Штефан Кихле - Игнатий Лойола. Учитель духовности

Тут можно читать онлайн Штефан Кихле - Игнатий Лойола. Учитель духовности - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религиоведение, издательство Литагент «Св. Фомы»aad2d1ca-1f0f-11e5-b4ea-002590591ed2, год 2004. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Игнатий Лойола. Учитель духовности
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «Св. Фомы»aad2d1ca-1f0f-11e5-b4ea-002590591ed2
  • Год:
    2004
  • ISBN:
    5-88403-042-8
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Штефан Кихле - Игнатий Лойола. Учитель духовности краткое содержание

Игнатий Лойола. Учитель духовности - описание и краткое содержание, автор Штефан Кихле, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Цель этой книги – представить читателю Игнатия Лойолу как духовного учителя. Она рассказывает о его жизни и деятельности, а также о значении его духовности для современного мира. Будучи введением, эта книга не требует от читателя никаких специальных исторических или богословских знаний. Если она побудит читателя вести более глубокую духовную жизнь, вновь обратиться к Богу и таким образом обрести в своей жизни смысл и мир, то она выполнила свою задачу.

Игнатий Лойола. Учитель духовности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Игнатий Лойола. Учитель духовности - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Штефан Кихле
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вниз

В «Созерцании ради обретения любви» Игнатий описывает, как всякое благо нисходит сверху вниз (ДУ 237). Упражняющийся аналогичным образом проделывает путь сверху вниз, воплощая свое призвание в определенном месте. Это движение сверху вниз можно понимать различным образом: пространственно – как движение с неба на землю, духовно – в смысле бо́льшего смирения и бо́льшего «приземления», в смысле апостолата – как более низкое служение, социально – как служение бедным. Кроме того, упражняющийся размышляет над тем, как «Бог действует и трудится ради него во всех сотворенных вещах» (ДУ 236). На языке 16 века «трудиться» означало исполнять физическую, рабскую работу, которую исполняли только люди, стоящие на нижних ступенях социальной лестницы. Богатые и знатные не могли представить себя «работающими». Утверждая, что Бог трудится , Игнатий неслыханным образом заявляет, что Бог солидарен с бедными людьми! Освящая Своим трудом труд бедняков, Бог возвращает им достоинство и возвышает униженных.

Это можно выразить и по-другому: Воплотившись, Бог приходит к бедным людям, на самый низ. Христианин, следуя за Иисусом, помогает бедным на самом дне. Когда он оказывается помощь людям, живущим в крайней нищете, восстанавливается попранная слава Божья. Чтобы наиболее действенным образом восстановить порядок творения, надо начинать там, где он поврежден сильнее всего.

Игнатий посылал своих спутников в больницы, где они ухаживали за больными. В Риме они принимали в своих домах голодающих и проводили социальные акции для нуждающихся. Они давали особый обет помощи rudes – простым, необразованным людям – они безвозмездно обучая их в своих коллегиях. Сегодня многие христиане посвящают себя социальному служению. Часто они занимаются этим в качестве своей основной работы, а иногда на общественных началах. В последнем случае они исполняют простые социальные служения, например, ухаживают за больными или пожилыми людьми в больницах или домах престарелых. Необходимо лично поддерживать контакты с бедными людьми для того, чтобы осознавать степень бедности, в которой они вынуждены жить. В странах с высокой степенью социального неравенства христиане, вдохновляющиеся игнатианским духом, участвуют в борьбе за установление более справедливых отношений, сотрудничая в различных социальных проектах. Самое действенное средство в борьбе с бедностью – это предоставление бесплатного образования для бедных, чтобы потом они собственными силами могли подняться на более высокую социальную ступень.

Тот, кто содействует установлению справедливости, борется против несправедливости. Он по необходимости вступает в конфликт с теми, кому выгодна эта несправедливость. Эти люди выступят против них и попытаются их устранить. Игнатий часто говорит о том, что, сражаясь ради вящей славы Божьей, человек получает в ответ презрение, сталкивается с препятствиями и может быть даже потерять свою жизнь. Поэтому он должен рассчитывать на то, что может лишиться своего доброго имени, личной безопасности, а возможно даже и жизни. Тот, кто все получил, должен быть готовым отдать все, так как он знает, что вновь обретет все по Божьей справедливости, которая в конце мира восстановит все.

Игнатианская духовность всеохватывающа, или, можно сказать, интегративна. Телесные и духовные, внутренние и внешние, интеллектуальные и аффективные, индивидуальные и коллективные, мирские и священные, социальные и творческие измерения человеческого существования сливаются в ней воедино. Они дополняют и взаимно оплодотворяют друг друга. Все доброе исходит от Бога и все доброе христианин отдает Богу и людям. Все вбирается в область Божественного. Все употребляется ради вящей славы Божьей. Все преобразуется в Его славу.

Изречения Игнатия Лойолы

Аскеза

Старательный за короткое время достигнет того, чего лентяй не достигнет и за многие годы.

Бог во всем

Если человек изойдет, так сказать, из самого себя, чтобы всецело войти в своего Творца и Господа, то в святом утешении и постоянном сосредоточении он познает, как наше вечное благо обитает во всем, что сотворено, через Его бесконечное бытие и действие сообщая всему существование и пребывание.

Больше

Довольствуйтесь только наилучшим.

Воля Божья

Несравненно лучше, если Творец и Господь сам явит себя предавшейся Ему душе, погрузив ее в Свою любовь и славу, и указывая ей путь, шествуя по которому она могла бы наилучшим образом служить Ему.

Воление

Кто хочет, тому ничто не трудно.

Кто действительно хочет, тому ничто не трудно, менее всего, если он совершает это ради любви к Иисусу Христу, Господу нашему.

Доверие

Немногие люди подозревают, что Бог сделал бы из них, если бы они без оглядки предались водительству Его благодати.

Действие

Никогда нельзя откладывать доброе дело, говоря, что оно незначительно, полагая, что в удобное время можно будет совершить более великие дела.

Совершать дела мира сего без заботы имеет не много значения, но совершать небрежно дела Божьи – это непереносимо.

Духовное водительство

В духовных вещах нет большей ошибки, чем пытаться руководить другими по собственному примеру.

Здоровье

Имея здоровое тело, вы сможете сделать многое, с больным же я не знаю, что с вами будет.

Имение

Вы должны … заботиться о том, чтобы ничто из того, что вы имеете, не владело вами.

Иезуиты

Член Общества Иисуса, подобно черту, должен иметь множество глаз.

То, что для других было бы не мало, мало для вас. Я не перестану пришпоривать и тех из вас, кто бежит сам. Тому, кто хочет достичь только собственного спасения, не место в Обществе. Тот, кому не подходит этот образ жизни, не подходит нам.

Иисус

Иисус, любовь моя, распят.

Индивидуальность

Для каждого человека наилучшим является то, в чем Господь Бог наш является ему в наибольшей степени, сообщая ему Свои священные дары благодати. Ибо Он видит и знает, что для каждого – наилучшее, и как Всеведущий указывает каждому свой путь к этому.

Любовь

Где любовь, там происходят великие вещи; там, где не случается ничего великого, там нет любви.

Любовь следует вкладывать более в дела, нежели чем в слова.

Думайте, прежде всего, о том, что Господь Ваш любит Вас, в чем я не сомневаюсь, и отвечайте Ему такой же любовью.

Вес души + – это любовь.

Молодежь

Наблюдение показывает мне, что молодежь весьма склонна к тому, чтобы воспринимать и сохранять в памяти первые впечатления, все равно являются ли они хорошими или плохими.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Штефан Кихле читать все книги автора по порядку

Штефан Кихле - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Игнатий Лойола. Учитель духовности отзывы


Отзывы читателей о книге Игнатий Лойола. Учитель духовности, автор: Штефан Кихле. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x