Алекс Данн - Жулики, мошенники, аферисты: Наставление простофилям и инструкции мошенникам: Книга 1

Но обманывают не только женщины, часто они сами становятся жертвой коварных мужчин. Брачный аферист — довольно редкая специальность мошенника. Но, тем не менее, есть ряд впечатляющих сцен, разыгранных „гусарами-мошенниками" вместе с трепетными провинциалками на выданье. Многоженец не ломает долго голову над проработкой сценария, который обычно прост до банальности. Для его исполнения достаточно по О.Бендеру… дивного, серого в яблоках, костюма и 10 рублей для представительства и обольщения." Для благополучной карьеры многоженца не всегда нужно даже сексуальное изобилие — достаточно „титула“ и обещания безоблачной жизни в столице. Иногда даже наоборот, преклонный возраст жениха — „профессора" из Москвы, возбуждает невесту больше, чем яркие физиологические данные молодого столичного красавца. В ослепительных мечтах она уже видит себя богатой вдовушкой в роскошной московской квартире. Жениха же интересует только то, что ему достанется вместе с невестой, не знающей преград в стремлении обладать почтенным титулом „жены профессора", — деньги, имущество, квартира.

Представительный „генерал авиации“ разъезжал по разным городам, предлагая женщинам руку и сердце и одновременно принимая от них суммы для устройства свадебной церемонии. Особенно замечательной была встреча, когда влюбленный „генерал" очаровал хозяйку прекрасного домика на море. Бросив все и продав домик, счастливая невеста в предвкушении счастья с генералом поехала вместе с ним в Москву на постоянное место жительства. Квартира генерала, само собой разумеется, — в центре города. А деньги за продажу домика, естественно, оказались для надежности у главы семьи. По дороге на промежуточной станции „генерал", взяв из чемодана бутылку коньяка, вышел, чтобы на 10 минут встретиться с однополчанином. „Встреча” была спланирована заранее. Но, к сожалению, увлекшись беседой, „опоздал" на поезд. Однако не забыл свою любимую! Еще в поезде она получила телеграмму с известием, что он обязательно ее догонит, а если не догонит, то они встречаются по известному ей адресу в Москве. Ключи от квартиры в чемодане. Каково же было ее удивление, когда оказалось, что ключи не подходят к дверям квартиры и, более того, генерал в этой квартире никогда не жил.

Попрошайничает цыган, но никто не подает.

— Господин! Если не подашь мне, я сделаю то, чего не любил делать всю жизнь! Господин обернулся, протянул цыгану несколько монет и удивленно спрашивает:

— А что бы ты сделал, если бы я тебе не подал?

Цыган отвечает:

— Если мне не подают, я иду и работаю.

Единственная нация, у которой мошенничество и обман являются одним из главных способов существования — цыгане. Находчивость, хитрость, изворотливость, остроумие цыган известны из сказок и многочисленных житейских историй. Вас уговорят погадать, обманут, надуют, стащат то, что плохо лежит Все это они делают весьма искусно. Сегодня, когда появилось множество официальных гадальщиков, магов и колдунов, несколько потеснивших цыганскую братию с этого рынка услуг, цыгане вынуждены направить свои усилия на другие сферы мошеннического бизнеса.

Вот простейшие трюки цыганских мошенников:

— продажа патоки вместо меда, когда на поверхность наливают сантиметровый слой натурального меда и предлагают, в виде доказательства высокого качества продукта, попробовать его;

— продажа отечественных пластинок в роскошных конвертах зарубежных групп;

— продажа отечественных мужских кальсон, вложенных в яркие пакеты, вместо импортных „бананов", или „импортной" косметики, изготовленной там же, где они живут, а в лучшем случае — на подпольных заводиках в России, Польше и т. п.

Главное в жизни цыгана — научиться ловкости и обману, во всем остальном они полагаются на судьбу. И живут, и выживают согласно традициям своего рода. Свобода, непритязательность, работа только в крайнем случае! Их не мучит честолюбие, они не напрашиваются на знакомство, не испрашивают милости у власти и богатых.

Один человек продавал дыни. Мимо шел цыган, и этот человек решил над ним подшутить.

— Эй, цыган, — говорит, — если ты сейчас же мне соврешь, я дам тебе дыню.

Цыган не растерялся и отвечает:

— А зачем мне две дыни, мне вполне достаточно и одной.

— Так я и говорю — одну!

— Бог с тобой! Я прекрасно слышал, как ты пообещал мне две дыни.

— Врешь, цыган!

— Ну, раз я вру, тогда гони за вранье то, что обещал!

Каким образом племя цыган, загнанное, униженное в прошлом, оставило за собой славу предсказателей будущего, между тем как ворожба и гадание является для них одним из приемов мошеннического ремесла?

Кого выбирает цыганка, предлагая погадать? Используя приемы психологического тестирования, как правило, они определяют людей несчастных, перенесших личное горе, обделенных человеческой радостью. Окружающие редко внимательны к таким людям, которым больше всего необходимы сочувствие и утешение. Лучшим утешением для человека было и остается слово. Найти такое слово может врач, священник и цыганская гадалка. Ласковым, проникновенным голосом обращается она к жертве, используя самые добрые слова: „Девонька моя, ясноглазенькая! Милая моя, золотая! Что же ты такая несчастная, мучаешься, страдаешь." Наиболее распространенный прием надежного завлечения жертвы — запугивание: „Ах! Какая за тобой порча тянется! Вижу ее проклятую! Сколько нехороших людей вокруг: они твою доброту чистую пьют, а свою злобу черную на тебя льют.“

Особенно ловко цыгане пользуются неведением, суеверием, легковерием, хвастливостью и другими человеческими слабостями. Верит, например, человек в колдовство, и цыганка готова наворожить ему с три короба, а тот будет увязывать ее комментарии с внезапно прорезавшимися болями под ложечкой; любит человек прихвастнуть, и цыганка на чем свет стоит нахваливает его, потенциального обладателя блистательной карьеры, лишь бы дал он за это деньги.

Народная молва приписывает цыганам дар предсказания, которое они вычитывают по линиям руки, морщинам, очертанию лица и головы, взгляду и прочему. И к красавице цыганке, и к старухе обращаются с верой в их великие способности. Если же не обращаются, они сами отлавливают простаков. Основная их клиентура — женщины за тридцать: разведенные, с усталыми глазами, дешевыми покупками. „Работают" цыганки в основном возле универмагов и на вокзалах. Вышла женщина из магазина с покупками: если в сумке кукла, — значит, есть доченька, если пистолет, — сыночек. Завлекая такую клиентку, запугивают: „Если не снимешь с себя порчу, то и твоему сыночку будет плохо". Пораженная „ясновидением" цыганки, женщина делает все, что та говорит ей.