Герд Леонгард - Технологии против человека
- Название:Технологии против человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-109923-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Герд Леонгард - Технологии против человека краткое содержание
Герд Леонгард входит в сотню главных лидеров мнений в Европе по версии Wired Magazine. The Wall Street Journal назвал Леонгарда одним из ведущих технологических футуристов в мире.
Технологии против человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Станут ли для нас технологии важнее человека?
Сейчас, как и в ближайшем будущем, даже самые продвинутые технологии смогут лишь имитировать бытие человека ( dasein ) тем или иным способом, но не стать человеком. Поэтому пока нам стоит беспокоиться не о том, что технологии заменят человечество или уничтожат его, а о том, что мы можем предпочесть высококачественные симуляции, предоставляемые машинами, нашей настоящей реальности. Иными словами, предпочтем ли мы в итоге отношения с машинами, а не с людьми? 36Понравится ли нам разговаривать с цифровыми помощниками, есть еду, распечатанную на 3D-принтере, мгновенно перемещаться между виртуальными мирами, заказывать услуги с доставкой в наши умные дома с помощью дронов или облачных сервисов и чтобы нам прислуживали роботы? 37
Смогут ли удобство, низкие цены, простота в использовании и человеческая склонность к лени перевесить нашу потребность в реальной жизни, живых взаимодействиях и впечатлениях? Сейчас это еще сложно представить, но в ближайшие десять лет это станет вполне вероятным. Может быть, вопрос «А что, если?» уже превратился в «И что дальше?».
Благодаря таким технологиям, как дополненная реальность (ДР), виртуальная реальность (ВР), голограммы, интерфейс «мозг – компьютер» (ИММ), стало уже гораздо проще моделировать реалии, которые раньше относились исключительно к области человеческих ощущений, сначала постепенно, а потом сразу увеличивая вероятность того, что мы начнем их путать.
Я считаю, что буквально через несколько лет использование ДР и ВР станет такой же общепринятой практикой, как отправка сообщений и общение с помощью приложений. Только представьте, что случится с нашим восприятием мира, если сотни миллионов людей начнут использовать эти устройства. Насколько сохранит свою человеческую сущность тот, кто постоянно дополняет свою реальность? Кто будет отвечать за принципы возбуждения человеческих ощущений – будет ли законно или этично видеть искусственно смоделированное сексуальное изображение человека вместо него самого во время разговора? Можно ли будет уволить сотрудника за то, что он отказывается работать в мире виртуальной реальности? Или еще хуже: захотим ли мы возвращаться в мир без ДР и ВР, когда они станут настолько всеобъемлющими и легкодоступными?
И последнее: кто будет нашими проводниками в мир преумноженных чувственных ощущений ДР и ВР? Технологии виртуальных путешествий, такие как OculusRift от Facebook, SamsungVR, HoloLens от Microsoft, уже могут дать нам ощутить, каково это – сплавляться на рафте по реке Амазонка или взобраться на гору Фиджи. Это интересный новый опыт, который значительно изменит наши способы коммуникации, работы, учебы и переживания реальности. Но сможем ли мы, да и нужно ли нам воспрепятствовать тому, чтобы провайдеры этого опыта будущего всегда показывали нам «фальсифицированную» реальность – например, скрывая трущобы в Мумбаи, когда мы проезжаем мимо на такси?
Останемся ли мы человечными, если предпочтем этот новый мир? Можно ли что-то сделать, чтобы предотвратить повсеместное использование ДР/ВР в качестве привычных средств, таких как мобильные устройства и социальные сети? Можно ли будет предложить использовать их ограниченно, как какой-нибудь навороченный телевизор, или в таком случае жизнь в обычном недополненном мире покажется нам скучной? Подумайте, как много детей сегодня не хотят идти на пляж, если там нет wi-fi. Это действительно дилеммы, и для них не будет однозначного решения. Здесь необходим сбалансированный, ситуативный, антропоцентричный подход.
Давайте согласимся с тем, что все еще существует огромная разница между восприятием альтернативных реальностей и реальной жизни. Представьте себе, буквально на две минуты, что вы находитесь в Индии, в центре людного базара в Мумбаи. Затем сравните эти впечатления с теми, которые вы могли бы приобрести за более долгий период времени, находясь в том же месте, но в альтернативной реальности, используя самые высокоразвитые технологии ВР на сегодняшний день. Запахи, звуки и виды, телесные реакции, общее воздействие на органы чувств… все это в тысячи раз более интенсивно, чем могли бы смоделировать самые продвинутые гаджеты, пользуясь экспоненциальными завоеваниями технологий.
В этом и заключается разница между полноценным, телесным, контекстуальным человеческим опытом и машинной симуляцией. Тем не менее хорошо смоделированная реальность не наносит вреда, пока мы отдаем себе отчет в том, что она собой представляет, и не подменяем понятия. В этом случае мы даже сможем использовать ее во благо.
Технологии визуализации уже в ближайшем будущем станут намного совершеннее, выйдут на новый уровень и продолжат стирать границы между человеком и машиной. В момент, когда мы сможем попасть внутрь фильма с помощью ВР, способности нашего воображения будут навсегда побеждены технологиями 38. И это одновременно восхищает и беспокоит меня. Можно ли нам это делать? Подготовлены ли мы к такой виртуальности? Изменятся ли в результате наши «настройки», и что мы будем с этим делать? Нужны ли нам новые небиологические надстройки, чтобы уверенно существовать в новой реальности?
Неважно, как мы ответим на эти вопросы: если экспоненциальный технологический прогресс означает, что наши тела перестанут быть центром нашей идентичности, то мы неизбежно перешагнем тот порог, который отделяет нас от машин. Уменьшит ли нашу человечность тот факт, что наши биологические особенности придется регулярно обновлять, чтобы они нормально функционировали? К этому моменту мы откажемся от 95 % нашего потенциала в пользу того, чтобы «стать теми инструментами, которые мы создали» 39.
Принимая во внимание масштаб возможного влияния ИИ, мы должны также рассмотреть его вклад в стирание границ между человеком и машиной. Возьмем, к примеру, компанию DeepMind , ведущую фирму ИИ в Лондоне, приобретенную Google в 2015 году. В феврале 2016 года в интервью для The Guardian гендиректор DeepMind Демис Хассабис следующим образом отозвался о потенциале ИИ:
В мире сейчас такой переизбыток информации, что даже умнейшим людям становится сложно овладеть ею в течение жизни. Как же нам не утонуть во всех этих данных и прийти к правильным выводам? ИИ можно рассматривать как процесс по переработке неструктурированной информации в практическое знание. То, над чем мы работаем, станет ключом к решению любой проблемы 40.
Как будет реализовано это громкое заявление на практике? Представьте себе общество, где технологии, в особенности ИИ, могут решить любую серьезную проблему человечества, начиная от болезней, старения и смерти и заканчивая изменением климата, глобальным потеплением, производством энергии и продуктов питания и даже терроризмом. Представьте машинный интеллект, который сможет обработать большее количество информации, чем мы когда-либо сможем воспринять, и считывать всю информацию в мире в режиме реального времени, где угодно и когда угодно. Это устройство (и его владельцы и разработчики) станет чем-то наподобие глобального мозга, невероятно мощного, за гранью человеческого понимания. К этому ли хотят нас подвести компании типа DeepMind и Google ? И как нам удастся сохранить наши человеческие качества при таком раскладе?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: