Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Теперь то, что касается еврейского вероучения, основы которого записаны в первой части канонической Библии. В самом начале Торы (Пятикнижия Моисея) достаточно понятно говорится, что Всевышний Бог создал Свою Супругу равноправной Богиней (Богом), что можно понять из следующих слов: «Сказал Бог: сотворим Человека по образу Нашему по подобию Нашему… И сотворил Бог Человека по образу Своему, по образу Божию сотворил Его; Мужчину и Женщину сотворил Их» (Бытие 1, 26–27). Таким образом, прочитав эту фразу в самом начале канонической Библии можно понять, что если Всевышний Бог создал Своего первого Ребёнка – Свою Супругу подобным Себе Богом или Богиней, то, будучи всеблагим, милосердным, щедрым на все блага, могущественным, справедливым и совершенным во всём, Всевышний Бог и Всех остальных Своих Детей тоже создаёт равноправными Богами и Богинями. Кроме того в самом начале канонической Библии ещё содержится достаточно очевидный намёк, что Всевышний Бог не один, а с Ним есть ещё Боги и Богини. Когда Адам познал добро и зло, то «сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Бытие 3, 22). Плюс в книге Псалтирь (в Ветхом Завете) иудеям потом было прямо сказано: «Вы – Боги, и Сыны Всевышнего – все Вы» (Псалтирь 81, 6).

Основой еврейского закона являются 10 заповедей Моисея, расположенных в порядке важности для их исполнения (Исход 20, 2-17). Рассмотрим, почему милосердный и совершенный во всём Господь Бог повелел древним евреям завоёвывать Палестину, уничтожая и порабощая живущие там народы. Всё дело в том, что после Великого потопа спасшиеся на Земле люди стали размножаться, и настала необходимость разделить на Земле жизненное пространство между расплодившимися потомками трёх сынов Ноя – Сима, Хама и Иафета, то есть материки Азию, Европу и Африку поделить на три части. Поэтому, перед, сошедшим в качестве свидетеля Божественным ангелом был брошен жребий, по которому Евразию и Африку разделили на три части между потомками Сима, Хама и Иафета. Когда же Ханаан, сын Хама со своими потомками шли поселиться на доставшемся им по жребию участке земли, то Ханаану очень понравился участок земли, который по жребию получили во владение потомки Сима. Это была Палестина, будущая обетованная земля еврейского народа. Ханаан со своими потомками решил поселиться на этом участке земли, хотя его предупреждали, что жить на чужой земле нельзя, что это несправедливо и небезопасно. Но Ханаан не послушался и несправедливо поселился со своими потомками на чужом участке земли. Эти события описаны в документе «Книга юбилеев или Малое бытие». Поэтому через некоторое время потомку праведного прародителя Сима, праведному прародителю Аврааму, который является прародителем еврейского народа, было обещано Господом Богом, что потомки Авраама евреи получат во владение тот участок земли, где не по праву поселился Ханаан со своими потомками (Бытие 15, 18). Сейчас эта территория принадлежит в основном государству Израиль. Поэтому древним евреям после того, как они ушли из Египта, пришлось с Божьей помощью отвоёвывать и захватывать участок земли, который справедливо достался им по жребию. В связи с этим пророк Моисей дал древним евреям учение, где они были объявлены Богом избранным народом, а те народы, которые несправедливо жили на их земле, были объявлены людьми второго сорта, которых можно и нужно уничтожать и порабощать. А Иисус Христос уже стал учить, что все являются равноправными Детьми Всевышнего Бога, а также дал очень милосердное вероучение с элементами самопожертвования. Поэтому часть евреев не приняла учение Иисуса Христа, посчитав Его обманщиком. Эта часть евреев называются иудеями, приверженцами Иудаизма, который основан на писаниях первой части канонической Библии, на так называемом Ветхом Завете. Соответственно, иудеи до сих пор ждут своего мессию, который, придя, возвеличит еврейский народ и сделает евреев владыками над всеми другими народами, так как в законе Моисея говорится о будущем пришествии Мессии – нового законодателя Иисуса Христа.

В разных книгах канонической Библии описаны различные качества и свойства Всевышнего Бога и остальных Божественных Сил, Которые подобны Всевышнему Богу. Поэтому можно собрать из библейских определений качеств и свойств Бога Божественное совершенство в общих чертах и понять из чего состоит совершенство Божественных Сил, пребывающих в Раю. Например в Библии сказано: «Господь праведен, любит правду» (Псалтирь 10, 7), «Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34, 6), «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалтирь 10, 5), «Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои» (Псалтирь 118, 137), «Слово Господне право и все дела Его верны. Он любит правду и суд» (Псалтирь 32, 4–5), «Отец любит Сына (Детей) и показывает Ему (Им) все, что творит Сам» (от Иоанна 5, 20), в книге Амоса ясно говорится: «Возненавидьте зло и возлюбите добро» (Амос 5, 15), а в книге Иова содержатся такие слова Господа Иову: «Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя» (Иов 40, 5–9), чтобы можно было понять, что Божественные Силы в Раю наслаждаются великолепием, славой, справедливой яростью, гневом и различным наказанием злодеев. В Коране тоже перечисляются различные качества и свойства Аллаха. Например: «Господь всепрощающий, милостивый!» (11 (Худ), 41), «Аллах всеслышащий и всевидящий!» (58 (Препирающаяся), 1), «Аллах – могущественный, способный на возмездие» (3 (Семейство Имрана), 4).

И напоследок поговорим ещё о мусульманском вероучении, которое также носит название Ислам. Основоположником Ислама является Пророк Мухаммад, который в седьмом веке нашей эры получил от Божественных Сил через архангела Гавриила священное писание Коран. В отличие от Иисуса Христа и Гаутамы Будды, Которые родились в народах, где уже существовали священные писания и вероучения о Едином Боге, Пророк Мухаммад родился и начал проповедовать в арабском народе, в котором не было массово распространено какое-либо учение о Едином Боге. Подобно Иудаизму Ислам тоже в первую очередь регламентирует внешнее поведение человека, а не совершенствование сознания и внутреннего мира, как в учениях Иисуса Христа и Гаутамы Будды. Следовательно, Ислам не даёт гарантий, что, следуя мусульманскому вероучению, душа человека попадёт в рай. О чём в Коране достаточно открыто намекается: «О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введёт вас в Райские сады» (66 (Запрещение), 8). Отметим, что Коран является рифмованными стихами на арабском языке, и в Коране упоминаются различные события, пророки и праведники, о которых говорится в канонической Библии.