Искусственный интеллект

В.Л. Макаров

Со времен Френсиса Бэкона, а, может быть, и раньше ученые осознали, что новое знание получается методом «чтения книги жизни». Однако вопрос о том, как же конкретно ее читать, остается.

Приборы для чтения книги жизни многообразны и подвержены классификации подобно наукам. Физические приборы, включая миллиардной стоимости синхрофазатроны, - это один тип приборов. Им подобны астрономические, химические, биологические приборы (телескопы, микроскопы, котлы, камеры и пр ).

Другой тип приборов используется, в основном, общественными науками. Это различные способы измерения происходящего в обществе: опросы, статистические конторы, СМИ, институты голосования, ИНТЕРНЕТ-обработка и др.

При использовании приборов чтения книги жизни возник феномен вмешательства в явление в процессе его измерения. Это принцип неопределенности Гейзенберга в физике, влияние на мнение населения при проведении и публикации опросов и др.

В настоящей статье я обсуждаю проблему получения нового знания с помощью прибора, который изобретен сравнительно недавно, а именно, с помощью компьютерного моделирования.

Компьютерная модель объекта, явления, процесса может быть разной степени сложности и разной степени адекватности. Возможна ли точная копия объекта или нет? Что говорит мысленный эксперимент? Какие парадоксы здесь возникают? Другое понятие машины времени. Возможные миры и реализуемые миры. Я пытаюсь обсудить эти вопросы в теоретическом плане.

Далее я привожу несколько примеров действующих компьютерных моделей и результатов экспериментов с ними. На этих примерах обсуждается вопрос, можно ли считать полученное в эксперименте новым знанием, знанием относительно реальности, а не только относительно того, что называется виртуальной реальностью.

Чем отличается виртуальная, в том числе компьютерная реальность, от «настоящей» реальности. И есть ли «настоящая» реальность?

Понятно, что, как всегда, вопросов больше чем ответов.

Типы реальности

Первичная реальность. Это нечто, что познается человеком непосредственно, с помощью его органов чувств. То - есть человек с ней, с этой реальностью, соприкасается непосредственно. Для человека 20 века автомобили, самолеты, радио, телефон, телевидение являются первичной реальностью, подобно тому, что для человека 19 века таковой реальностью являются лошади, телеги, мушкеты и т. д.

Вторичная реальность появляется из рассказов о первичной реальности другими людьми. То - есть первичной реальностью является сам рассказ, а внутри рассказа есть другая реальность, которую человек не может воспринимать как первичную. Епископ Джозеф Беркли, основатель солипсизма, признавал только первичную реальность. Полученная информация с помощью, например, телевизора, есть информация вторичная.

Вопрос: как понимать реальность, полученную человеком не через органы чувств, данные Богом, а через вспомогательные приборы, стоящие между органами чувств и предметами реальности? Например, слепой пользуется аппаратом, заменяющим ему зрение. Астроном пользуется телескопом, биолог - микроскопом. Снимки обратной стороны Луны или Марса получаются с использованием целой совокупности приборов.

Вроде бы современный человек смирился с тем, что получаемая с помощью приборов информация также первична. Ибо информация, полученная ощупыванием рукой или палкой (то - есть прибором), так сказать, одного порядка.

Получив информацию о реальности, человек формирует представление о мире с помощью мыслительных процедур. В частности, с помощью мыслительных процедур устанавливаются причинно -следственные связи. Все мы знаем, что мыслительные процедуры также можно усиливать с помощью приборов. Усиление мыслительного процесса с помощью приборов также имело и имеет своих скептиков, как и получение первичной информации, о которой речь шла выше. Любой калькулятор является таким прибором. Я лично имел возможность встречаться с таким скептиком. В семидесятые годы 20 века в Сибирском Отделении Академии Наук работал бухгалтер высочайшей квалификации, который доверял счётам (прибору), но не доверял электронным калькуляторам (другому прибору), получившим распространение в то время.

Появившиеся во второй половине 20 века компьютеры почти сразу стали рассматриваться как усилители мыслительных процедур. Проведение с помощью компьютеров математических выкладок, логических заключений привело к тому, что сложные и утомительные математические доказательства стало возможным поручать компьютеру. Опять появились неверующие: считать или не считать теорему доказанной, если часть работы проделал компьютер.

Главная цель мыслительных процедур: из фактов главным образом первичной, но не только, реальности создавать картины мира и его частей, создавать теории. Эти картины, эти теории помогают ориентироваться в жизни. Именно они создают у человека ощущение, что он понимает, что происходит. Субъективное ощущение понимания возникает именно тогда, когда в голове построена теория, построена модель. И когда появляющиеся новые факты укладываются в эту теорию, в эту модель.

Ясно, что мыслительный процесс неоднозначен. На одних и тех же фактах можно строить, и реально построены разные теории. Отсюда бытовые и научные споры.

Компьютерные модели

Создание моделей реальных объектов является едва ли не главным в процессе познания. И модели создавались всегда, коль они неотделимы от процесса познания. Модели разные по своему инструментальному содержанию. Лев Толстой создал художественную модель войны 1812 года. Брюллов - модель гибели Помпеи. Историк, излагая исторические факты, вольно или невольно придерживается какой то модели, иначе изложение не будет понятным. Модель царствования Петра I у славянофила и у западника будут принципиально различаться, хотя и используют одни и те же факты.

Модели создаются не только для познания, но и для облегчения творчества. Особенно любят модели архитекторы. Прежде чем возводить дворец, они делают его модель. Распространены модели кораблей, самолетов, городов.

Основной тезис моего выступления состоит в том, что компьютеры совершили переворот в процессе создания и использования моделей. Модели получили новое качество, и мы пока не осмыслили всех последствий этого нового качества для процесса познания.