Искусственный интеллект

Мозг живет, таким образом, «по понятиям». Не поэтому ли нам так трудно дается жизнь по закону, основанному преимущественно на вычислениях? Жизнь, по существу, представляет собой жесткую игру, в которой умение и случай определяют судьбу человека. Она совсем не похожа на существование компьютера

Сказанное выше, конечно, является далеко не полным. Мы еще многое не знаем о работе мозга, и особенно о том, что лежит в основе его высших функций и человеческого сознания. Тем не менее, прогресс в этой области в последние годы достаточно очевиден. Оптимистичны и те рекомендации, которые наука о мозге может дать создателям искусственного интеллекта. И мозг, и компьютер находятся в физическом мире и подчиняются его законам. Никакой из перечисленных выше принципов работы мозга не выходит за эти рамки и может быть воспроизведен и усовершенствован в устройствах, созданных человеком.

Мы живем в мире, где постоянно совершенствуются машины, называемые искусственным интеллектом. Однако несмотря на постоянный прогресс в этом направлении, по-прежнему налицо существенная разница между двумя видами интеллекта: естественным и искусственным. Что же их разделяет?

Как бы ни были сложны машины, собственного «я», т.е. психики в человеческом понимании мы пока в них не усматриваем, они остаются для нас машинами. Может ли машина по мере усложнения перейти рубеж, за которым она сможет приобрести свое «я»? По мнению ряда кибернетиков, это произойдет, когда у машины появится критическое отношение к самой себе, т.е. своей работе.

Существует мнение, что психика представляет единство отражения действительности и его отношения к чувствительности. Но, конкретно, чего к чему? Критическое отношение к себе в нашем понимании состоит из двух положений: 1) определение степени целесообразности того или иного акта как для сохранения гомеостаза внутри системы, так и в отношении к окружающей эту систему внешней среде; 2)сравнения системы с аналогичными другими и выявление разницы их работы. Постоянно складываются отношения организма с меняющейся информацией, поступающей в мозг, организм уже может проявлять свою реакцию или целиком, или какой-то своей частью. А потому его реакция в целом и есть то самое искомое ощущение, которое эволюционировало от низших к высшим. «Весь организм» реагирует, потому что только на организменном уровне решается вопрос, что более всего требуется для него для сохранения гомеостаза. Только весь организм может «отобрать» вариант реакции, который необходим более всего для жизнедеятельности организма. И тогда может возникнуть психика как отношение всего организма к определенным структурам мозга и различным внешним и внутренним раздражителям. Появляется практическое отношение, т.е. организм решает, насколько эти структуры из памяти соответствуют его требованиям на данный момент, а определяет это мотивация, которая постоянно присутствует.

Таким образом, с нашей точки зрения, «я» или само-сознание -результат постоянно складывающегося отношения всего организма к своей деятельности, в первую очередь, к работе головного мозга. Но отношение одного к другому не может быть материальным, поэтому мысль - идеальный продукт головного мозга. Со времени пробуждения психики в головном мозгу складываются структуры, реагирующие на определенные раздражители или комплекс раздражителей. Это есть суммирование различных структур памяти, которые способны быстро и четко отреагировать на группу раздражителей. Чем сложнее организм, тем больше у него таких структур, тем четче и быстрее он может реагировать. Вот эта реакция структур и есть, с нашей точки зрения, то отношение к новому раздражителю, которое становится психическим продуктом.

Почему именно «весь организм»? Потому что только на организ-менном уровне решаются кардинальные вопросы, а именно, что более всего требуется для него для сохранения равновесия (гомеостаза) с окружающей средой. Поэтому чем сложнее организм, тем он более «разборчив» в выборе дальнейших действий, а это определяется психикой, т.е. его сознательной и подсознательной деятельностью. Только весь организм целикомможет «отобрать» вариант, который необходим более всего для жизнедеятельности организма. Только он может «критически посмотреть» на деятельность мозга в соответствии с возникшей информацией, мотивированной определенной ситуацией. И только тогда может возникнуть психика как отношение всего организма к определенным структурам мозга и различным внешним и внутренним раздражителям.

Появляется отношение, но не просто отношение, а критическое, т.е. организм решает, насколько эти структуры из памяти соответствуют его требованиям на данный момент. Организм постоянно «критически» реализует только ту информацию из памяти, которая необходима на данный момент.

Но кто или что определяет, что нужно организму? Ответим: мотивация,которая постоянно присутствует и регулирует все процессы. Если организм голоден, задействованы те структуры из памяти, которые так или иначе связаны или с пищей или ее поиском. В ходе эволюции удовлетворение не только вегетативных потребностей, но и более сложных (например, духовных) может стать источником мотивации и модуляции этих процессов. Одним из главных мотиваторов поведения человека может стать его любознательность.

Но отношение одного к другому не может быть материальным, поэтому мысль, конечно - идеальный продукт головного мозга, хотя рождена вполне материальными процессами.

При переходе от примитивных существ к более сложным идет процесс расширения диапазона возможностей саморегулирующиеся системы, что приводит к максимально большему подключению нейронов. Чем больше будет их количество, тем больше вероятность сигнала отображения.

Что же такое Идеальное? Выше нами были изложено предположение, что наше «я» есть результат постоянно складывающегося отношения всего организма с нейродинамическими процессами, протекающими в первую очередь в головном мозге, причем это отношение всегда «критическое», определяемое степенью целесообразности той или иной деятельности с целью сохранения гомеостаза.

Со времени пробуждения психики в организме главным образом, в головном мозге, складываются структуры, реагирующие на определенные раздражители или комплекс раздражителей. Это есть суммирование различных структур памяти условных рефлексов и иных взаимосвязей (возможно, гормональных систем), которые способны быстро и четко отреагировать на группу раздражителей.