Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ

Гильгамеш является реальной фигурой, около 2600 года до н. э. он правил городом-государством Урук (называемым также Унуг). Считается, что его происхождение было наполовину божественным. Подобно другим героям древних мифов, также принадлежавшим к полубогам, Гильгамеш стремился обрести бессмертие, полагая, что имеет на него право в силу своего происхождения. (Известно, что примерно так же рассуждал и герой греческих мифов Геракл.) В одном из повествований говорится, что Гильгамеш подружился с обладающим огромной силой, волосатым человекоподобным существом по имени Энкиду и обучал его образу жизни людей. Согласно более позднему сказанию, Энкиду по заданию своего друга и царя отправляется в подземный мир древней Месопотамии на поиски кого-нибудь из тех, кто владеет секретом бессмертия.

Другие шумерские источники не оставляют сомнений в том, что Кур, или Ки-Гал («Великое Внизу»), было пространством огромных размеров и вместилищем страха и ужаса. Этим царством правили богиня Эрешкигаль и ее супруг Нергал, воинственное божество, первоначально вторгшееся в ее владения с целью их завоевания. Но Эрешкигаль соблазнила Нергала и стала его женой. Считалось, что Ки-Гал населен самыми разнообразными существами, включая духов, а также умерших, но затем возвращенных к жизни людей. Обитали там и свирепые стражники, которые назывались «люди-скорпионы».

Другую разновидность обитателей представляли бесполые искусственные существа-роботы, известные как Галатур, или Гала, которых правители использовали для похищения людей, обитавших на поверхности Земли и доставки их в Ки-Гал, а также дли выполнения иных поручений. Принадлежали к населению Ки-Гала и Угукку, гуманоиды-рептилии с орлиными галопами, которые, вероятно, послужили в древности «оригиналами» для джиннов и ифритов Среднего Востока. Эти последние обычно изображались с крыльями, что демонстрировало их способность летать, когда они выполняли какие-либо задания, полученные от царей подземного мира. Еще одной странной расой были Пазузу, чудовища-гуманоиды с собачьими мордами вместо лиц, покрытые чешуей, как рептилии, и с такими же, как у них, хвостами.

Все это — мотивы, которые, как оказалось, в той или иной форме присутствовали почти во всех древних преданиях о подземных мирах, а также нашли свое отражение в фольклоре и литературе.

В азиатском регионе, в частности на индийском субконтиненте, в Тибете, Непале, Китае и в Японии, предания о подземных обитателях очень схожи.

В Индиидо сих пор распространена уверенность в существовании Нага — расы «людей-змей» или «людей-ящериц», устроивших свои жилища в двух главных подземных городах (они же — цивилизации) Бхагавати и Патала.

Согласно легендам, Бхагавати располагается под Гималаями, и оттуда Нага ведут войны против жителей других подземных царств — Агарты и Шамбалы.

Миллионы жителей Индии по сей день верят в существование входа в Паталу — он якобы находится в колодце Шешны в городе Бенаресе. В своей книге «Ядовитые рептилии» герпетолог и писатель Шерман Минтон утверждает, что там этот вход действительно существует, к нему ведут 40 ступенек, спускающихся вниз внутри цилиндрического углубления. Спуск заканчивается у закрытой каменной двери, украшенной барельефом с изображениями кобр. В Тибете существует главная эзотерическая святыня, окутанная тайнами, которая также называется Патала. Имеющие в нее доступ люди считают, что она возведена над древним колодцем и системой туннелей, проложенных под всем азиатским континентом, а возможно, и за его пределами.

По поверьям, Нага имеют влечение к воде, поэтому входы о их подземные чертоги нередко бывают скрыты на дне колодцев, глубоких озер и рек. Их описывают как весьма «продвинутую» расу или вид существ, обладающих высоким уровнем технического развития. Среди их многочисленных изобретений были «лучи смерти» и виманы — дискообразные летательные аппараты, подробно описанные во многих древних ведических текстах, включая «Бхагавадгиту» и «Рамаяну». Считается, что к людям Нага относились с презрением, поскольку, по описаниям, они их похищали, мучили, скрещивались с ними и даже поедали их. Скрещивание же, как полагают, привело к появлению большого разнообразия гибридов, начиная от совершенно рептоидных (по внешнему виду) и кончая человекоподобными. С расой Нага была связана другая раса подземных обитателей — индийские демоны, или ракшаса.

Про Нага также говорится, что каждый из них обладал «волшебным камнем», или «третьим глазом», находящимся посредине между бровями. Тем, кто изучает восточные мистические учения, это место известно как центр одной из высших чакр (точек расположения энергетических каналов) нервной системы людей и гуманоидов. Именно чакры связывают с внутренним зрением, интуицией и прочими эзотерическими понятиями.

В Китае Лун-Ваны (Цари Драконов) во многих отношениях напоминали Нага. Считалось, что Лун-Ваны живут или в «небесном царстве», то есть среди звезд и планет, или под поверхностью Земли. Во лбу у них также якобы была «волшебная жемчужина» — мистический или божественный глаз, или источник силы. Как и у Нага, у них входы в некоторые дворцы или царства располагались под дном озер и рек или позади водопадов. И почти всегда эти входы оказывались надежно спрятанными от назойливых глаз и неутомимых ног мужчин и женщин из рода человеческого. По преданиям, один из таких входов в китайский подземный мир располагается в Восточной горе Тайшаня [96] ТАЙШАНЬ — в китайской философии священная гора (горный массив), где мудрый правитель Шунь совершал жертвоприношение небу. Так же зовется и дух этой горы, почитавшийся как божество рождения. . Вход в китайскую преисподнюю охраняли свирепые демоны по имени Мен-Шень в облике воинов со звериными мордами или с подобными масками на лицах.

Существовало также взаимодействие между так называемыми Повелителями Преисподней и Царями Драконов. Четыре Повелителя Преисподней, которых называли Ял Луо или Ян Вош (возможно, от имени индуистского бот смерти Яма), правили обширным пространством, состоящим из восемнадцати уровней, пли территорий. В одном из сказаний говорится, что Царя Драконов похитила очень умная человекоподобная Обезьяна, которая во многих отношениях похожа на Ханумана [97] ХАНУМАН — в индуистской мифологии бог, царь обезьян, помощник Рамы, один из главных персонажей древнеиндийской поэмы «Рамаяна». (вступившего, в свою очередь, как сказано в Рамаяне , в контакт с ракшаса подземного мира). Энкиду также приходит на ум, когда читаешь эту историю. Царь Драконов призвал на помощь Ян Луо, над которым Обезьяна также взяла верх. На всех восемнадцати территориях китайского подземного мира действовали бюрократические, застойные системы, или цивилизации, и смесь таоистскнх и буддистских представлений, с явным преобладанием влияния последних.