Моисей Альтшулер - Спор в иудейский новый год

— Автора этой книги зовут Джемс Фрезер.

— Англичанин?

— Известный английский ученый.

— И еще известный! Марксист?

— Буржуазный ученый.

— Зачем ты мне читаешь эту чепуху?

— Я прошу тебя проявить терпение… Слушай еще один рассказ.

— Этого фальсификатора?

— Слушай.

Бог сотворил человека и оставил его на земле. Когда бог вернулся посмотреть на свое творение, он увидел, что злой дух уничтожил его. Два раза повторилось то же самое: бог создает, злой дух уничтожает. Тогда бог создал собаку.

— Опять собака?

— Да, создал собаку. Собака охраняла человека, и таким образом человек был спасен.

— И тоже из книги «Библейские сказания»? Жаль, признаюсь, что не захватил своих очков. Своими глазами прочитал бы эту брехню. Я спрашиваю: где, где он нашел в Библии такую несусветную чепуху?

— Нашел, по-видимому, где-то.

— Ты, Соломон, достаточно хорошо знаешь Библию. Ты был, можно сказать, лучшим учеником в хедере, тебя прочили в раввины. Ты лучше меня знаешь, что это фальшивка. Это богохульство.

— Спокойнее. Слушай. Все разъяснится. Бог вылепил на земле человека и поднялся к себе на небо взять душу и вдохнуть ее в тело человека. Охранять созданное тело бог оставил собаку. И пришел сатана, подул на собаку холодным ветром и при этом подарил ей теплую шубу, чтобы притупить ее бдительность.

— Говоришь так, как будто читаешь газету.

— Так передает это сказание. Затем сатана так заплевал и загадил человеческое тело, что бог, когда он вернулся и увидел это, был очень опечален. Так как бог не мог совершенно очистить человека, то он придумал такой фокус: он вывернул человеческое тело наизнанку. Вот почему у человека такие нечистые внутренности.

— Слушай, Соломон, меня уже начинает тошнить и от автора, и от его рассказов. Я тебя спрашиваю: какое все это имеет отношение к Библии? Зачем такую чепуху печатает советское издательство? Разве только чтобы глумиться над Библией? Или, может быть, эта книга напечатана не у нас?

— Она издана в Англии на английском языке, а у нас в переводе с английского — на русском языке.

— Не нашли лучших книг для перевода?

— Тебя тошнит? Так я прочту более близкие тебе рассказы.

Создатель Джуок вылепил всех людей из земли и все время, пока продолжалось дело творения, странствовал по миру. В стране белых он нашел совершенно белую землю или песок и создал из нее белых людей. Потом он пришел в Египетскую страну и здесь из нильского ила произвел красных или коричневых людей. Наконец, он пришел в страну племени шиллук и, найдя здесь черную землю, сотворил из нее черных людей.

— Это не из Библии, но остроумно.

— Бог Тики создал человека из красной глины. И так похож был этот человек на самого Тики, создателя племени маори, что бог назвал его тика-агуа, то есть подобие Тики.

— Не из Библии. Но хорошая мысль: по образу и подобию.

— Теперь, Мендель, послушай рассказ из другой книги, которая тебе знакома и для тебя более приемлема. Рассказывается так: «…И бог создал человека по своему образу и подобию. Мужчину и женщину создал он». Знакомо?

— Вот это из Библии. Вот это правильно!

— А далее, на другой странице, там же, в Библии, рассказывается: в тот день, когда бог Ягве создал небо и землю, на земле не было никакой растительности, не было человека, который бы возделывал землю. И бог Ягве создал человека из земли. Ты слушаешь? Бог Ягве создал человека из праха земного и вдунул ему в ноздри душу жизни. И далее бог сказал: нехорошо быть человеку одному — создам ему помощника, соответственного ему. И создал бог Ягве из земли всех животных полезных и всех птиц небесных и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, а как назовет человек всякую душу, так и имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, соответственного ему. И навел бог Ягве крепкий сон на человека, а когда он уснул, вырезал у него ребро и сотворил из ребра жену и привел ее к человеку.

— Так это же из Библии.

— Вот именно. Так ты первые рассказы считаешь возмутительными, нелепыми, а этот, из Библии, признаешь правдивым?! Так и запишем. Но напрасно ты плевался и возмущался автором книги «Библейские сказания». Фрезер — добросовестный автор. Он не приписывает эти сказания Библии. Первый рассказ принадлежит племени куми, живущему в Бирме. Слышал этот рассказ и сообщил о нем капитан Левин, посетивший это племя. Второе сказание записано в Индии, у племени гази. Третий миф существовал у народа мари, четвертый — у племени шиллук, жившего по Белому Нилу в Африке, пятый — у племени маори, в Новой Зеландии.

— Какое же отношение имеют эти наивные рассказы, эти бабушкины сказки про собак к Библии?

— Да, ты прав, в рассказе Библии о сотворении человека действительно нет одного действующего лица, занимающего видное место в других сказаниях, которые я имел удовольствие прочитать тебе.

— И доставил мне удовольствие слушать их. Рад я, однако, что этот Фрезер не приписывает их Библии.

— Да, он не приписывает. Но попытаемся мы с тобой сравнить, сопоставить эти рассказы с рассказом Библии о сотворении богом человека. И куми и гази верят, что бог создал, вылепил человека из глины. Древний еврей, судя по тексту Библии, верил и вслед за ним все ортодоксальные евреи нашего времени, то есть евреи, считающие Библию священной книгой, верят…

— Христиане тоже считают Библию священной.

— Принимаю эту поправку и говорю: все правоверные евреи и христиане верят, что бог сотворил человека из земли. Разница как будто небольшая. И гази и куми верят, что бог вдунул душу в глиняное тело. Правоверные евреи также считают это безусловным фактом. Гази, куми имеют такое представление о боге, что он работает, устает, нуждается в отдыхе и должен поэтому спать, отдыхать. Религиозный еврей не работает в субботу, потому что он верит, что бог в седьмой день недели отдыхал после того, как он в течение шести дней работал над со зданием вселенной. Не видишь ли ты, что у куми, у гази, у иудеев есть что-то общее в их сказаниях, в их представлениях о происхождении человека? Такие сказания, такие представления возникли у людей, когда они находились еще на очень низкой ступени развития.

— А собака?

— Тебе недостает при сопоставлении этих рассказов собаки! Ты считаешь эти сопоставления недостаточными, потому что не хватает этой детали… Талмуд ты считаешь религиозной книгой?

— Талмуд — книга мудрости. Это — гениальнейшее толкование Библии. Я бы сказал, он дополняет Библию, и недаром мы считаем его как бы приложением к Библии, а толкование его обязательным для каждого истинно верующего иудея.

— Знаешь ли ты, что в Талмуде есть такое утверждение: собаки играют — пророк Илья в городе; собаки воют — ангел смерти в городе. Собака, оказывается, имеет преимущество перед человеком: человеку не дано видеть Илью, не может он видеть ангела смерти, а собака их видит.