Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 1995 № 01
- Название:Знак вопроса, 1995 № 01
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Знание
- Год:1995
- Город:Москва
- ISBN:5-07-002713-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альманах «Знак вопроса» - Знак вопроса, 1995 № 01 краткое содержание
5 cite
© znak.traumlibrary.net 0
/i/1/663201/i_001.png
Знак вопроса, 1995 № 01 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Эти создания, похожие на людей, могли размахивать мечами, расправлять крылья и при этом вокруг них распространялись пар и дым, раздавалось гудение или слышались раскаты грома. Не случайно переводчик Библии для одной из американских сект, стремясь осовременить перевод, избежать непонятных слов, вместо «херувим» написал «тепловая машина». Может быть, еще лучше в таких случаях просто употреблять слово «робот»?
До сего времени остается непонятным и что, собственно, имели в виду создатели Ветхого Завета, когда писали про облака, по которым плыл бог Яхве при исходе израильтян из Древнего Египта. По ночам эти облака светились. Говорилось что-то и об огне, исходившем из них. Быть может, эти «облака» были попросту воздушными шарами, наполненными дымом и горячим воздухом? Возможно также, что на них имелись и тепловые машины, подобные той, что нарисована, выбита на доисторическом наскальном изображении в Перу…
Считать так заставляют вот какие факты. Примерно лет десять тому назад одной из экспедиций, кажется, удалось подобрать ключ к разгадке наскальных изображений, сделанных на стеле в Раймонди (Перу) и относящихся к культуре Чавин де Хуантар. Эта культура возникла примерно за 850–200 лет до Рождества Христова на высокогорных плато буквально из ничего, как будто ее занесло откуда-то.
Особенно заинтересовало специалистов в области техноархеологии изображение, представляющее собой некую конфигурацию, составленную из четырех как бы вставленных друг в друга котлов. Так, во всяком случае, поняли это изображение инженеры. В самый верхний котел наливалась холодная вода. Во второй котел сверху подавался пар. Кипящая вода через два вентиля в форме буквы «V» впрыскивалась в третий по счету котел. В нем она быстро превращается в горячий пар, так как стенки четвертого, самого нижнего котла подогревались непосредственно огнем. Пар выталкивал наружу два боковых вращающихся цилиндра в противотакте. В итоге прикрепленные к поршням рычаги двигались подобно человеку, размахивающему руками.
Конечно, конструкция достаточно причудливая. Но рациональное зерно в ней есть. В особенности, если, руководствуясь расчетами и здравым смыслом, отбросить лишние детали, вычленить главное. Тогда перед нашим взором должно предстать вот что.
На стеле изображен херувим древних божеств — страж, размахивающий мечом. Этим механизмом, вполне возможно, было положено начало умной технике бронзового века. Конечно, три тысячелетия назад познания людей в физике и математике были значительно меньшими, чем ныне. Но копировать природу в каких-то случаях человек вполне умел. Вот и создали безвестные инженеры прошлого механического слугу «по своему образу и подобию». Причем скопировали они до тонкостей не только внешние особенности человеческой фигуры — херувим, как и человек, мог даже щелкать пальцами. Древние специалисты смогли понять и главный принцип — тепло они превратили в механическую работу.
Причем вот что для нас особенно интересно. Паровая машина могла использоваться не только для того, чтобы херувим махал мечом, преграждая путь идущему. На стеле можно увидеть и паровую машину, двигающую летательный аппарат! Для управления им требовалось как минимум два человека — один управлял самим двигателем, второй следил, чтобы летательный аппарат двигался в заданном направлении с помощью качающихся крыльев, приводимых в движение паром.
Но крылья эти, конечно, не могли поднять в воздух сам аппарат, подобно тому, как это делают птицы. Нет, это делалось с помощью баллона, наполненного горячим воздухом, который нагревался той же тепловой машиной. Причем, чтобы дирижабль мог летать в заданном направлении, по-видимому, требовалось четыре «херувима», располагавшихся по углам прямоугольной рамы. Посередине находилась система из четырех котлов, подававшая пар.
И на таком аппарате пророк, судя по его словам, отправляется в путешествие к храму, расположенному на высокой горе.
«И увидел я там человека, который выглядел так, будто он был изваян из бронзы», — сообщает далее Иезекииль. Почему он считает этот эпизод достойным внимания? Наверное потому, что необычный цвет кожи данного субъекта прямо-таки бросался в глаза. Но если пророк действительно увидел краснокожего человека, то есть индейца, то получается, что Иезекииль на воздушном корабле совершил путешествие от Иерусалима до Чавин де Хуантара.
Возможно ли это? В принципе да. Ведь сегодня не так уж сложно совершить такое путешествие на современном дирижабле. Главная трудность тут, видимо, в другом. Откуда такая техника взялась более 3000 лет тому назад? Попробуем порассуждать на эту тему.
Описываемые события происходят во времена царя Соломона. А этот властитель, надо сказать, не только сам отличался мудростью. У него вполне могло хватить ума, чтобы собрать вокруг себя группу талантливых людей. Освобожденные от тягот жизни, они занимались каждый тем, чем хотел. И не исключено, что пока один сочинял оду в честь своего благодетеля, другой изобретал нечто более существенное. И додумался, кроме всего прочего, до создания воздушного корабля.
Царь Соломон ничего против этого не имел: всегда полезно иметь под рукой что-то такое, чего нет у твоих соседей. Однако во время одного из испытательных полетов мог произойти казус: испытатель опустился на своем «облаке» прямо на площадь, во время праздника, посвященного открытию, скажем, нового храма, построенного в честь того же царя Соломона. Возможно, впрочем, что сей театральный эффект задумался специально, но даже мудрейший Соломон не мог предвидеть, к чему это приведет.
А произошло вот что. Спустившийся с «небес» был немедленно провозглашен богом Израиля. Вряд ли такой поворот событий понравился царю, поскольку в стране грозило установиться двоевластие: одни поклонялись бы царю, другие же — живому богу. И тогда Соломон пошел по тому пути, который спустя тысячелетия повторили известные герои фильма «Праздник Святого Йоргена». В фильме новоявленному святому предлагают снова «вознестись», дабы он не путался под ногами и не спутывал некие высокие планы. Похоже, такой же путь избрал и Соломон. Он предложил изобретателю и его сподвижникам убираться из страны подобру-поздорову. Что и было исполнено.
Компания отправилась на корабле в страну Офир, из которой древние египтяне, финикийцы и подданные самого царя Соломона привозили золото, серебро, драгоценные камни и пряности. По одной из гипотез, эта страна располагалась на месте сегодняшнего Перу. И пришельцев, точнее «прилетельцев», там, очевидно, приняли на высшем уровне.
…Так что, как теперь вам стало очевидно, было откуда появиться над Лондоном и другими городами Англии, а может и всей Европы, воздушным кораблям с бронзоволицыми экипажами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: