Александра Никифорова - Живое предание XX века. О святых и подвижниках нашего времени

Зураб Георгиевич Варази (род. 1952), хирург, лечащий врач старца Гавриила.

Монахиня Анастасия (Гелашвили, род. 1964), выпускница богословского факультета Афинского университета, сотрудница Грузинской Патриархии. В 1987 г. ушла из мира, в разные годы подвизалась в разных монастырях – Самтавро в Мцхете, Крестовом в Иерусалиме, а также в Греции.

Светицховели (XI в.), главный патриарший собор Грузии, построенный в древней столице Мцхете над принесенной из Иерусалима великой святыней, ризой Христа.

Женский монастырь Самтавро (IV в., XI в.) в Мцхете основан на том месте, где жила св. Нина. В Преображенском соборе обители хранятся мощи святых просветителей Грузии – царя Мириана и царицы Наны. Монастырь был очагом духовной жизни в советское время, когда большинство обителей было закрыто. В этом монастыре был похоронен и отец Гавриил.

Святейший и Блаженнейший Илия II (Шиолашвиили, 1933), Католикос-Патриарх всея Грузии с 1977 г.

Сиони (VI в., XII в.), исторически главный кафедральный собор Тбилиси в честь Успения Божией Матери. В нем хранятся крест св. Нины и глава ап. Фомы.

Эвтаназия – практика прекращения жизни человека, испытывающего невыносимые страдания при неизлечимой болезни.

Митрополит Чиатурский и Сачхерский Даниил (Датуашвили, род. 1955), в 1992–2010 гг. управляющий Сухумо-Абхазской епархией.

22 февраля 2014 г. были обретены нетленные мощи святого Гавриила и выставлены для поклонения в кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси. Сейчас мощи святого находятся в Свято-Преображенском соборе монастыря Самтавро.

Мать Мария (Елизавета Юрьевна Скобцова, 1891–1945) родилась в семье юриста Ю.Д. Пиленко и С.Б. Пиленко. Училась на Бесужевских курсах в Петербурге. Посещала собрания «на Башне» у Вячеслава Иванова. В 1912 г. издала первый сборник стихов «Скифские черепки». Весной 1920 г. эвакуировались в Грузию, затем через Константинополь и Сербию переехала в Париж. С 1927 г. активный деятель Русского студенческого христианского движения, заочно окончила Свято-Сергиевский богословский институт. В 1932 г. приняла от митрополита Евлогия (Георгиевского) постриг и начала служение в миру. Организовала общежитие для обездоленных русских эмигрантов на улице Лурмель, «Дом отдыха» для выздоравливающих туберкулезных больных в Нуазиле-Гран. Во время нацистской оккупации участвовала в Сопротивлении. В 1943 г. арестована и 31 марта 1945 г., за неделю до освобождения Равенсбрюка Красной армией, убита в газовой камере. Автор многих поэтических сборников и философско-религиозных эссе. В 2004 г. причислена клику святых Константинопольской Православной Церковью.

Дмитрий Владимирович Кузьмин-Караваев (1886–1959), выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университета, входил в литературное объединение «Цех поэтов», член Российской социал-демократической рабочей партии. В эмиграции стал католическим священником византийского обряда, служил в Русском апостолате в Зарубежье, доктор богословия, кавалер Георгиевского креста I степени.

Константин Петрович Победоносцев (1827–1907), государственный деятель, действительный тайный советник, обер-прокурор Святейшего Синода (1880–1905).

Даниил Ермолаевич Скобцов (1885–1969), общественный деятель, публицист. Участник Первой мировой

войны. Член Кубанского краевого правительства, председатель Кубанской Рады. В эмиграции был шофером такси, редактором газеты «Последние новости». Автор книг о Гражданской войне на Кубани.

Русское студенческое христианское движение возникло осенью 1923 г. Провозглашая себя стоящим вне политики и допуская в свои ряды людей разных политических взглядов – от сторонников монархии до последователей социализма, – оно отказалось от интерконфес-сиональности и избрало церковно-православный характер. Главной его идеей было оцерковление восприятия культуры и жизни.

Тамара Павловна Милютина (1911–2004), автор книги воспоминаний «Люди моей жизни».

Свято-Сергиевский богословский институт был открыт в Париже на территории Свято-Сергиевского подворья в 1925 г. ведущими русскими богословами, оказавшимися в эмиграции. Мать Мария пришла в институт в эпоху его расцвета, когда преподавали Антон Карташов, Георгий Флоровский, Василий Зеньковский, игумен Кассиан (Безобразов), Николай Афанасьев и др.

Протоиерей Сергий Николаевич Булгаков (1871–1944), богослов, создатель учения о Софии Премудрости Божией. После изгнания в 1922 г. из России жил в Париже, где с 1925 г. до своей кончины преподавал в Свято-Серги-евском институте.

Митрополит Евлогий (Георгиевский, 1868–1882), выдающийся иерарх Русского Зарубежья, автор книги «Путь моей жизни». Управляющий русскими православными приходами в Западной Европе (1921–1946). Ректор Свято-Сергиевского богословского института в Париже (1925–1946).

Монашество в миру, или тайное монашество – служение христианина в миру с восприятием на себя и сохранением обетов безбрачия, послушания, нестяжания. Получило распространение в XX в. в СССР, хотя отдельные примеры известны и из более ранней истории Церкви.

См.: Мф. 25: 31–46.

Николай Александрович Бердяев (1874–1948), религиозный и политический философ, представитель экзистенциализма. В 1922 г. выслан из России на «философском пароходе». Один из главных идеологов РСХД, редактор журнала «Путь», активно участвовал в европейском философском процессе.

Константин Васильевич Мочульский (1892–1948), историк литературы. Автор исследований о Гоголе, Достоевском, Блоке. Профессор Свято-Сергиевского института в Париже, один из руководителей РСХД. Вместе с матерью Марией возглавлял «Православное дело».

В переводе с английского: «Правильный человек в правильном месте».

В переводе с французского Les Halles – «рынок»; обычно слово употреблялось для обозначения рынка «Чрево Парижа», получившего свое название благодаря знаменитому роману Эмиля Золя.

Одним из первых дел общества «Православное дело» было приобретение «Дома отдыха» для больных хроническими заболеваниями в Нуазиле-Гран под Парижем.

Юлия Николаевна Рейтлингер (1898–1988) родилась в Петербурге, с 1925 по 1955 г. была в эмиграции, откуда вернулась в 1955 г. и проживала в Ташкенте. Обучалась в мастерской художника Мориса Дени, училась иконописи у старообрядческих мастеров. Писала иконы для храмов Франции, Англии, Чехословакии, России. В 1935 г. приняла иноческий постриг «в миру» с именем Иоанна.