Бернар Вербер - Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Так Зевс достиг возраста зрелости. Как-то раз он угостил отца крепким напитком, добавив туда сильного рвотного. Хитрость удалась: вместе с камнем в пеленке Кронос изрыгнул пятерых своих первых детей. Прежде чем он опомнился, Зевс, Гестия, Деметра, Посейдон и Гадес удрали на вершину горы Олимп.

Чтобы отомстить, Кронос призвал на помощь братьев и сестер – титанов. Грянула битва Бессмертных – старой и молодой гвардии. Сначала верх брали более опытные титаны, потом один из них, Прометей, перешел на сторону Зевса и стал помогать ему советами. Так на их сторону были призваны одноглазые циклопы и сторукие гекатонхейры. Зевс получил от них гром и молнию, Посейдон – трезубец, Гадес – шлем и невидимость.

Борьба продолжалась, пока боги Олимпа не одержали победу. Побежденных титанов обездвижили в глубочайшем подземелье Тартара. Папаша, Кронос, обошелся несуровым наказанием – ссылкой на Счастливый остров.

Все начинается и кончается яйцом. Яйцо – символ зари и сумерек в большинстве мифологий мира.

В древнейшей египетской космогонии сотворение мира представлено как выход из некоего космического яйца, содержащего солнце и зерна жизни.

Для большинства адептов орфизма Кронос, поедающий время, и Фаэтон, ночь с черными крылами, откладывают в темноте серебряное яйцо, в верхней части которого расположено небо, а в нижней – земля. Из открывшегося яйца вышел Фанес, бог-разоблачитель, изображаемый в виде жужжащей пчелы.

У индуистов первородная вселенная была безжизненной, а потом приняла форму яйца, скорлупа которого служила границей между ничем и чем-то под названием хираньяхарбха. Это космическое яйцо раскрывается в конце года, его внутренняя оболочка превращается в облака, прожилки в реки, внутренняя жидкость – в океан.

У китайцев из всеобщего хаоса вышло яйцо, которое, разбившись, высвободило Землю, Инь, и Небо, Ян.

У полинезийцев вначале было яйцо, содержавшее Те-туму, основание, и Те-папу, скальную породу. При разрыве последней возникла трехслойная платформа, в которой Те-туму и Те-папа создали человека, флору и фауну.

В каббале вселенная возникает из яйца, разбиваемого на 288 осколков.

Яйцо лежит в центре мироздания у японцев, финнов, славян, финикийцев.

Символ плодородия у одних народов, другим яйцо служит символом смерти, и они едят яйца в знак траура. Яйца даже кладут в могилу, дабы наделить усопшего силой для потусторонних скитаний.

В пасьянсе марсельского Таро символом смерти-возрождения служит 13-й, безымянный аркан. Это скелет телесного цвета, косящий черное поле. Его правая нога вязнет в земле, левая опирается на женскую голову. Вокруг три руки, ступня, две белые кости. Справа улыбающаяся голова в короне. Из земли лезут желтые и синие ростки. Это карта с символикой V.I.T.R.I.O.L., «Visita Interiorem Terrae Rectificfando Invenies Operae Lapidem», посещение недр земли, обнаружение при исправлении спрятанного камня.

Для исправления следует прибегать к обману, обрезать выступающее, чтобы в черной земле могли снова родиться молодые проростки.

Это карта самой сильной трансформации. Потому она и вызывает страх. Еще она объявляет перерыв в игре.

Двенадцать предыдущих арканов считаются малыми загадками. Следующие, начиная с 13-го, принадлежат к Крупным Загадкам. Появляются карты с небесами, ангелами, звездной символикой. Возникает высшее измерение. Все инициации проходят через фазу смерти-возрождения. В эзотерическом смысле она означает глубокое изменение, преобразующее человека в процессе его инициации. Если он не умрет, будучи несовершенным существом, то не сможет возродиться.

В чужом взгляде мы первым делом ищем наше собственное отражение.

Сначала – во взгляде своих родителей.

Потом во взгляде своих друзей.

А дальше мы принимаемся искать единственное референтное зеркало. Это – поиск любви, но правильнее сказать, что это поиск своей идентичности.

То, что называют любовью с первого взгляда, часто оказывается обнаружением «хорошего зеркала», посылающего устраивающее нас отражение нас самих. Человек хотел бы полюбить того себя, который отражается во взгляде другого. Это тот волшебный момент, когда два параллельных зеркала шлют друг другу приятные изображения. Между прочим, достаточно поставить два зеркала друг напротив друга, чтобы увидеть, что они сотни раз отражают изображение, создавая бесконечную перспективу. Так появление «хорошего зеркала» множит нас, открывая нам бесконечные горизонты. Какое чувство могущества и вечности!

Но эти два зеркала не стационарны, они движутся. Двое влюбленных растут, взрослеют, развиваются.

Сначала они находились друг напротив друга, но даже если какое-то время они двигаются с параллельными траекториями, то скорость и направление необязательно совпадают, и они не все время ищут одни и те же отражения себя. Поэтому неизбежен разрыв, момент, когда напротив уже не оказывается другого зеркала. Это не только конец истории любви, но и утрата собственного отражения. Человек перестает находить себя во взгляде другого. Он больше не знает, кто он такой.

Желая доказать Зевсу, что она может обходиться без него, Гера самостоятельно, без мужского участия, зачала Гефеста, чье имя значит «горящий днем». Новорожденный оказался маленьким уродцем. Зевс в гневе схватил его и попытался убить, сбросив с небес на остров Лемнос. Гефест выжил, но сломал ногу и навсегда остался хромым.

Нереиды Фетида и Евринома подобрали его и отнесли в грот на морском дне, где он 29 лет подряд совершенствовался в мастерстве кузнеца и волшебника. (Кстати, миф о хромом кузнеце есть в Скандинавии и в Западной Африке. Скорее всего, его калечили намеренно, чтобы задержать в деревне и не дать сговориться с возможными врагами.)

После завершения учебы сына Гера вернула его на Олимп, где приставила к лучшим горнам и с двадцатью мехами, работавшими круглосуточно. Гефест изготовлял неповторимые шедевры и множил чудеса. Он овладел огнем, стал богом кузнечного дела и вулканов.

Не простив мать, не спешившую забрать его к себе, он приготовил ей ловушку. Он выковал для нее золотой трон, а когда она пожелала на него усесться, то оказалась стиснута волшебными путами. Чтобы освободиться, ей пришлось пообещать сыну введение в круг олимпийских богов. С тех пор Гефест стал обслуживать всех божеств, делая украшения для богинь и оружие для богов, в частности, скипетр для Зевса, лук и стрелы для Артемиды, копье для Афины.