Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 2005 № 01

Разумеется, ассоциативность и стереотипичность не могли бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

И сходство судеб близнецов, и реализация произведений, и повторение событий, и совпадения разного рода — все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Желающие подробнее ознакомиться с Новыми Знаниями о мире, в том числе с истинными Высшими Законами, могут обратиться к следующим источникам: первая книга цикла «Новая Весть от Бога» в отделах эзотерики крупных магазинов Москвы, а также выдержки из 2-й и 3-й книг этого цикла и из книги «РЕЛГРОС…» Справку о книге смотрите на сайте: http://relgros.narod.ru и в журнале «Знак вопроса» № 1 за 2004 год.

Какое прекрасное чувство — Рождение Мира — Рождение Вселенной. Солнце и Земля.

Библейская легенда гласит — сотворение мира, его родоначальниками были Адам и Ева. Где Адам, это наше Солнце и его лучи, их энергия являются тем самым ребром, из которых и была создана наша Земля — Ева. И не случайно греческой богиней Земли является Гея. Согласно библейской легенде, Сотворение мира начато с размышления Бога в Воскресенье, с первого дня. Поэтому в днях недели первый день отдан Солнцу, а завершающий день недели Суббота отдан богине Ночи — Луне.

И какое прекрасное чувство — день рождения Человека. И я посвящаю этому дню свое четверостишие:

Здесь я хочу подчеркнуть зависимость человека от природы, от ее магических сил, что он является детищем нашей планеты — планеты Земля, то есть Евы (Геи).

И какая магическая это сила — она выбирает Рожденьем Весну. Я не случайно обратил внимание на это совпадение чувств человека и создание мира, окружающего нас с вами. Человечество не случайно выбрало новый год с рождением Солнца — весной. Сотворение Мира и новый год — 22 марта, когда Солнце входило в наше полушарие, и было тогда 1 марта.

Проходит время, меняются взгляды. И новый год переносится на 1 сентября, проходит тысячелетие и новый год уже отмечают 1 января. И только по-прежнему Солнце к нам приходит весной. Первое число — Рождение Мира и Нострадамус родился 1 декабря, по старому стилю. И жил он в эпоху старого стиля, который был перенесен только в 1582 году на 10 дней астрологической ошибки календарных исчислений, но все это было после его смерти в 1566 году. И все это им было отражено в VI центурии, катрене 2 и X центурии и также в катрене 2. Нострадамус свое день рождение 1 декабря 1503 года по старому Юлианскому календарю отразил в 3 катрене I Центурии. И прошло всего 500 лет, и мне предоставлена возможность в расшифровке его катренов с истинным их содержанием, согласно магическим силам, которые связывали Нострадамуса с информацией Вселенной. Но самое интересное, что я тоже родился 1 числа, но только в сентябре 1946 года и тогда этот день был воскресным, но это уже по новому стилю.

И наверно, не случайно такое магическое совпадение: первые два катрена им посвящены магнетическим силам — энергии Вселенной, которая управляет самим человеком, то есть нашим сознанием и мыслями. И следом идет катрен 3, который он посвятил своему рождению. И это не случайно: он этим самым хотел подчеркнуть зависимость пророческого дара человека, в данном случае его самого, этим магическим силам Вселенной.

Свои первые катрены Нострадамус посвящает пророкам, силам магии, пророчеству и самому себе, как он стал на этот путь. Путь прорицания.

Катрен 1 из I Центурии:

Таинственным знаньем пронизана память,

Подземные воды горят от свечи,

Трепещет и искрится бледное пламя

И в судьбы столетий бросает лучи.

Estant assis de nuct secret estude,

Seui repose sur la selle d’airain;

Flambe exigue sortant de solitude,

Fait prosperer [proferer] qui n’est a croire vain.

Катрен 2.

Как будто сам Бог у меня за спиною

(Треножник из бронзы украсила вязь),

Он водит моею дрожащей рукою,

Небес и земли повелитель и князь.

La verge en main mise au milieu de[s] Branches,

De l’onde il moulle et Ie pied,

Un peur et voix fremisseent par les manches,

Splendeur divine. Ie divi pres s’assied.

Центурия I; Катрен 3-Р.

С третьим катреном Нострадамуса произошла метаморфоза, Владимир Южин видел в нем проведения о России и советской власти. В этом отношении Южина поддерживает Алексей Пензенский, который в своей книге «Миф о Нострадамусе» говорит, что 3 катрен I Центурии нанес сильнейший удар по эмигрантам России, вот его слова: «Еще больший удар по их мировоззрению нанесла революция, которую они узнали в этом 3 и 14 катренах 1 центурии».

Его книгу, я просто проштудировал, и в ней есть главный недостаток, он всех критикует за неверность перевода и тем более интерпретации, а сам при этом избегает их французского текста: «Не дай бог, его кто-нибудь будет критиковать, а так и придраться не к чему».

Его содержание, предлагаемое Алексеем Пензенским, следующее:

Когда носилки будут опрокинуты вихрем,

А лица укрыты мантиями,

Республике станут досаждать новые люди,

Тогда белые и красные будут судить

противоположно.

Разве мог Нострадамус третьим катреном раскрывать события неизвестной ему России? Конечно, нет. Но вот, что видел Владимир Южин, хотя у него перевод ближе к истине и честнее, чем у Алексея Пензенского в этом катрене:

Опрокинутся носилки, вихрем сметены

могучим,

И, укутаны плащами, друг на друга вмиг

восстанут.

Заволнуется республика, люди новые явятся,

И уже никто не в силах белых отличить

от красных.

Quand la lictiere du tourbillon vers'ее

Et s[f]eront faces de leurs manteaux converts,

La republique par gens nouveaux vex’ее,

Lors blancs et rouges jugeront ‘a l’envers.

В свою очередь, белогвардейцы не менее красногвардейцев изощрялись в пытках и массовых казнях, что и находит также отражение в данном катрене.

Да! Велика сила южинской значимости, да и Пензенского тоже, его переводов данного катрена, открывающего центурии Нострадамуса, какой-то гражданской войны мифического государства, о котором Нострадамус имеет туманное представление. Здесь в номере катрена скрыт год рождения 1503 самого Нострадамуса и смешение, и переход евреев из иудаизма в католическое христианство. И его первейшее значение для будущего, что и соответствует I Центурии.