Томас Балфинч - Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам
- Название:Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Остеон»74fca568-0472-11e5-9ef7-002590591dd6
- Год:2015
- Город:Ногинск
- ISBN:978-5-85689-094-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Томас Балфинч - Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам краткое содержание
Вниманию читателя предлагается грандиозная трехтомная монография Томаса Балфинча, впервые вышедшая в Бостоне в 1855 г. Увлекательное изложение древнегреческих мифов сопровождается многочисленными примерами из мировой поэзии, что далает книгу поистине неисчерпаемым кладезем цитат, афоризмов и эпиграфов на все случаи жизни. Этот труд по-своему уникален, поскольку автор ставил своей целью не только и не столько познакомить малообразованного американского читателя с основными мифологическими сюжетами, но и показать как надо ими пользоваться, в частности на примере поэзии. Таким образом писатели, журналисты, ораторы и адвокаты в своих речах могли использовать красочные мифологические образы. Как видите, цель здесь автором ставилась сугубо практическая и весьма востребованная в обществе. Это же поставило перед российским издательством достаточно сложную творческую задачу – найти в русской поэзии соответствия многочисленным цитатам из англо-американских авторов. Надеемся, у редакции это получилось.
Всеобщая мифология. Часть II. Люди, бросавшие вызов богам - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Одним из самых знаменитых подвигов Тесея был его поход против амазонок. Он напал на них прежде, чем они восстановились после атаки Геркулеса, и унес их царицу Антиопу. Амазонки, вернувшись, захватили предместья Афин и вошли в сам город; и последняя битва, в которой Тесей поборол их, происходила в самом центре города.
Эта битва была одним из излюбленных сюжетов древних скульпторов и изображена в ряде произведений искусства, которые сохранились до наших дней.
Самая тесная дружба связывала Тесея и Пирифоя, так как ее начало было положено среди войны. Пирифой совершил набег на Марафонскую равнину и увел стада царя Афин. Тесей направился отразить грабителей. Когда Пирифой его увидел, то был восхищен; он протянул руку, предлагая мир, и закричал: «Будь сам судьей – какой сатисфакции ты требуешь?»
«Твоей дружбы», – ответил афинянин, и они поклялись в нерушимой верности. Их дела соответствовали их обету, и они всегда были настоящими братьями по оружию. Оба они стремились жениться на дочерях Юпитера. Тесей остановил свой выбор на Елене, которая была еще ребенком, а впоследствии стала столь знаменита как причина Троянской войны, и с помощью своего друга похитил ее.
Пирифой домогался жены повелителя подземного царства – Эреба; и Тесей, хотя осознавал опасность, отправился сопровождать своего амбициозного любимчика в его спуске в подземный мир. Но Плутон схватил их и приковал к волшебной скале у ворот своего дворца, где они и оставались, пока не прибыл Геркулес и не освободил Тесея, оставив Пирифоя его судьбе.
После смерти Антиопы Тесей женился на Федре, дочери Миноса, царя Крита. Федра увидела в Ипполите, сыне Тесея, юношу, наделенного всеми привлекательными качествами и достоинствами своего отца, а по возрасту – вполне соответствующего ей. Она полюбила его, но он отклонил ее заигрывания, и ее любовь обратилась в ненависть. Она использовала свое влияние на ослепленного страстью мужа и внушила ему ревность к сыну, вследствие чего он навлек на сына месть бога морей Нептуна. Однажды, когда Ипполит вел свою колесницу вдоль побережья, морской монстр поднялся над водой и напугал лошадей, так, что они помчались прочь и разбили колесницу вдребезги.
Ипполит погиб, но с помощью Дианы Асклепий вернул его к жизни. Диана увела Ипполита от власти его обманутого отца и несправедливой мачехи и поместила в Италии под покровительством нимфы Эгерии.
В конце концов, Тесей утратил любовь своего народа и удалился ко двору Ликомеда, царя острова Скироса, который сначала любезно принял его, но потом вероломно убил. В более позднюю эпоху афинский военачальник Симон открыл место, где лежали останки героя, и перенес их в Афины, где они были выставлены в храме, воздвигнутом в честь героя и названном Тесеум.
Царицу амазонок, на которой Тесей женился, некоторые называют Ипполитой. Такое имя она носит в «Сне в летнюю ночь» Шекспира (сюжет которого – празднества, посвященные женитьбе Тесея и Ипполиты).
Тесей – это персонаж полуисторический. О нем известно, что он объединил несколько племен, так что территория Аттики стала одним государством, столицей которого были Афины. Для напоминания об этом важном событии он учредил праздник Панафинеи в честь Минервы, и его главной чертой была торжественная процессия с пеплосом или священным платьем Минервы, которое несли в Парфенон и вешали перед статуей богини. Пеплос был покрыт вышивкой, сделанной избранными девами самых благородных семейств в Афинах. В процессии участвовали люди всех возрастов и обоих полов.
Старики несли в руках оливковые ветви, а молодые – оружие. Молодые женщины несли на головах корзины со священной утварью, пирогами и всем необходимым для жертвоприношений. Процессия формировала сюжет барельефов, которые украшали внешнюю сторону храма Парфенона. Значительная часть этих скульптур сейчас находится в Британском музее среди тех, что известны как «Эгинские мраморы».
Кажется уместным напомнить здесь другие знаменитые национальные игры греков. Первыми и самыми выдающимися были Олимпийские, основанные, как считается, самим Юпитером. Они праздновались в Олимпии в Элиде. Огромное число зрителей стекалось сюда со всех частей Греции, и из Азии, Африки, и Сицилии.
Игры повторялись каждые пять лет в середине лета и продолжались пять дней. Отсюда возник обычай вести счет времени и датировать события по Олимпиадам. Первая Олимпиада, как обычно считается, относилась к 776 году до н. э. В окрестностях Дельф проходили Пифийские игры, на Коринфском перешейке – Исмийские, в Немее, городе Арголис – Немейские игры.
Соревнования на этих играх были пяти родов: бег, прыжки, борьба, метание кольца, метание копья или бокс. Кроме этих упражнений в силе и ловкости тела, были соревнования в музыке, поэзии и красноречии. Таким образом, эти игры давали возможность музыкантам и авторам наилучшие возможности представить свои произведения публике, и слава победителей распространялась далеко и широко.
Кастор и Поллукс были потомками Леды и лебедя, под видом которого скрывался сам Юпитер. Леда родила яйцо, из которого вышли близнецы. Елена, столь знаменитая как причина Троянской войны, была их сестрой. Когда Тесей и его друг Пирифой похитили Елену из Спарты, юные герои Кастор и Поллукс со своими товарищами поспешили ее спасать. Тесея не было в Аттике, и братья вернули сестру.
Кастор был знаменит как укротитель коней, а Поллукс – как мастер в борьбе. Они были связаны теплыми чувствами и неразделимы во всех своих начинаниях. Они участвовали в походе аргонавтов. Во время плаванья поднялся шторм, и Орфей молился самофракийским богам и играл на своей арфе, после чего шторм стих, а над головами братьев появились звезды. После этого случая Кастор и Поллукс стали считаться богами, покровительствующими морякам и мореплавателям, а светящиеся огни, которые при определенном состоянии атмосферы играют вокруг парусов и мачт кораблей, были названы их именами.

После экспедиции аргонавтов мы находим Кастора и Поллукса участниками войны с Идой и Линсеей. Кастор был убит, а Поллукс, не смирившийся с потерей брата, умолял Юпитера разрешить ему отдать свою жизнь за него как выкуп. Юпитер согласился в той мере, что позволил двум братьям наслаждаться даром жизни по очереди, проводя один день под землей, а следующий – в небесных жилищах. По другой версии, Юпитер вознаградил преданность братьев, поместив их на небе как созвездие Близнецов.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: