Вадим Ильин - Тайны монстров и загадочных существ

Японская преисподняя, согласно различным преданиям, представляет собой еще более пеструю смесь, поскольку о ней собраны китайские, индуистские и буддистские черты, образовавшие и итоге раннюю анимистическую систему Синто [98] АНИМИЗМ (от лат. аnima, animus — души, дух) — вера в существование душ и духов, обязательный элемент всякой религии. СИНТО (синтоизм) — политеистическом религиозная система, распространенная только в Японии. . Эмма-Ху (наверное, от Яма-Раджа) — это царь восьмиуровневого пространства из пламени и льда, под названием Джигоку. В нем полно Они, то есть демонов с бычьими или лошадиными головами на человеческих телах.

Есть в Японии и другие подземные обитатели, которые время от времени появляются на поверхности. Птицеголовые рептоидные гоблины, Тенгу, живут в горных районах и выходят наружу в основном по ночам. Они виртуозно владели оружием, что в настоящее время отождествляется с боевым искусством ниндзя [99] НИНДЗЯ — японский разведчик и диверсант эпохи Средневековья. . Согласно легенде, Тенгу обучали знаменитого воина-самурая ХII века Минамото Ешицуне, в бытность его еще мальчиком, бежавшим от своих врагов. По описаниям Тенгу почти идентичны Утукку из шумерских мифов.

Другие существа — это Каппа, полуводные и полностью похожие на пресмыкающихся гуманоиды-карлики, «отвратительные прислужники преисподней», а также различные существа, способные изменять свою внешность и живущие под землей или под домами. Среди последних — «люди-лисы», часто принимающие человеческий облик и развлекающиеся тем, что похищают и совращают людей.

Подземный мир Древнего Египта имеет много общего с месопотамским. Известный как Туат или Дуат, он подчинялся богу мертвых Осирису, «аналогу» шумерского Нергала. Однако здесь нас будут интересовать слуги Осириса, в том числе бог с головой шакала Хентиментиу, а также Анубис [100] ХЕНТИМЕНТИУ (древнеегипетское) — «Предводитель западных». Первоначально под этим именем почитали самого бога Осириса. АНУБИСА изображали в облике волка, шакала или человека с головой шакала.　 . Оба эти бога — большие знатоки тайных обрядов, бальзамирования и прочих подобных мероприятий. Завсегдатаем Туата был также и бог мудрости Тот, имевший облик гуманоида с головой бабуина, которая, однако, больше похожа на собачью [101] По другой версии, ТОТ изображался в облике человека с головой птицы — ибиса, часто с папирусом и письменным прибором в руках.　 . Все три этих божества очень сильно напоминают шумерского Пазузу.

Ушебти, первоначально воспринимавшиеся как искусственно созданные и оживленные роботы-слуги, имеют много сходства с Гала или Галатурами из шумерского подземного мира [102] По другой версии, УШЕБТИ — это также статуэтки с сельскохозяйственными орудиями в руках, помещенные в погребения. По представлениям египтян, они должны были работать вместо покойного на загробных полях. . Как и Гала, Ушебти можно было поручить наказать или похитить как простого смертного, так и самого фараона. На египетских похоронных церемониях выставлялись небольшие статуэтки, символизирующие этих потусторонних служителей Осириса, в надежде, что они действительно обеспечат подобную свиту слуг и рабов для усопшего.

Еще одним существом со знакомыми чертами был Аммут, помесь крокодила, льва и собак».

Но, пожалуй, из всех обитателей подземного мира египтяне больше всего боялись Сета, или Сетха, бога хаоса и раздоров, попытавшегося организовать государственный переворот против своего брата, Осириса. Сета нередко воспринимают как египетский вариант иудейско-христианского персонажа по имени Сатана, а в его облике сочетались черты человека и рептилии с головой собаки, имеющей вытянутую морду [103] По другой версии, СЕТ (Сетх) — божество пустыни противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти. Изображался в виде человека с головой осла. В эпоху Древнего царства почитался как бог-воитель и покровитель фараонов.　 . А самым ужасным драконом Туата был огромный змей Апоп, очень похожий на Нидхоггра, или Ермунганда из подземного мира древних скандинавов, тоже чудовищного змея, наводившего страх даже на богов [104] По другой версии, ЕРМУНГАНД — это огромный змей, окружающий кольцом Мидгард — обитаемый людьми мир. .

С перемещением в Европу и Скандинавию мифические подземные жители становятся менее далекими и отстраненными, они достаточно регулярно общаются с простыми людьми.

У скандинавов есть свои тролли и великаны, или Йотуны, другое название — Этины. Эти огромные существа обладали исключительной физической силой, а некоторые из них были сплошь покрыты волосами. Более загадочными существами представляются гномы, раса (или расы) низкорослых, но сильных ремесленников и кузнецов-оружейников [105] По другой версии, ГНОМЫ (от позднелат. gnomus) — уродливые карлики, охраняющие подземные сокровища.　 . Одна раса гномов была из Свартальфхайма, Страны Мрачных Эльфов, подземного мира со своими понятиями о справедливости. Гномы, похожие на Сварталальфов, жили и в Нифлехайме, Стране мертвых. Так же, как и свирепые тролли, поедающие людей, гномы превращаются в камни, жаб или прекращают существовать иным путем, если прямо на них упадут лучи солнца. Чаще всего входы в их жилища прячутся на недоступных горных склонах или в других уединенных местах.

Скандинавские и германские народы верили также в Халдре, «невидимый народ», или эльфов. Владении Халдре представляли собой светлое пещерное царство, называемое Элфханм. Из этого царства они рисковали выходить в мир людей, чтобы обольщать и совращать их или похищать [106] По другой версии, ЭЛЬФЫ (от нем. Еlf) — это духи природы, населяющие воздух, землю, горы, леса, жилища людей и обычно благожелательные к людям.　 . Другими существами были Коболды [107] КОБОЛД (от нем. Kobold) — домовой, гном. , гномы-рудокопы, вероятно, это вариант скандинавских Свартальфов. Еще были Туссе, разновидности эльфов, жившие вблизи людей, обычно около фермерских хозяйственных построек или под ними.

Основной интерес эльфов Халдре, присущий, можно сказать, и всем остальным подземным обитателям, и которых верили германские народы, состоял, видимо, в получении потомства как следствия контактов с людьми с целью поддержания генетического разнообразия. Эльфы подобно троллям и гномам, видимо, также не любили яркого солнечного света, но вообще относились к свету более терпимо, чем эти родственные им подземные жители, поскольку их иногда можно было видеть на рассвете, в сумерках и даже днем в сильно затененных аллеях или в горных ущельях. Говорят, что, например, эльфы Халдре селились под насыпями и холмами, находившимися поблизости от жилищ людей, что тролли делали гораздо реже. Эльфы постоянно проявляли интерес к делам людей — свадьбам, торжествам по случаю рождения, похоронам, успехам в земледелии, скотоводстве и другим сторонам жизни. Но делали они это исключительно из своих эгоистических интересов. Видимо, эльфы были крайне озабочены расширением генетического и биологического разнообразия, и они добывали гены домашних животных, культивируемых растений, а также людей путем похищения или межвидовых интимных контактов, как только для этого предоставлялась возможность. Обычно, по описаниям, альфы — это белокурые существа с очень светлой кожей.