Михаил Алексеев - Лексика русской разведки. История разведки в терминах

Имеется в виду река Сосна, правый приток Дона, течет в направлении с запада на восток. По реке Сосне проходила оборонительная линия русских земель от ордынцев. Сюда часто посылались сторожи для наблюдения за передвижениями ордынских сил.

Никоновская летопись. — Т. XIII. Первая половина. — С. 51–52. Сп. XVI в.

Там же.

СлРЯ. — Вып. 2. — М., 1975. — С. 46.

Никоновская летопись. — Т. XIII. Первая половина. — С. 55–56. Сп. XVI в.

«Сказание о Мамаевом побоище» — литературное произведение XV века об исторических событиях Куликовской битвы.

Сказание о Мамаевом побоище (основная редакция) // Повести о Куликовской битве / Изд. подгот. М. Н. Тихомиров, В. Ф. Ржига, Л. А. Дмитриев. — М., 1959. — С. 62.

Лаврентьевская летопись. — С. 239. Сп. 1377 г.

СлРЯ. — Вып. 27. — М., 2006. — С. 197.

Никоновская летопись. — Т. XIII. Первая половина. — С. 100. Сп. XVI в.

СлРЯ. — Вып. 16. — М., 1990. — С. 243.

Фёдор Григорьевич Очин-Плещеев (ум. после 1553 г.) — воевода, младший из двух сыновей Григория Семёновича Плещеева-Очи. Старший брат — воевода Иван Григорьевич Очин-Плещеев. В 1495 г. сопровождал в качестве постельника великого князя московского Ивана III Васильевича, его сына Василия Ивановича и внука Дмитрия Ивановича в их поездке в Великий Новгород. В 1541 г. служил наместником в Путивле, откуда посылал в сторожу Гаврилу Толмача в Поле, нашедшего там сакмы 100-тысячного татарского войска, шедшего в поход на русские земли, и отправил с гонцом в Москву донесение об этом. В декабре 1547 г. «с нарядом был в Казани». Вместе с отцом под 1548 г. упоминается в духовном завещании князя Н. А. Ростовского, который, видимо, был их соседом по поместью. В июне 1549 г. был послан с «Ыльина дни» на службу «заповеди для» в Нижний Новгород. В 1553 г. Ф. Г. Очин-Плещеев отправлен «со сборного воскресенья» на год вторым воеводой в Смоленск. Оставил после себя трёх сыновей: Ивана Зуба, Юрия и Ивана Желду.

Никоновская летопись. — Т. XIII. Первая половина. — С.101. Сп. XVI в.

Включение в состав Московского государства мещерских, рязанских, верхнеокских и северских земель привело к образованию общерусской границы со степью — Полем, Диким полем, протянувшейся почти на 1000 верст. Эти степи были практически необитаемыми, т. к. там хозяйничали конные разъезды крымских татар. Каждую весну многочисленная конная орда вторгалась в южные пределы Московского государства.

Ипатьевская летопись. — С. 676–677. Сп. ок. 1425 г.

СлРЯ. — Вып. 7. — М., 1980. — С. 247, 398.

Ипатьевская летопись. — С. 539–540. Сп. ок. 1425 г.

Там же. С. 568.

Там же. — С. 638.

СлРЯ. — Вып. 4. — М., 1977. — С. 107.

Ипатьевская летопись. — С. 635–636. Сп. ок. 1425 г. Как следует из этого эпизода, не всегда разведывательные сведения были достоверны.

СлРЯ. — М., 1983. — Вып. 10. — С. 41.

Ипатьевская летопись. — С. 636. Сп. ок. 1425 г.

Там же. — С. 672.

Названа так по имени Н. А. Львова (1751–1803), известного писателя, архитектора, члена Российской академии, участника литературного кружка, в который входили также Г. Р. Державин, И. И. Хемницер, В. В. Капнист, И. И. Дмитриев.

Полное собрание русских летописей, изданное по Высочайшему повелению Императорскою археографическою комиссиею. Львовская летопись. — Т. XX. Первая половина. — СПб., 1910. — С. 302–303 (далее — Львовская летопись. Сп. XVI в.).

Запись эта, скорее всего принадлежит составителю независимого летописного свода 80-х годов XV в., возможно, митрополичьему дьяку Родиону Кожуху.

Василий Мамырев (1430 [1432]–1490 гг.) — великокняжеский дьяк, оставленный Иваном III вместе с И. Ю. Ряполовским в Москве во время нашествия хана Ахмата в 1480 г. и руководивший в 1485 г. строительством укреплений во Владимире. Перед смертью постригся под именем Варсонофий.

Афанасий Никитин (? –1474/75 гг.). Родился в Твери, в семье крестьянина Никиты. «Никитин» — это отчество, а не фамилия путешественника: у крестьян в то время фамилий не было.

«Хождение за три моря» дошло до нас в трех изводах, или редакциях. Один из них содержится в составе Софийской второй и Львовской летописей, восходящих к своду 1518 г., отражавшему, в свою очередь, более ранний летописный свод 80-х гг. XV в.; второй входит в сборник конца XV — начала XVI в. из Музейного собрания РГБ (принадлежавший ранее Троицкому монастырю и именуемый поэтому Троицким); третья редакция, входящая в состав поздней летописно-хронографической компиляции, относится к XVII в. Отрывки из «Хождения» читаются также в сборнике конца XV в. В научный оборот сочинение Афанасия Никитина ввел Н. М. Карамзин. Хождение за три моря Афанасия Никитина // Библиотека литературы Древней Руси // Подготовка текста М. Д. Каган-Тарковской и Я. С. Лурье, перевод Л. С. Семенова, комментарии Я. С. Лурье и Л. С. Семенова. — СПб., 1999. — Т. 7: Вторая половина XV века. — С. 348–379.

Львовская летопись. — С. 303. Сп. XVI в.

Там же.

Там же.

«Да тутъ есми жил в Чебокарѣ 6 мѣсяць, да в Сарѣ жил мѣсяць, в Маздраньской земли. А оттуды ко Амили, и тутъ жилъ есми мѣсяць. А оттуды к Димованту, а из Димованту ко Рею». — Хождение за три моря Афанасия Никитина // Библиотека литературы Древней Руси… Т. 7. — С. 352.

«А в Гурмызе [Ормузе] был есми мѣсяць, а из Гурмыза пошел есми за море Индѣйское по Велице дни в Радуницу [в девятый день после Пасхи], в таву с конми [корабле с конями]». — Там же.

«Мене залгали [солгали] псы бесермены [басурманы, искаженное от «мусульмане», — неприязненное обозначение у Никитина человека иной веры (нехристианской)], а сказывали всего много нашего товара, ано нѣт ничего на нашу землю: все товаръ бѣлой на бесерменьскую землю, перец да краска, то и дешево. Ино возят ачеи [волов] морем, ини пошлины не дают. А люди иные намъ провести пошлины не дадут. А пошлин много, а на море разбойников много». — Там же. С.356.

«Ту есть Асатхан Чюнерскыа индийскый, а холоп меликътучаровъ [Асадхан джуннарский, выходец из Гиляна, упоминается в индийских хрониках как лицо, близкое великому везиру, Махмуду Гавану, носившему титул мелик-ат-туджар (повелитель купцов)]. А держит, сказывають, семь темъ от меликъточара [войска ему дано от мелик-ат-туджара, говорят, семьдесят тысяч]. А меликътучар седит на 20 тмах [а у мелик-ат-туджара под началом двести тысяч войска]; а бьется с кафары [кафир (арабск.) — ‘неверный’, так сначала Никитин называл индусов] 20 лѣт есть, то его побивают, то он побивает ихъ многажды. Хан же Асъ ѣздит на людех. А слонов у него много, а коней у него много добрых, а людей у него много хоросанцев [мусульман не индийского происхождения, выходцев из различных областей Азии]. А привозят ихъ из Хоросаньские земли, а иные из Орапской [Арабской] земли, а иные ис Туркменскые земли, а иные ис Чеботайские [Чаготайские] земли, а привозят все морем в тавах — индѣйские карабли». — Там же. С. 354.