Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог
- Название:Ты – святой Господь Бог
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентИздать Книгуfb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-519-49528-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог краткое содержание
В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.
Ты – святой Господь Бог - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И в конце данной главы отметим, что показателем того, что кому-либо какую-либо помощь в нематериальных измерениях оказана уже достаточная и творить молитвы по какому-либо вопросу тоже уже достаточно, является чувство собственного удовлетворения, так как мы в первую очередь являемся практически всёзнающими и совершенными во всём Духовными Телами. Однако, с другой стороны, пока в душе находится довольно много грехов, то эти грехи в душе могут вводить личность в заблуждение.
Добродетели
Добродетелями мы называем свойства Духовных Тел и свойства Их поведения, а также качества Их характера, которые образуют и составляют совершенство этих Духовных Тел. Напомним, что все добродетели и им противоположные пороки у всех живущих в Мироздании принципиально одинаковые, отличие заключается в разных комбинациях и пропорциях добродетелей и пороков у каждого живущего в Мироздании. Конечно, у Духовных Тел и святых душ пороки отсутствуют, а присутствуют все нижеперечисленные добродетели.
Всё материальное измерение в конечном итоге состоит из элементарных частиц или атомов, описанных в таблице Менделеева, а так как материальное измерение в конечном итоге создали Духовные тела из Своей Плоти и Крови для того, чтобы оно служило Их интересам, то все добродетели Духовных Тел устроены подобно тому, как устроены все элементарные частицы, описанные в таблице Менделеева, иными словами каждому элементу таблицы Менделеева соответствует добродетель Божественных Сил. Напомним, что элементы в периодической таблице Менделеева, то есть различные атомы, отличаются друг от друга зарядом своего ядра, который обеспечивает различное количество в этом ядре положительно заряженных частиц – протонов. Первый элемент таблицы Менделеева – водород имеет в своём ядре один протон, и, соответственно, заряд его ядра равен 1. Второй элемент – гелий имеет в своём ядре два протона, соответственно, заряд его ядра равен 2, и так далее. Отметим такую закономерность, что два протона включает в себя один протон, к которому прибавлен ещё один протон, то есть последующие элементы логически вытекают из предыдущих, включая в себя количество протонов в предыдущем элементе, к которому прибавлен ещё один протон в ядре атома. Подобным образом устроены все добродетели, то есть из первостепенных, основополагающих добродетелей логически вытекают последующие добродетели, таким образом, существование вытекающих последующих добродетелей подразумевает наличие предыдущих основополагающих добродетелей. Ещё напомним, что кроме протонов в ядре атомов находятся и нейтрально заряженные частицы – нейтроны, а вокруг ядра атома находятся отрицательно заряженные частицы – электроны, и между электронами и ядром атома находятся вакуум и электромагнитное поле, что имеет своё подобие в устройстве добродетелей.
Напомним, что весь материальный мир состоит из различных веществ, которые состоят из различных комбинаций элементов, описанных в таблице Менделеева. Подобным образом, все чувства, мысли, желания, ощущения и действия Духовных Тел образуются из различных комбинаций нижеперечисленных добродетелей.
Итак, первому элементу таблицы Менделеева – водороду соответствует самая главная основополагающая добродетель, из которой логически вытекают остальные добродетели. Это непосредственно Само Духовное Тело, то есть сама субстанция, из которой состоит Духовное Тело. Подобно тому, как обычный атом водорода, состоит из протона, нейтрона, электрона и вакуума с электромагнитным полем, то есть промежуточного пространства между ядром и электроном, Духовное Тело тоже имеет Свои составляющие характеристики: размер, плотность, мощность и температуру. Из этих характеристик можно получить все остальные физические характеристики Духовного Тела. Без Самого Духовного Тела не может быть никаких добродетелей этого Тела, как не может существовать и какого-либо Сознания без Тела. Однако Тело без Своего Командира, то есть без Своего Сознания, это просто образование из Плоти и Крови, которое ничего не понимает, не чувствует, не желает, ничего не делает и ни к чему не стремится. Следовательно, второй основополагающей добродетелью Духовных Тел является Сознание Духовного Тела, Которое управляет Духовным Телом. Эта вторая основополагающая добродетель соответствует второму элементу в таблице Менделеева – гелию. Подобно атому гелия, состоящему из протонов, нейтронов, электронов и вакуума с электромагнитным полем между ядром атома и электронами, Сознание тоже состоит из мыслей, чувств, желаний и ощущений. Далее ощущения Духовных Тел мы будем включать в категорию чувств, подобно тому, как вакуум объединён с электромагнитным полем, однако ощущения соответствуют пятой составляющей атома – электромагнитному полю элементарных частиц. Подчеркнём, что только первый период, то есть только первая верхняя строка таблицы Менделеева, состоит из двух элементов – водорода и гелия, подобно тому что все остальные добродетели логически вытекают из двух фундаментальных Добродетелей – Духовного Тела и Его Сознания, Которое формируется соответствующими органами Духовного Тела.
Третьей основополагающей добродетелью всех Духовных Тел, из которой вместе с двумя предыдущими добродетелями образуются все остальные добродетели, является такое собирательное понятие, как совершенство, то есть безупречный идеал во всём существующем. Совершенство ещё можно назвать святостью. Однако под святостью обычно подразумеваются личностные качества характера, а понятие совершенство включает в себя не только личностные качества характера, но и все остальные свойства Бога.
Как и остальные добродетели совершенство состоит из четырёх составляющих: совершенные качества или свойства Духовного тела и Его Сознания и вытекающие из них совершенная активность, то есть совершенное поведение Сознания и совершенное поведение Духовного Тела. Отметим, что совершенства разных Духовных Тел несколько отличаются друг от друга. Например, одной из составляющих совершенства Всевышнего Бога является практически полное всёзнание – абсолютная премудрость, а только что появившееся Духовное Тело практически ничего не знает, хотя Оно очень быстро обучается и быстро становится тоже практически всёзнающим. Тогда получается, что только что появившееся Духовное Тело несовершенно, раз Оно почти ничего не знает? Нет, для Духовного Тела маленького возраста является совершенным иметь мало знаний и маленький жизненный опыт. Кроме того, вновь появившееся Духовное Тело приносит старшим Духовным Телам удовольствие от того, что Они обучают это Духовное Тело. Совершенство соответствует третьему элементу таблицы Менделеева, который называется «литий».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: