Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Четвёртой основополагающей добродетелью всех Духовных Тел является мудрость, так как без понимания вообще невозможно ничего хорошего предпринять. Понимание пронизывает все чувства, желания, ощущения, поступки и мысли, то есть всё происходящее внутри и снаружи осознаётся. Совершенство и мудрость Духовных Тел и их Сознаний порождает все остальные добродетели. Мудрость тоже состоит из четырёх составляющих: знание прошлого, знание будущего, знание настоящего и понимание всех принципов устройства Мироздания. Заметим, что если известно всё прошлое, в том числе как именно Всевышний Бог предвидел и рассчитал все возможные варианты будущего, то будут известны и все эти возможные варианты будущего. Мудрость соответствует бериллию.

Пятой основополагающей добродетелью всех Духовных Тел является Их милосердие или доброта. Из совершенства, мудрости и милосердия всех Духовных Тел и Их Сознаний логически вытекают все остальные добродетели Духовных Тел и Их Сознаний. Заметим, что милосердным нам быть выгодно по той причине, что и окружающий мир будет милосердно относиться к нам.

О чём Иисус Христос и сказал: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (от Матфея 5, 7). Милосердие тоже состоит из четырёх составляющих. В первую очередь милосердие по отношению ко всем Духовным Телам, потом к всем душам и ко всем физическим телам, в том числе и к Своему собственному Духовному Телу, к своей душе и к своей плоти, если имеется. Вторая составляющая милосердия – это милосердие по отношению к сознаниям, так как существуют не только телесные страдания, но и моральные или психические страдания. Третья составляющая милосердия – это создание и поддержание не очень приятных условий жизни в нижних измерениях, чтобы на всю вечность увеличить приятность и ценность всего противоположного в высших измерениях. И четвёртая составляющая милосердия – это справедливое наказание (в том числе и наказание своей души и плоти) для предотвращения большего зла и больших страданий, что опять же навечно увеличивает приятность и ценность противоположных удовольствий. Милосердие всех Духовных Тел соответствует бору.

Шестая основополагающая добродетель всех Духовных Тел – это Их могущество или сила, так как без могущества или силы невозможно реализовать Своё совершенство, Свою мудрость и Своё милосердие. Могущество тоже подразделяется на четыре составляющих: мысли, чувства (и ощущения), желания и действия, соответствующие тому, что все Духовные Тела обладают вечно растущим совершенным могуществом. Могущество (сила) соответствует углероду.

Седьмой основополагающей добродетелью всех Духовных Тел является Их любовь ко всему совершенному. Любовь ещё замечательна тем, что чувство любви несёт в себе информацию пожелания счастья любимому существу, поэтому Духовные Тела, испытывая любовь Друг к Другу, к Себе и к святым личностям, тем самым желают (увеличения) счастья Своим любимым. Соответственно, испытывая чувство любви, то есть желая (увеличения) счастья любимым, Духовные Тела творят соответствующие силы и энергии, которые увеличивают счастье Тех, Кого Они любят, а Те, в Свою очередь, благодарят эти Духовные Тела за это, увеличивая Их счастье. Общество здравомыслящих существ не может иметь полного счастья, если они не будут любить друг друга и себя и если они не будут милосердными, поскольку без любви и милосердия благополучие окружающих не будет приятным, в результате чего нужно будет лишить окружающих этого благополучия, чтобы избавиться от этих неприятных ощущений и начать получать удовольствия от страданий окружающих. Если же испытывать любовь к членам общества и быть милосердными, то благополучие и счастье членов этого общества будут приятными. Любовь ко всему совершенному включает в себя искреннюю влюблённость во всё совершенное и также включает в себя любовь ко всему условно совершенному, то есть любовь ко всему несовершенному, но логически не напрямую, а за приносимую пользу, в первую очередь, конечно, за то, что относительно всего несовершенного навечно увеличиваются приятность и ценность всего совершенного. Любовь ко всему совершенному состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела и святые души искренне и сильно любят всё совершенное и всё условно совершенное и что подобным образом будет всегда. Любовь ко всему совершенному соответствует азоту.

Восьмая основополагающая добродетель всех Духовных Тел – это Их счастье. Повторимся, что счастье Духовных Тел формируется из многих составляющих. Счастье состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела обладают вечно увеличивающимся счастьем. Счастье соответствует кислороду.

Девятой основной добродетелью является благородство. Из благородства вытекает много остальных добродетелей. Благородство подразделяется на четыре составляющих: мысли, чувства (и ощущения), желания и действия, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела и святые души являются очень благородными и что подобным образом будет вечно. Благородство соответствует фтору.

Десятая основная добродетель всех Духовных Тел – это Их свобода, так как без свободы невозможно реализовать Свои совершенство, мудрость, милосердие, любовь и благородство, а также использовать Своё могущество. Свобода Духовного Тела образуется из власти над Своим Духовным Телом. Свобода состоит из четырёх составляющих мысли, чувства (и ощущения), желания и действия, соответствующие тому, что все Духовные Тела (в том числе и Своё Духовное Тело) обладают совершенной свободой и что подобным образом будет всегда. Свобода соответствует неону.

Одиннадцатой основополагающей добродетелью является беспорочность всех Духовных Тел, которую ещё называют душевной чистотой. Эта добродетель состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела и святые души являются беспорочными, то есть не имеющие пороков, и что аналогичным образом будет вечно. Беспорочность соответствует натрию.

Двенадцатая основополагающая добродетель всех Духовных Тел – это Их щедрость давать различные блага. Подобно другим добродетелям щедрость на все блага состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, соответствующих тому, что все Духовные Тела и святые души обладают совершенной щедростью давать различные блага (в том числе обладают щедростью к Своим Духовным Телам и душам) и что подобным образом будет всегда. Щедрость на все блага соответствует магнию.

Тринадцатой основополагающей добродетелью всех Духовных Тел является Их справедливость, которая состоит из мыслей, чувств (и ощущений), желаний и действий, которые соответствуют тому, что все Духовные Тела (собственное Духовное Тело включительно) и святые души являются справедливыми и что подобным образом будет вечно. Справедливость соответствует алюминию.