Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Поэтому, если вы обратитесь к Божественным Силам с вышеизложенной просьбой, то тем самым часть своих грехов искупите и в целом получите меньше неприятностей, чем если бы вы не обращались к Божественным Силам с этой просьбой. А во-вторых, откуда тёмные злые силы узнают, что вы обращались к Божественным Силам с данной просьбой?

Также могут возникнуть опасения, что по каким-либо причинам вы не сможете исправиться и снова продолжите совершать грехи после обращения к Божественным Силам с просьбой о вечном насаждении противоположных добродетелей, вечном искоренении этих грехов и вечном наказании виновных в существовании этих грехов. Ведь тогда получается, что вы сами желаете и просите, чтобы вашу личность наказывали за её грехи. Однако, независимо от того, желаете вы или не желаете, просите вы или не просите, чтобы вашу личность наказывали за её грехи, Божественные Силы в любом случае будут наказывать вашу личность за её грехи. А если ваша личность обратится к Божественным Силам с вышеупомянутой просьбой, то тем самым ваша личность принесёт пользу Мирозданию, поэтому даже если вы не сможете исправиться и продолжите грешить, то за ваши грехи вы получите меньшее наказание, чем если бы вы не обращались с этой просьбой к Божественным Силам. К тому же по этой вашей просьбе Духовные Тела будут постоянно давать вам дополнительные душевные силы для исправления вашей личности, которых ваша личность не получит, если с вышеописанной просьбой к Божественным Силам не обратится.

Однако вышеописанный единственно правильный способ раскаяния является первым и подготовительным этапом раскаяния, который не полностью освобождает душу от греховных энергий. Полное освобождение от греховных энергий происходит во время второго и окончательного этапа раскаяния. В целом первый этап состоит в следующем. Личность учится правильно общаться с Божественными Силами и привыкает правильно и регулярно поддерживать общение с Ними (более подробно на тему общения с Божественными Силами говорится в главе «Вера и молитва»). Также личность понимает ошибочность всех основных грехов, обращается к Божественным Силам, чтобы Они вечно насаждали противоположные добродетели, вечно искореняя все грехи, при этом личность понимает все основные добродетели и, взращивая их в своей душе, утверждается в этих основополагающих добродетелях (подробнее обо всех добродетелях написано в главе «Добродетели»). После чего личность поднимается на последнюю основную ступень озарения и правильного понимания устройства Мироздания, и Божественные Силы переводят эту личность на второй окончательный этап раскаяния, который состоит в том, что с помощью всех Божественных Сил личность начинает перекладывать все оставшиеся несовершенные энергии из своей души в души тех, кто виноват в том, что эти греховные энергии появились в душе у данной личности. При этом параллельно с помощью всех Божественных Сил вместо грехов личность формирует в своей душе добродетели, то есть правильные совершенные чувства, понимание, желания и ощущения (и как следствие, последующие совершенные действия). Тем самым личность с помощью всех Божественных Сил окончательно раскаивается, полностью избавляет свою душу от греховных энергетических образований, параллельно наказывая всех виновных в появлении этих греховных энергетических образований в своей душе, и параллельно приобретает все добродетели. Таким образом, во время первого этапа личность формирует основы совершенного отношения к Мирозданию, и только если личность правильно сформировала основы совершенного отношения к Мирозданию, то начинается второй этап, во время которого происходит окончательное избавление от несовершенств и окончательное приобретение добродетелей. Заметим, что после того, как личность перешла на второй окончательный этап раскаяния, она будет продолжать совершать лёгкие грехи, в которых будет потом тоже раскаиваться, как и во всех остальных грехах.

Итак, души могут полностью освободиться от греховных энергий и неприятных последствий своих грехов (от наказания) только таким вышеописанным способом, состоящим из двух этапов и никак иначе. Ведь как в прошлом все души переходили в самые высокие измерения и достигали совершенства только посредством вышеописанного способа раскаяния из двух этапов, так и в будущем души смогут перейти в самые высокие измерения и достичь совершенства только посредством вышеописанного двухэтапного метода раскаяния и никак иначе.

Стоит подчеркнуть, что если личность не понимает ошибочность и ложь каких-либо своих грехов и не понимает, как себя правильно вести и какая для исправления у личности должна быть противоположная добродетель, то в этом случае личность не сможет раскаяться и избавиться от этого греха в душе по причине непонимания, как ей исправляться.

Что же касается тех пороков и греховных привычек, которые у личности отсутствуют, а также тех греховных поступков, которые личность не совершала, то если не обращаться ко всем Божественным Силам (в том числе и к своему Духовному Телу), чтобы Они соответствующими действиями вечно искореняли во всём Мироздании эти пороки, греховные привычки и поступки, насаждая во всём Мироздании противоположные им добродетели, тогда личность будет частично нести ответственность за эти пороки, греховные действия и их неприятные последствия, косвенно являясь их соучастником, так как у личности есть возможность в любой момент бороться с этими грехами и с этим злом в масштабах всего Мироздания вышеописанным способом, а личность эту возможность не использует, хотя это не требует от личности почти никаких усилий. Кроме того, напомним ещё раз, если личность имеет возможности бороться с различным злом другими разумными методами, а личность пассивно наблюдает за этим злом, не используя эти возможности, то она тоже становится косвенным соучастником этого зла, и частично несёт ответственность за это зло. Кстати, одним из грехов праведных инопланетных цивилизаций и являлось то, что они пассивно наблюдали за различным злом во Вселенной, вместо того чтобы бороться с этим злом глобальными масштабами.

Ваше Духовное Тело точно знает, каким образом конкретно искоренять грехи и насаждать добродетели, какое именно назначать наказание и, соответственно, что именно просить у Божественных Сил, поэтому чтобы душа соответствовала Духовному Телу, необходимо постепенно конкретизировать свои обращения к Божественным Силам. То есть нужно будет разобрать какие вредные последствия приносят различные несовершенства и, соответственно, в обращениях к Божественным Силам уже конкретизировать, за какие несовершенства какое наказание назначить виновным в существовании этих несовершенств, учитывая смягчающие обстоятельства.