Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Ещё желательно учитывать то, что в прошлом, когда личности совершали грехи, то некоторого количества Духовных Тел ещё не было, поэтому против этих Духовных Тел данные личности теми грехами не согрешали. Кроме того, когда личность просит все Духовные Тела вечно насаждать добродетели и вечно искоренять противоположные грехи в Мироздании, то для совершенной просьбы нужно учитывать, что постоянно появляются новые Духовные Тела, Которые данную просьбу личности не слышали по причине того, что в момент этой просьбы этих Духовных Тел ещё не существовало. Чтобы эту проблему решить, необходимо дать указания своему Духовному Телу, то есть захотеть, чтобы Оно постоянно повторяло ваши вышеупомянутые просьбы всем вновь появляющимся Духовным Телам в высшем Измерении.

Теперь разберём все смягчающие наказание обстоятельства, служащие частичным оправданием грехов. Первое смягчающее наказание обстоятельство состоит в том, что относительно всех пороков и неприятностей навечно увеличивается приятность и ценность противоположных добродетелей и удовольствий в Мироздании. Второе смягчающее наказание обстоятельство заключается в том, что все в Мироздании страдают исключительно за свои пороки и грехи, то есть Божественные Силы управляющие всем в Мироздании, наказывают одних несовершенных существ за их совершённые грехи, направляя и позволяя, чтобы другие несовершенные существа причинили им различные неприятности. Кроме того, все Духовные Тела, предвидя будущее, Сами захотели, воплотившись, душами и материальными телами пострадать за совершённые грехи, чтобы навечно увеличить приятность и ценность противоположных удовольствий. Напомним, что Духовные Тела никогда не страдали и никогда страдать не будут, как не страдают в Мироздании полностью святые души и полностью святые материальные личности. У святых материальных личностей судьба складывается таким образом, что эту личность неприятности обходят стороной, так как святую личность не за что наказывать. Если же кто-либо решил сделать зло святой личности, то Божественные Силы могут оказать на душу злодея определённое воздействие в нематериальном измерении таким образом, что злодей начинает очень плохо себя чувствовать, и это его очень плохое самочувствие не прекратится до тех пор, пока злодей не откажется от желания сделать зло святой личности. Таким образом, и другими способами Божественные Силы оберегают святых личностей от неприятностей. Третье смягчающее наказание обстоятельство заключается в том, что милосердные Божественные Силы уменьшают наказание за грехи, совершённые по незнанию, то есть совершённые из-за малой осведомлённости. Чем меньше осведомлённость личности о устройстве Мироздания, тем меньшее наказание за её грехи назначают ей Божественные Силы.

Чтобы обращение к Божественным Силам (и к своему Духу в том числе) об искоренении грехов в Мироздании было более результативным, необходимо представлять целостную картину устройства Мироздания, в частности нужно понимать, что в материальном измерении существует около сотни цивилизаций, подобных земной цивилизации, где живут множество грешных материальных личностей, также множество грешных душ живут в нематериальных измерениях, плюс, некоторые несовершенные души и несовершенные энергии выходят за границы измерений и находятся в бескрайней пустоте. Перечислим причины, по которым вышеописанный способ раскаяния является единственным принципиально правильным способом раскаяния. Во-первых, раскаяние подразумевает, что личность будет становиться милосерднее и благороднее. А имея возможность позаботиться о благополучии душ и физических тел любимых и любящих Родственников своего Духовного Тела и о благополучии Мироздания, обращаясь к Божественным Силам, заботиться только о своём личном раскаянии и благополучии – немилосердно и неблагородно.

Во-вторых, чтобы максимально избежать наказания и страданий за прошлые греховные преступления, нужно возместить свой причинённый вред, принеся больше пользы Мирозданию посредством обращения к Божественным Силам, чтобы Они искореняли грехи и насаждали добродетели не только в душе у личности, но и во всём Мироздании. Ведь чем больше личность принесёт пользы Мирозданию, тем больше получит награду, то есть обратиться к Божественным Силам с вышеупомянутой просьбой выгодно и достаточно легко, тем более что это для личности совершенно бесплатно.

В-третьих, Божественным Силам легко, приятно и выгодно принести максимум пользы всем в Мироздании, поэтому обращение к Божественным Силам с мелочными эгоистичными просьбами о помощи только лишь своей личности являются неким оскорблением милосердия, могущества, щедрости и мудрости совершенных во всём Божественных Сил.

В-четвёртых, всё в Мироздании взаимосвязано, и грех в душе у личности появился в результате деятельности многих существ, то есть сперва этому греху личность научил кто-то, а этого кого-то этому греху научил ещё кто-то и так далее, причём заметим, что многие личности являются соучастником этого греха, так как пассивно наблюдали за этим грехом и не боролись с ним, хотя имели возможность это делать. Следовательно, чтобы совершенно и полностью разобраться с грехом в душе у личности, необходимо разобрать и все вышеупомянутые взаимосвязанные аспекты этого греха, то есть для решения проблемы с несовершенными энергиями в душе у конкретной личности необходимо разобрать все причинно-следственные связи этих несовершенных энергий, что и позволяет сделать просьба ко всем Духовным Телам о вечном искоренении данного греха и вечном насаждении противоположной добродетели во всём Мироздании.

В-пятых, все Духовные Тела, борясь со злом, постоянно совместно осуждают и искореняют все грехи и насаждают все добродетели в Мироздании вышеописанными методами и без просьб об этом. Поэтому если личность не желает, чтобы её Духовное Тело вечно осуждало и искореняло грехи и насаждало добродетели в Мироздании и не просит об этом все остальные Духовные Тела, то тем самым личность клевещет на своё Духовное Тело и на все Божественные Силы, Которые участвовали в Его создании и росте, так как личность в первую очередь является этим Духовным Телом, Которое, как и все остальные Духовные Тела и святые души, совместно со всеми Божественными Силами борется вечно со злом, осуждая и искореняя грехи и насаждая добродетели в Мироздании, желая, чтобы это делали и все остальные Духовные Тела.

Конечно, могут возникнуть опасения, что если просить Божественные Силы, чтобы Они вечно насаждали добродетели и искореняли грехи в Мироздании, справедливо наказывая виновных в появлении этих грехов, то тёмные злые силы разозлятся на вас за это и будут вам мстить. Во-первых, в Мироздании всем управляют Божественные Силы, поэтому любые неприятности с вами происходят не случайно, а по воле Божественных Сил за ваши грехи.