Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ

В разгар гулянья мы увидели в окно, что к нашему дому идет Улитка. Дойдя до того места, где мы вбили колышки, она остановилась, постояла немного, обошла огород и пошла к дому по другой дорожке. Все видели, что они не может пройти — обошла все тропинки, а к порогу так и не добралась. Слава Богу, на свадьбе обошлось без скандалов и драки!»

А вот о каком случае поведала а августе 2006 года Елена Бакланова из Тулы: «В этом году, в июне, около четырех часов дня мы возвращались домой с базы отдыха. Впереди шел сын с рюкзаком, а за ним я с нашей собакой, таксой, на поводке. Путь предстоял неблизкий: сначала по длинной деревенской улице, затем по дороге, обсаженной лиственницами, и полем, где слева виднелся женский монастырь.

Такса устала за день и не натягивала поводок, поэтому он висел свободно. Мы вышли на деревенскую улицу, и нам навстречу попалась старуха в застиранном байковом халате и грязном платке на нечесаных волосах. Она передвигаюсь с трудом и двумя руками с ревматическими суставами опиралась на суковатую палку. Когда мы поравнялись, мне показалось, что лицо старухи асимметрично, и левый блестящий голубой глаз с тяжелым веком расположен у нее выше правого.

Неожиданным для ее вида молодым голосом старуха вдруг сказала мне: «Ты так натянула поводок, что скоро задушишь свою собаку». Поскольку я видела, что поводок не натянут, то даже ничего не сказала в ответ. Но буквально через три шага такса начало кашлять и кашляю все сильнее, пока не свалилась на землю. Сын бросимся к ней, а во мне поднялась волна возмущения. Я повернулась к старухе, которая стояла, опираясь на клюку, и смотрела нам вслед, и крикнула: «А ну, забери быстро свой сглаз обратно, а не то хуже будет! Чего ты вылезла, ведь солнце еще высоко, да и святое место близко?!'' При этом я смотрела не в глаза старухе, а только на ее руки, которые вдруг стали распрямляться и перехватили палку поперек. Старуха резко развернулись и неожиданно легким шагам пошла прочь.

Наша собака тут же перестаю кашлять, вскочила и как ни в чем не бывало натянула поводок, приглашая меня продолжить путь» [2, 22.07.2002, с. 9; 12, 2000, № 1–2. с. 26; № 14, с. 26; 2006, № 33, с. 10; 24, 1999. № 20, с. 544–548].

В религиях и мифологиях многих народов и культур существует понятие о демонах. Это всевозможные духи-посредники между потусторонними мирами и миром земным. Демоны обычно ассоциируются со злом.

Однако в нехристианских культурах демоны бывают как «плохими», так и «хорошими». Науку о демонах называют демонологией.

В древнееврейской, египетской, греческой, римской, ассирийской и персидской демонологии, а также в культуре многих других регионов существуют представления о демонах, стремящихся вступить в половую связь с людьми, демонах-любовниках — инкубах и суккубах. Термины эти латинского происхождения. Инкубус (мужской) означает: то, что лежит на, а суккубус (женский) — то, что лежит под. Так средневековая церковь называла демонов, которые получали наслаждение от сексуальных контактов с людьми. Соответственно, демоны с мужскими свойствами (инкубы) охотятся за женщинами, а демоны с женскими свойствами (суккубы) стремятся вступить в связь с мужчинами.

Согласно христианским религиозным представлениям, секс с демонами неизменно превращается для их партнеров в неприятное и болезненное занятие. Иногда демоны появлялись перед своими жертвами в образе супруга или любимого человека. Когда же они представал}! в своем реальном облике, то это были уродливые, покрытые шерстью и дурно пахнущие существа.

Для инкубов особенно привлекательны девушки с красивыми волосами, молодые девственницы, высоконравственные вдовы, монахини и вообще все «благочестивые» женщины. Большинство жертв было насильно втянуто в сексуальную связь с демонами. Однако существовало поверье, что некоторые женщины охотно и даже с удовольствием шли на это. Инкубы имели огромный фаллос, нередко твердый, как рог, и покрытый чешуей, и извергали ледяное семя.

Иногда демоны становились любовниками ведьм, которые посылали их строить козни против определенных людей. А поскольку секс с демонами считался обычным для ведьм, многие женщины, обвиненные в колдовстве, подвергались пыткам до тех пор, пока не сознавались и в этом преступлении. Как правило, их «признания» подтверждались свидетельствами «очевидцев», а также «показаниями заслуживающих доверия свидетелей».

Для ведьм демоны всегда были видимыми, тогда как перед невинными жертвами своих домогательств они редко представали в «натуральном виде».

Суккубы менее распространены, чем инкубы. Сточки зрения христианства, женщины, и отличие от мужчин, вообще являются существами изначально порочными, и, соответственно, им присущи моральная неустойчивость и распущенность. Возможно, именно поэтому мужчины чаще признавались невиновными в сексуальных связях с демонами.

Истории об интимных связях между людьми и духами или феями были известны с древнейших времен. В мифах Древней Греции рассказывается о том, как верховный бог Зевс принял образ лебедя, чтобы похитить Леду [72] ЛЕДА — в греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея. Зеве, плененный красотой Леды, овладел ею, обратившись в лебедя. По одной из версий, от этой связи появилась Елена, прекраснейшая из женщин, жена царя Спарты Менелая. Похищение Елены Парисом послужило поводом к Троянской войне. . Полны любовных историй и мифы кельтов. В них, в частности, высказывается предположение, что волшебник Мерлин [73] МЕРЛИН — в кельтской мифологии волшебник и провидец, советник и помощник легендарного короля Артура, учредитель его Круглого стола.　МЕРЛИН — в кельтской мифологии волшебник и провидец, советник и помощник легендарного короля Артура, учредитель его Круглого стола.　 был сыном инкуба. В шотландском богословском трактате 1698 года «Тайное содружество» говорилось: «В нашей Шотландии многочисленные прекрасные воздушные существа часто назначают встречи с похотливыми молодыми людьми как суккубы — радушные любовницы пли проститутки, называемые Линней Сайт или семенными духами».

В IV веке и. э. Блаженный Августин [74] АВГУСТИН Блаженный (354–410) — христианский теолог и церковный деятель, родоначальник христианской философии и истории　 в своем сочинении «Град Божий» писал: «Распространено мнение, подтвержденное прямым или косвенным доказательством заслуживающих доверия людей, что сильваны и фавны [75] СИЛЬВАН, то же, что ФАВН, — в римской мифологии бог лесов, лугов, усадеб и плодородия, покровитель скотоводства. Соответствует греческому Пану. Изображался в виде человека с козлиными рогами, копытами и бородой. , обычно называемые инкубами, часто мучают женщин, добиваются связи с ними и получают ее». По утверждению этого исследователя, инкубы, как и суккубы, специализируются на искушении и соблазнении слабых в вере смертных. При этом инкубы особенно преследуют монахинь, а суккубы — отшельников, пустынников и святых.