Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ

Разумеется, скептики сочли бы эти события не более чем роковым, но случайным стечением обстоятельств. Однако миссис Хайнл прониклась убеждением, что. соприкоснувшись с принципами и традициями вуду, они нарушили целостность и прочность своего прежнего духовного мира и поплатились за это.

Известно, что современная реклама, как зарубежная, так и отечественная, изобилует объявлениями типа; «Приворожу», «Сниму порчу», «Верну любимого». А это значит, что люди продолжают пользоваться услугами магов, колдунов и ведьм, в том числе в нашей стране и, в частности, в Санкт-Петербурге, — ведь известно, что в условиях свободного рынка предложений не бывает без спроса.

В июле 2002 года с представительницей одной из древнейших профессии — современной петербургской ведьмой и колдуньей — встретилась и побеседовала журналистка Инна Свеченовская. Внешность ее собеседницы совершенно не соответствовала сложившимся представлениям об облике ведьмы. Эта крашеная блондинка с пышными формами и наивными голубыми глазами выглядела, скорее, как типичная привокзальная буфетчица застойных времен. Но, судя по многочисленным отзывам, именно она слывет в Северной столице непревзойденной специалисткой но наведению сглаза, порчи и устройству прочих напастей.

Голубоглазая колдунья без обиняков заявила, что если у журналистки есть враг или человек, которому она хотела бы разрушить жизнь, то это не составит никаких проблем. Все будет сделано в лучшем виде. Если же она, наоборот, желает накрепко приворожить любимого, отвадить его от бутылки или хочет сделаться богатой — это тоже можно. Только пусть платит деньги.

Правда, помимо материальных затрат, связанных с получением магических услуг, клиентов, по словам белокурой кудесницы, почти всегда ждет куда более тяжелая расплата за исполнение желаний. И она всегда честно предупреждает их об этом, хотя, по ее словам, к тем, кто приходит к ней «за помощью», ни уважения, ни сочувствия не испытывает. Как-то одна девушка попросила приворожить парня, от которого была без ума. Однако карты показали ворожее, что ЭТОТ парень юной особе совершенно не нужен. Но девушка хотела заполучить его, несмотря ни на что. Ну и получила… Только не сразу, а через несколько лет, когда вышла замуж. Именно тогда и возник в ее жизни опустившийся и спившийся «предмет желаний», который стая преследовать молодую женщину и отравлять ей жизнь. (Не правда ли, напоминает историю колдуньи Наины и волшебника Финна из «Руслана и Людмилы» Пушкина, только «с точностью до наоборот»?..)

«Вот она, настоящая плата. А вовсе не деньги. Я ведь честно предупреждала, что это большой грех, — говорит современная волшебница. — Кстати, самый простой способ привязать к себе мужика — это отправиться в дом, где кто-то умер. И когда гроб уберут со скамьи или стола, обязательно сесть на это место и подумать про того, с кем хочешь быть вместе. Вот только потом от него уже не отвяжешься…»

Самыми серьезными клиентами колдунья считает тех, кто просит навести на недруга порчу или сжить его со свету. Они не скупятся, часто платят «зелеными», но требуют гарантии, что все будет наверняка.

«Иногда приходится делать заговор на смерть. Например, одолжили кому-то крупную сумму денег, вот и делается так, что, если человек не вернет долг в срок, его съест саркома или еще какая-нибудь хворь одолеет. Мучения и смерть будут жуткими. Хороши для этой цели цветы с кладбища. Следует только прочесть над ними нужные слова и преподнести букет объекту порчи. Особенно подходит этот способ для расправы с опостылевшими женами или любовницами» — так закончила свои откровения практикующая ведьма-профессионалка.

Приходят сообщения о встречах с ведьмами и из современной «глубинки». Так, в конце 1999 года Анастасия Мережникова из Омской области написала в редакцию журнала «НЛО»: «Это было очень давно. Шестнадцатилетней девушкой и жила о селе Чернитово Тамбовской области. К нам в гости часто ходила старушка, про которую говорили, что она ведьма. Но никто из членов нашей семьи в это не верил, кроме отца. В нашей семье было девять детей, я самая старшая. Так вот, эта старушка, приходя к нам, всегда приносила гостинцев, никого не обделяла. Постепенно мы к ней привыкли. Старушка обычно брала с собой вязанье и они с моей мамой, неспешно беседуя, коротали вечера.

И вот однажды папа мне говорит: «Давай, Настюха, проверим, она действительно ведьма или нет». Мы с отцом договорились, что, когда старушки придет, я ее отвлеку, а он тем временем воткнет в косяк входной двери четыре большие новые штопальные иголки. Тогда старушка, если она действительно ведьма, не сможет выйти из дома, пока кто-нибудь другой не откроет входную дверь.

Так мы и сделали. Я отвлекла гостью разговором, а отец потихоньку воткнул в косяк иголки. Ох, как же долго пришлось старушке гостить у нас в тот раз!.. Вела она себя при этом очень странно: ерзала на стуле, и встать не могла. Вот уже стадо с пастбища в село вернулось, надо корову встречать, а она: «Ой! Ой! Мне же идти пора! Мне же корову впустить надо. Я ворота не открыла, она на улице останется!» Вязальная спица у нее на пол упала, а она и поднять не может…

Я взглянуло и окно, вижу — к нам идет соседка. Только она дверь открыла, нашу гостью как ветром сдуло. После этого она к нам долго не приходила, а когда все-таки пришла, папу сторонилась. А мы потом проверяли других людей — тоже иголки в косяк вкалывали, да только ни на кого они не действовали».

Еще одно письмо, написанное весной 2000 года, пришло из города Калача Воронежской области от Тамары Чепурковой: «В нашей деревне Андреевке жила одно бабка, которую все звали Улитка. Говорили, что она ведьма. Стоило ей подружиться с какой-нибудь хозяйкой, как у той сразу начинались неприятности: то спокойная, ласковая коровка перестает давать молоко, да еще норовит хлестнуть хвостам по чему попало, то кто-нибудь заболеет, то а семье скандал…

Моя бабушка Мотя рассказывала, что Улитка не пропускала пи одних похорон и ни одной свадьбы. На похоронах она зачем-то выпрашивала мыло или мочалку, которыми обмывали покойника, а иногда одежду, в которой человек умер. А на свадьбе, где она появляюсь, без драки не обходилось. Обычно она старалась подойти поближе к невесте и дернуть ее за фату или за платье, после чего, довольная, уходила. А любящие молодые люди после этого становились хуже кошки с собакой.

В 1978 году моя сестра собралась выходить замуж. Наша мама очень боялась, что в этот день к нам заявится Улитка. К счастью, на свадьбу приехала тети Катя. Она умела лечить людей травами и молитвами. Мы ей рассказали о наших опасениях, и тети Катя решила нам помочь. Рано утром накануне свадьбы мы с ней нарезали осиновых колышков, вбили их на всех тропинках, ведущих к дому, и под порог тоже, а потом тетя Катя прочитала какую-то молитву.