Тайны жизненной энергии

1) От асаны будет польза только тогда, когда она устойчива.

2) Лучше всего асаны выполнять на коврике. Для Сир-шасаны используйте подушку.

3) Занимайтесь только в очень свободной одежде; если не холодно, то лучше в плавках.

4) Перед занятиями снимайте очки.

5) После асаны рекомендуется выпить чашку молока, особенно после Сиршасаны.

6) Будьте регулярны. Тот, кто занимается урывками, не достигнет высоких результатов.

7) Асаны лучше всего выполнять утром натощак или, по крайней мере, часа через три после еды. Но лучше всего утром.

8) Если фундамент заложен плохо, то здание падает. Если учащийся не овладел мастерством асан, он не сможет продвигаться на более высоких ступенях.

9) Медитация и дыхательные упражнения должны идти рука об руку с асанами. Только тогда это — Истинная Йога.

10) Вначале вы не сможете выполнять некоторые асаны в совершенстве. Регулярная практика даст вам его. Для этого также необходимы спокойствие и сосредоточенность.

11) Никогда не меняйте ваших наиболее употребительных асан, придерживайтесь одной системы. Если вы сегодня делаете одно, а завтра другое, толку не будет.

12) Чем устойчивее вы в асане, тем выше у вас способность к концентрации и фокусировке ума в одной точке. Вы не сможете добиться успеха в концентрации без постоянной позы. Умеренная задержка вдоха во время асаны делает ее более эффективной и увеличивает мощь и Жизненную Силу в теле.

13) Вам следует избрать курс из асан, исходя из своего темперамента, способностей и удобства.

14) Если вы относитесь внимательно к вашим асанам, диете и медитации, вы будете иметь превосходный вид, сверкающие глаза и достигнете мира разума в короткое время. Хатха-йога дает красоту, силу и духовную мощь.

15) Человек не может сидеть в одной асане 10 часов подряд, но тем не менее он должен желать этого. Эта практика очень трудна. Ученик не должен закрывать глаза, моргать, двигаться; зрачки нужно строго фиксировать. Некоторые могут проводить сосредоточение на объекте по 3 часа подряд, но оставаться при этом полными эгоизма. Для них асаны — просто вид упражнений, ничего не дающих для Души.

16) Асаны можно практиковать на берегах рек, на открытых площадках на берегу моря или в хорошо проветриваемой комнате.

17) Ведантисты боятся практиковать асаны на Земле, так как это интенсифицирует физическое тело и мешает их бесстрастию. Я видел многих ведантистов, живущих в плохих условиях и с плохой физической конституцией. Они с трудом делают какую-либо грубую Садхану и лишь механически, через губы, не вкладывая души, повторяют: «Ом, Ом, Ом». У них недостаточно сил, чтобы достичь Просветления.

18) Тело тесно связано с разумом. Слабое тело безжизненно, а ведь оно — важнейший инструмент для Самореализации. Его следует содержать чистым, сильным и здоровым.

Таковы в общих чертах рекомендации, которые дает нам Шри Шивананда Свами. Можно уверенно сказать, что, строго придерживаясь их, можно добиться ощутимых успехов в освоении Хатха-йоги.

Но существуют мнения и других специалистов в области духовного и физического совершенствования. К ним, без сомнения, может быть отнесен и Мастер Ошо, высказывания которого мы уже приводили в предыдущих разделах этой книги. Ошо является большим знатоком восточных, да и не только восточных религиозно-философских систем. Сам он, скорее всего, стоит на позициях тантризма, то есть не приемлет аскезы, как таковой. И к учению и практике йогов он относится не слишком благожелательно, в частности, и к знаменитой стойке на голове.

«Если лицо йога светится умом, сознанием, восприимчивостью, как будто бы что-то расцвело в нем, тогда он состоялся — и только тогда случилось молчание. Можно быть молчаливым — молчат глупцы, идиоты, потому что они не могут думать, но что это за молчание?

Идиот — не йог. Идиот рожден с такой умственной системой, которая на работает. Вы можете сделать то же самое со своей умственной системой. Стойте на голове по нескольку часов, и этого будет достаточно. Сиршасана для этого превосходна: если вы будете часами стоять на голове, ваша нервная система отомрет, потому что ваш мозг работает только тогда, когда он питается минимальным количеством энергии и крови, ведь нервы такие хрупкие и тонкие. Их нельзя видеть невооруженным глазом. Ваш волос кажется вам очень тонким, но только если вы соедините десять тысяч нервов вместе, только тогда они достигнут толщины волоса. Сильный прилив крови разрушает их, как наводнение.

Человек развил такой мозг, потому что он ходил на ногах — кровь не может приливать к голове, это против силы притяжения.

Сила притяжения оттягивает кровь вниз, и очень малая часть ее достигает головы. Поэтому возможно существование такой тонкой системы. Животные не обладают ею, потому что ходят на всех четырех ногах, и их мозг остается на уровне тела. Если стоять на голове минуту или даже секунду, это возможно принесет пользу, потому что происходит омовение мозга; к тому времени, когда кровь достигает мозга, вы возвращаетесь в нормальное положение — это очищает.

Но если делать Сиршасану в течение минут или часов, ваш мозг будет разрушен. Слишком большой прилив — в таком состоянии мозг не может существовать». (Ошо, «Тантра — Высшее Понимание», Москва, 1994).

По нашему мнению, прислушаться к предостережению мастера Ошо все-таки стоит: его критика Сирша-саны достаточно аргументирована. Действительно, физиология и биоэнергетика человеческого организма развивались на основе вертикального положения тела головой вверх. При недостаточном уровне подготовки и в пожилом возрасте мы также посоветуем вам отказаться от выполнения стойки на голове, заменив ее Сарвангасаной — стойкой на плечах или березкой. Дело в том, что при этом положении тела подбородок плотно прижат к выемке грудины между ключицами, за счет чего частично пережимаются артерии, несущие кровь к головному мозгу, а также образуется энергетический замок — Джаландхара Банд-ха — который защищает мозг от переполнения кровью й энергией и спасает от гравитационной перегрузки. На выдохе следует еще сильнее прижимать подбородок к груди.

Все остальные асаны, описание которых было приведено выше, не таят в себе скрытых опасностей и могут с успехом применяться при разумной дозировке нагрузок.

Термин «Пранаяма» в переводе с санскрита означает буквально следующее: «управление жизненной энергией внутри собственного организма, ее контроль; поглощение и усвоение жизненной энергии, поступающей вместе с воздухом».