Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 2003 № 03

Феминистки в общем-то правы, когда восстают против «мэйл-ориентированного» мира, то есть мира, концентрирующегося вокруг мужчин. И видят истоки проблем в библейских текстах, в которых женщина объявляется «нечистой». И до сих пор признанная вроде бы биология женщин не нашла своего отражения в суждениях самых разных иерархов, которые никак не могут отказаться от вопиющего образчика древнего мужского невежества. Никто из них не отважится взять на себя «ответственность» и объявить это место Библии неверным и унижающим достоинство женщины, как «рабы божией».

Никому в голову не придет «осуждать» женщину за то, что она вынашивает дитя и рожает его или ее. Но ведь менструация — это основа женской детородной функции! То, с чего начинается весь род человеческий, а гендерно-ориентированный мир мужланов обрушивается па женскую биологическую особенность, хотя в той же Библии Бог говорит: плодитесь и размножайтесь…

Хорошо хоть сегодня ту же оспу не считают порождением задержавшейся в теле менструальной крови, как это полагалось чуть ли не до середины XIX века. Отсутствие менструаций является признаком либо каких-то генетических дефектов — внешне вроде бы и женщина, а на хромосомном уровне мужчина, — либо отсутствия гипофиза (апитуитаризм).

При отсутствии этой важнейшей мозговой железки всей эндокринной системы из мозга не посылается химический сигнал к яичникам. Этот сигнал получил у врачей и биологов название «фолликуло-стимулирующий гормон» (ФСГ). Поступление ФСГ с током крови в яичники стимулирует созревание фолликула, или «Граафова» пузырька, в центре которого созревает яйцеклетка (по латыни «овум»).

Слово это нам хорошо знакомо: все знают овал, то есть фигуру яйцевидной формы. Есть и такое уже примелькавшееся олово, как «овальбумин», то есть альбумин — белок яйца, чаще всего куриного (латинское прилагательное «аль-ба» как раз и означает белый). Отсюда понятно, почему выделение яйцеклетки из яичника получило название овуляция.

Если яйцеклетка оплодотворяется спермием, то возникает эмбрион — зародыш, который имплантируется, то есть «внедряется», в слизистую матки. С имплантации зародыша начинается беременность. Это в норме, но может быть и внематочная беременность, что не есть хорошо, поскольку может окончиться для женщины операцией.

А вот если оплодотворения не происходит, то миллиарды клеток подготовленной к приему эмбриона слизистой матки подвергаются запрограммированной смерти — апоптозу — и «сбрасываются». Генетически запрограммированной смерти подвергаются и многочисленные сосуды со всем их «содержимым».

В отличие от животных, у которых течка-эструс возникает иногда лишь раз в год, в геноме человека произошли такие изменения, в результате которых маточные «геморрагии» стали происходить раз в «мене» — месяц. Эти менореи и являются свидетельством здоровья и нормального функционирования женского организма. Недаром даже небольшие отклонения от четкого менструального цикла вызывают самое пристальное внимание врачей.

Естественно, что в библейские времена при восточном недостатке воды в жарком климате и скученном городском быте, когда целые семьи вынуждены были ютиться в комнатушках площадью 6–8 квадратных метров, женская менструация при полном отсутствии необходимых гигиенических средств создавала для «сожителей» трудно разрешимую проблему. Вот почему женщину объявляли «нечистой». Но сейчас-то!

Такие состояния называются «социальной патологией». То есть человек здоров, но общество решает, что он болен. Классическим примером таких социальных патологий являлись гомосексуализм и онанизм. И тут «просвещенное» общество унаследовало старинные предрассудки, поскольку оба указанных вида «патологий» нарушало принцип «плодитесь и размножайтесь», что приводило к уменьшению всем известной «десятины». Хорошо, что сейчас различные общества стали гораздо более толерантными к подобного рода проблемам. Вот еще бы только с прокладками разобрались и перестали бы на их рекламу так остро реагировать.

Можно смело утверждать, что вопросы деторождения издревле занимали умы человечества. Выше уже говорилось о библейском «освещении» вопросов пола и деторождения, а также женского бесплодия на примере Рахили и ее мужа, Лота и его дочерей, божественной кары в отношении Содома и Гоморры и т. д. При этом удивительно, что библейских авторов никак не «заинтересовала» проблема регулирования пола у потомства.

А вот античных авторов проблема эта волновала чуть ли нс в первую очередь. Аристотель полагал, что пол ягнят зависит от того, к какой стороне света обращена овца, в то время как ее покрывает баран. В отношении людей важно было и положение женщины на том или ином боку, а также тестикул, из которого изливается семя мужа при совокуплении: если семя из левого семенника, то родится дочь, а если из правого…

Или наоборот? Вряд ли даже Аристотель при всей его физике и метафизике мог быть уверенным до конца в этом сложном вопросе, тем более что все равно мыслитель не мог проверить справедливость своих слов. Гораздо ближе к решению проблемы был Лукреций Кар, писавший в своей книге «О природе вещей», что всем этим сложным процессом управляет богиня любви Венера.

Там же римский автор писал о том, что многие женщины, бесплодные в браке, при смене мужей вскоре становились счастливыми матерями. Тем самым впервые ставился вопрос и о мужском бесплодии, на признание которого людям потом потребовалось еще две тысячи лет. Это ли не еще один образчик социальной «философии», сконцентрированной только на мужчине и признающей только его примат!

Сейчас трудно поверить в то, что мужские и женские половые клетки известны науке всего-то чуть больше века. Конечно, для того, чтобы открыть их существование, понадобилось два века развития оптики, у колыбели которой стояли такие гиганты мысли, как Ньютон и Гук. Но еще у Левенгука были вполне приемлемые лупы и линза, с помощью которых вполне можно было бы рассмотреть если не отдельный спермий, то уж яйцеклетку-то обязательно. Особенно такую огромную, как икра того же лосося (красная!), который во множестве водился во всех европейских реках.

Автор еще в 1996 году в «Медицинской газете» писал следующее: «Исторически первое сообщение об искусственном осеменении женщины датируется 1785 годом»! То есть интерес к данной проблеме был, однако он носил скорее медицинский, нежели научный характер. Почему же такая важная в научном плане проблема не волновала умы исследователей?

Надо признать, что реальная биология родилась только чуть больше века назад с бурным «внедрением» современного микроскопа. Микроскопическую революцию конца XIX века можно сравнить только с компьютерной. Впервые ученые получили прибор экспериментирования, причем прямого с клетками, чего не было у современников Лавуазье и Линнея. Даже у Дарвина не было микроскопа и возможности прямого манипулирования клетками.