Роберт Бьювэл - Мистерия Ориона. Секреты пирамид

В нескольких километрах от Мемфиса расположен древний некрополь Саккара [11] В очень древние времена некрополь Мемфиса был землей Сокара, или царством Сокара. Его центром был Ростау, идентифицируемый с Полем пирамид Гизе. Во времена Века Пирамид ипостасью Осириса был Сокар (Edwards, op. cit., р. 18). Обычный титул Осириса в то время — Повелитель Ростау и Живущий в Ростау. В эру фараонов Ростау считали главными вратами в потусторонний мир. , царское кладбище, игравшее заметную роль на протяжении всей истории Египта. Там находится ступенчатая пирамида Джосера и несколько других, меньших по размерам пирамид, в частности Унаса, последнего фараона Пятой Династии. Название Саккара, вероятно, произошло от имени Сокар — бог с головой сокола, хранитель всего некрополя. Есть множество и других гробниц, которые иногда имеют прекрасные росписи в виде сцен из повседневной жизни времен строительства пирамид. В некрополе до сих пор делают сенсационные находки, последней из которых была гробница полководца фараона Рамзеса II, расположенная к северу от Саккара.

На другой стороне реки от Мемфиса, в двадцати километрах к северу, находится легендарный священный город Анну, или Гелиополь [12] Город Анну, или Он, упомянут в Книге Бытия (41:46) в связи с Иосифом и его египетской женой Асенефой, дочерью жреца из Анну. Анну, или Он, явно означает город колонн. Гелиополем его назвали греки, вероятно, в четвертом веке до н. э. {10} 10 см.: Mercer S. В., The Religion of Ancient Egypt, p. 173. Негоdоtus, op. cit… pp. 7–8. , как его называли греки. Это был город могущественного жреческого сословия, р котором находился храм Ра, бога солнца. Жрецы были хранителями школы мудрости и посвящения и были исключительно влиятельными людьми в качестве хранителей государственного религиозного культа. Школа мудрости пользовалась широкой известностью вплоть до периода Птолемеев и с большим почтением была упомянута Геродотом {11} 11 Там же. .

Гелиополь теперь стал процветающим пригородом Большого Каира, и от его великого прошлого уцелело немного: только обелиск Сесостриса I, могущественного фараона Двенадцатой Династии (около 940 года до н. э) и несколько сломанных колонн и балок древнего. храма. Обелиск Сесостриса стоит в одиночестве, напоминая большой каменный палец, указующий в небо. А это только один из многих обелисков, которые когда-то были воздвигнуты в Гелиополе, включая те два, которые установил Тутмос III из могущественной Третьей Династии. Этс обелиски были перемещены римлянами в Александрию приблизительно в 12 году до н. э. и установлены перед Цезарсоном, храмом, посвященным императору Августу. Ни Тутмос, ни римляне и вообразить себе не могли, что несколько тысячелетий спустя, в 1848 году, эти два обелиска покинут Египет навсегда. Один из них стоит теперь на набережной Виктории в Лондоне, а другой в Центральном парке Нью-Йорка перед Музеем изящных искусств «Метрополитен» [13] В книге Обри Ноакс «Игла Клеопатры» рассказывается о событиях, которые привели к перевозке этих обелисков из Египта в Лондон и Нью-Йорк. . На краю пустыни на другом берегу, несколько выше по течению реки от Гелиополя находится возвышенное плато Гизе, известное египтологам как геологическое образование Мокаттам. На этом плато, которое в настоящее время почти полностью окружено Большим Каиром, располагается знаменитое трио пирамид, последнее чудо света, памятник славы тех, кто построил их: трех фараонов великой Четвертой Династии, которых греки называли Хеопс, Хефрен и Микерин [14] Их подлинные иероглифические имена лучше всего истолковать как Хуфу (Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин). . В Гизе есть также несколько малых пирамид-спутников, ряд небольших плоских гробниц, останки часовен и храмов и, разумеется, легендарный Великий Сфинкс.

Именно пирамиды Гизе будоражили воображение многих поколений, и, когда произносят слово «пирамида», большинство людей думают именно о них. Немногие современные туристы знают, что отец Хеопса построил две другие колоссальные пирамиды в Дашуре, в двадцати километрах от Гизе. К сожалению, в этом районе располагается армейская база, с попасть туда обычному туристу невозможно. На двадцатикилометровом участке между Гизе и Дашуром находятся «поля» пирамид Саккара, Абусира и Завсат-эль-Ариана, а около шести километров к северо-западу от Гизе имеется расположенная особняком площадка Абу Руваш, где когда-то была пирамида Четвертой Династии. Сейчас от нее осталось только основание и фундамент. Медум находится в шестидесяти пяти километрах к югу от Саккара, но обычно не считается частью Мемфисского некрополя, который ограничен размерами тридцать километров в длину и четыре километра в ширину [15] Этот район находится между Абу-Рувашем на севере и Дашуром на юге. Ближайшим к Каиру местом является Гизе. .

В семнадцати километрах к северу от Гизе и почти на той же долготе, что и Гелиополь, находился другой важный центр: древний город Кем, который позднее стали именовать Летополь. Этот город в Дельте был тесно связан с богом-соколом Гором, и там находился очень старый храм, более древний, чем пирамиды {12} 12 Goyon G. Le Secret des Batisseurs des Grandes Pyramides, p. 89–90. .

В те времена когда строились пирамиды, обелисков в Гелиополе еще не было: стояла только грубо обтесанная священная колонна, от которой, по всей видимости, и пошло название города Анну. Каира еще не существовало, и Гелиополь был религиозным центром страны. В Анну стоял храм, посвященный Атуму, Самому Совершенному, отцу богов. В Век Пирамид Атума все в большей степени стали идентифицировать с богом солнца Ра, который со временем занял место Атума и отвел ему роль «старого солнца», то есть солнца закатного. Однако в те далекие времена до. Века Пирамид Атум считался единственным Богом, равным по статусу нашему Богу Отцу. Атум был творцом, создавшим солнце и все остальное в мире {13} 13 Rundle Clark R. T. Myth and Symbol in Ancient Egypt, p. 33. .

В Гелиополе находился имевший огромное значение священный холм, или курган, на котором состоялся Первый восход солнца {14} 14 Там же, pp. 33—8 . Считается, что священная колонна стояла на священном холме еще до Века Пирамид. В начале Века Пирамид другая священная реликвия заменила священный обелиск или, что более вероятно, была помещена на него {15} 15 А также: Frankfort H. Kingship and the Gods pp. 163, 388 и отметьте 76. R. Bauyal в «Discussions in Egyptology» (далее DE), vol. 14, p. 3. Предположение, что камень бенбен, вероятно, стоял на колонне в городе Он, была высказано также Мерсером (op. cit., р. 173). . Этот реликвией был бенбен, таинственный конический камень, который по причинам, изложенным далее, считается предметом космического происхождения. Камень бенбен был установлен, в храме Феникса и символизировал собой легендарную космическую птицу обновления, возрождения и календарных циклов. В древнеегипетском искусстве птицу Феникс обычно изображали в виде серой цапли, вероятно, из-за того, что цапля — птица мигрирующая. Древние верили, что появление птицы Феникс в Гелиополе знаменует собой начало важного цикла и рождение нового века {16} 16 Сlаrk Rundlе, op. cit., р. 746. . Первое появление птицы, видимо, привело к появлению культа камня бенбен, который, вероятно, считался у древних божественным «семенем» вернувшейся космической птицы. Такое толкование (что мы также рассмотрим позднее) представляется наиболее простым и очевидным, поскольку корень слова «бен», или «бенбен», означает человеческую сперму, оргазм или оплодотворение матки {17} 17 Baines J. in Orientalia, vol. 39, 1938, pp. 389–396. См. также: Bauyal in DE, vol. 14, p. 3. . Таинственный камень бенбен исчез задолго до того, как Геродот посетил Египет, но до своего исчезновения он успел передать свое имя верхнему камню или пирамидке, которую ставят на вершину пирамиды или, позднее, в качестве оголовка обелиск {18} 18 Breasted, op. cit. pp. 38–37. А также: Edwards, op. cit., p. 787. .