Фрэнк Форрестер - Тысяча и один вопрос о погоде

В наше время всевозможные приборы производят зондирование атмосферы до самой верхней ее границы. Человек стоит на пороге эпохи, когда он сможет выйти за пределы воздушной оболочки и путешествовать в космосе. [43] Эта эра наступила, и открыл ее первый в мире космонавт Ю. А. Гагарин на космическом корабле «Восток-1», переступивший 12 апреля 1961 года порог космического пространства. ( Прим. перев .) Он надеется, глубоко изучив атмосферу и явления, происходящие в ней, научиться управлять погодой, превратив мечту древнего человека в действительность.

780. Кто был самым первым метеорологом?Самыми первыми метеорологами можно считать колдунов первобытных общин. Среди многочисленных обязанностей, которые они должны были выполнять, являясь посредниками между соплеменниками и богом племени, одной из самых важных было управление погодой и особенно вызывание дождя в нужное время. Эти заклинатели дождя были очень важными персонами, часто не менее влиятельными, чем сам вождь племени. Общиной им вменялось в обязанность не только управление погодой, но и лечение болезней, урегулирование ссор, предсказание будущего и т. д. Это заставляло их стремиться знать больше, чем знают соплеменники, и, следовательно, изучать все, что могло бы помочь человеку в его трудной борьбе с природой. Джеймс Фрезер указывает, что «.. во многих частях мира король является наследником старых магов или лекарей… Вероятно, в Африке королем часто становился общинный маг и особенно заклинатель дождя».

781. Какие способы применялись первобытными колдунами, «распоряжавшимися» погодой?Применявшиеся ими методы обычно основывались на принципах подражательной магии. Если колдуну необходимо было вызвать, например, дождь, то он имитировал дождь, разбрызгивая воду, изображал жестами облака или подражал завыванию штормового ветра. Он надеялся, что природа отзовется на эти намеки.

Если необходимо было остановить дождь, он совершал различные манипуляции с огнем, которые должны были «высушить» дождь.

782. Как стремились вызвать дождь при помощи чувственной магии?Если подражательная магия не оказывала действия, заклинатели дождя иногда прибегали к приемам чувственной магии. Одним из обрядов был следующий. На расчищенном участке выкапывалась яма. В нее помещали одну из самых любимых собак племени. Испуганное животное зарывали в землю до головы и в ухо вливали горячее масло или воду. Услышав вой собаки, бог дождя должен был, по мнению колдунов, заплакать от жалости и пролить на землю дождь слез. Такие приемы входили, например, в древний индийский ритуал.

783. Какие обряды применялись для управления ветром?Для этой цели существовало несколько десятков магических обрядов. Они заключались в том, что колдуны дули, вращали «камень ветра» или ударяли по нему. Для того чтобы «остановить» ветер, многие колдуны бросали против ветра мусор или камни. Другие «побеждали» сильный ветер, размахивая хлыстом или горящими головнями, стараясь испугать его. Из ряда антропологических работ следует, что в некоторых случаях все племя сражалось против бури, считая, что это скопление вертящихся демонов.

784. Какое отношение к погоде имели древние боги?

∙ Зевс был верховным богом древних греков, главным среди богов Олимпа. Он олицетворял стихийные силы природы, моральную силу закона и правопорядка, наказывал виновных, распоряжался молниями, громом и дождем. Удар грома считался знаком, который подает Зевс, а Ирис, радуга, была его вестником. Главная святыня Зевса находилась в Додоне, где часто бушевали грозы.

В период засух афиняне молились ему на Акрополе: «Дождя, дождя, о дорогой Зевс, дождя на поля афинян и равнины».

Места, куда ударяли молнии, древние греки часто ограждали и посвящали «нисходящему Зевсу» — богу, который посещал землю, представ перед людьми в образе молнии.

∙ Юпитер. Юпитер был римским двойником Зевса. Он считался главным богом римлян, правителем небес, судьей людей и особым покровителем Рима. На Капитолии жители Древнего Рима поклонялись Юпитеру как богу дождя и грома. Один из римских писателей очень удачно показал контраст между набожностью древних римлян и их скептицизмом в более позднее время. Он писал, что в былые времена прекрасные благочестивые матроны босые взбирались по длинному склону Капитолия вымаливать у Юпитера дождь. Когда он снисходил к ним, дождь сразу же начинал лить как из ведра, и матроны возвращались насквозь промокшими. «Но теперь, — замечает он, — мы больше не религиозны и поэтому поля наши высушены солнцем».

∙ Тор. В соответствии со скандинавской мифологией, Тор был главным богом древних скандинавов, богом грома и молний (называвшихся молотком Тора), сельского хозяйства и времен года. В древних норвежских манускриптах читаем: «Тор господствует в небе. Именно он управляет громом и молнией, ветром и дождями, хорошей погодой и урожаями». Следовательно, в этом отношении скандинавский бог Тор вполне соответствовал своим южным собратьям Зевсу и Юпитеру.

∙ Донар . Донар, или Тунар, — бог древних германцев. Он был равнозначен скандинавскому богу Тору и, следовательно, римскому громовержцу Юпитеру. Об этом свидетельствует слово Thursday (четверг), день Тунара, которое равнозначно латинскому dies jovis (день Юпитера).

∙ Перун . У древних славян Перун был богом грома и в то же время, как и громовержцы Южной Европы, главным богом. Известно, что в древнем Новгороде стояло изображение Перуна в виде человека с громовым камнем в руке. Как пишут историки, славяне «верили, что бог, повелитель молний, является единственным господином всего имущества, и приносили ему в жертву рогатый скот».

∙ Перкунас. Главным богом древних литовцев был Перкунас, или Перкунс, бог грома и молний. Он жил в чаще лесов. Когда нужен был дождь, Перкунасу приносили в жертву черного теленка, козла или петуха.

∙ Индра. Индра был богом сильного ветра и грома в Древней Индии. Свое могущество он демонстрировал, низвергая на землю молнии. Считалось, что Индра и Парджаниа, другой индийский бог дождя, были благосклонны к молитвам и специальным обрядам, совершавшимся лишь несколькими избранными брахманами. Поэтому некоторые брахманы многие годы изучали правила, которые должны были помочь им достигнуть союза с богами и этим защитить людей от враждебных богов дождя.

∙ Лунг-Вонг. Лунг-Вонг — бог дождя и ветра в Китае. По широко распространенному обычаю, когда нужен был дождь, из бумаги и дерева изготовляли большого дракона и несли его в процессии, чтобы подарить богу дождя. Если дождь не выпадал, дракона в гневе разрывали на куски. Но если дождь орошал землю, бог дождя императорским указом мог быть произведен в более высокий ранг. Весной 1888 года мандарины Кантона молились Лунг-Вонгу, стараясь остановить непрекращающийся ливневый дождь. Когда же бог не помог им, они держали его изображение взаперти пять дней и возвратили на прежнее место, когда небо прояснилось. Почти так же поступали древние сиамцы. Если нужен был дождь, они помещали своих идолов на солнцепек, чтобы те сами почувствовали, как тяжело людям без дождя.