Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог
- Название:Ты – святой Господь Бог
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентИздать Книгуfb41014b-1a84-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-519-49528-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог краткое содержание
В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.
Ты – святой Господь Бог - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В-четвёртых, сексуальные отношения воспринимаются в искажённом виде из-за некоторых привычных склонностей и свойств наших Духовных Тел, Которыми мы в первую очередь являемся. А именно, пребывая в высшем Измерении, все Духовные Тела всегда управляют всеми несовершенными существами в нижних измерениях, в том числе справедливо наказывая всех, кто не исправляется в ближайшее время и заслуживает наказания. Одним из наказаний является справедливое возвращение различной материальной и энергетической скверны тем, кто несправедливо оскверняет окружающих, и не желает раскаиваться и исправляться в ближайшее время. Соответственно, что тех, кто несправедливо унижает живущих в Мироздании, не желая исправляться, Духовные Тела справедливо унижают в качестве наказания и борьбы с этим злом. Впрочем, любое наказание какого-либо существа является для него страданием, а значит уже является унижением этого существа. Затем наши Духовные Тела обладают огромным бесконечно растущим богатством – Своей долей в Мироздании и бескрайней пустоте, а именно: Своим Духовным Телом, Своей долей неживого имущества в Мироздании и бескрайней пустоте и Своей долей слуг и рабов, то есть несовершенных, порочных существ, которые за свои грехи против святых Духовных Тел попали к Ним в рабство, под Их управление. Кроме того, Духовные Тела вежливо обладают и всегда будут вежливо обладать всеми Божественными Родственниками: Всевышним Отцом, Матерью и бесконечно растущим количеством Братьев, Сестёр и Их святых душ. Таким образом, природа наших Духовных Тел привычна и склонна к справедливому унижению и осквернению злодеев в качестве заслуженного наказания и к огромному обладанию. Эти привычные склонности наших Духовных Тел являются одной из причин, почему секс воспринимается как осквернение, унижение и обладание своим сексуальным партнёром. Кроме того, все Духовные Тела искренне влюблены Друг в Друга, постоянно находятся в очень близких, доверительных взаимоотношениях, пребывая в высшем Измерении обнажёнными, без всяких одежд Друг перед Другом. Поэтому наши Духовные Тела привычны и склонны к близким, доверительным взаимоотношениям при взаимной любви Друг к Другу. Что является одним из фактором увлечённости и привязанности к сексу материальных личностей, потому что многие личности воспринимают секс ещё и как любовные, близкие и доверительные отношения. Итак, подобия практически всех ощущений, которые приносит секс, имеются в огромных количествах у Духовных Тел в высшем Измерении, поэтому в любой момент можно пользоваться этими удовольствиями, входя в ощущения своего собственного Духовного Тела, что и будет удовлетворять потребность в частом сексе без желания зачать и родить детей. Кроме большого множества различных приятных ощущений Духовных Тел в Раю, о которых мы говорили выше, Духовные Тела ещё общаясь, делятся Друг с Другом Своими ощущениями от секса со Своими Супругами, поэтому сексуальных ощущений всем в Раю хватает, не смотря на то, что секс происходит только между Супругами для порождения Детей.
В-пятых, воспринимать сексуальные отношения в неправильном, искажённом виде подталкивает ещё зависимость от общественного мнения, поскольку многие в современном обществе воспринимают сексуальные отношения в таком неправильном, искажённом виде, как мы изложили выше. Если человек решил достичь полного душевного совершенства, а значит, стать душой совершенным и в сексуальных отношениях тоже, то привычка ориентироваться на мнение окружающего общества подтолкнёт его к следующим сомнениям и размышлениям. Как воспримут меня окружающие, если в конечном итоге я буду иметь цель – заниматься сексом только для зачатия и рождения детей? Как с такой конечной целью решить вопрос со спутником жизни, то есть с мужем или женой? Напомним, что существующее общество в материальном мире – это заблуждающиеся, несовершенные существа, являющиеся рабами и одеждами их Хозяев, то есть Духовных Тел, живущих в высшем Измерении. Соответственно, что логично, правильно, приятно, достойно и необходимо для достижения душевного совершенства ориентироваться на мнение общества Духовных Тел, поскольку Они адекватные, премудрые, совершенные и власть имущие Существа, то есть Они управляют всем в Мироздании. А все Духовные Тела считают мудрым, приятным и совершенным вступать в сексуальную связь только для порождения детей. При этом все Духовные Тела никогда не допускали ни малейших развратных и несовершенных в сексуальном плане мыслей, чувств, желаний и действий и, конечно, никогда не допустят этого в будущем. Кроме того, все Духовные Тела прекрасно знают, что стремление к душевному совершенству – это самое важное и достойное из всего, что личность и душа может делать, ведь, достигнув душевного совершенства, личность и душа обретёт высшее бесконечно растущее счастье и удовольствие.
Что же касается романтических и сексуальных отношений с любимым человеком, то правильное исправление своего несовершенного отношения к сексу может быть только постепенным, поскольку в исправлении несовершенного отношения к сексу действуют те же самые принципы, описанные в главе «Религиозная жизнь», по которым исправляются все несовершенства души, а именно, повторимся, в первую очередь важно внутреннее исправление, чтобы это несовершенство стало неприятным, а приятным, наоборот, стала противоположная добродетель, одна из составляющих совершенства. Божественные Силы настолько могущественные, что при правильной работе с Ними разврат и секс без желания зачать и родить ребёнка постепенно станет непривлекательным и неприятным, плюс появится очень много других удовольствий и интересов в жизни, в том числе появится много удовольствий от использования ощущений своего Духовного Тела, поэтому проблема с несовершенным отношением к сексу достаточно легко решается. Однако, чем дольше и сильнее привычка несовершенного отношения к сексу, тем больше времени и усилий потребуется на постепенное исправление этой греховной привычки. Таким образом, если человек средних лет начал исправлять своё несовершенное отношение к сексу, то это постепенное исправление может продлиться до старости, а в старости и так очень многие по разным причинам перестают заниматься сексом, ведь зачастую с приходом старости детородные возможности организма перестают функционировать. Если же человек юный и не имеет большой привычки несовершенного отношения к сексу, то для благополучия этого человека нежелательно эту привычку формировать, ведь из-за привязанности к не самым лучшим удовольствиям от секса человек тратит очень много своего времени, нервов, материальных средств, моральных и физических усилий на секс и всё, что с сексом связано. При этом из-за беспорядочных и необдуманных сексуальных отношений и сексуальных измен происходят ссоры с различными неприятными последствиями, ревность в различных вариантах и последующая месть, аборты, нежеланные дети, инфекции, передающиеся половым путём и остальные негативные последствия. Итак, привычка заниматься сексом без желания зачать и родить детей является зависимостью и слабостью, подобно тому, как слабостью является зависимость от наркотиков.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: