Леонид Подымов - Псевдонаука

После этого каждый студент по пятибалльной шкале оценивал точность описания его личности. Средняя оценка получилась 4,26. Вся ирония заключалась в том, что все студенты получили абсолютно одинаковый текст (см. выше), расплывчатого содержания, взятый из гороскопа. Тем не менее студенты в среднем оценили «точность» описания очень высоко. Впоследствии было проведено множество воспроизводящих и дополняющих исследований по данной теме. Результаты оказались аналогичными: испытуемые крайне высоко оценивают точность подобных описаний.

Были предприняты попытки определить факторы, влияющие на описываемый эффект. Во-первых, ключевую роль играет убежденность испытуемого, что описание подготовлено специально под него. Во-вторых, больший эффект достигается, когда в описании присутствуют преимущественно позитивные характеристики (давайте вспомним любой астрологический прогноз). Также фактором является тип методики-«прикрытия», то есть той процедуры, которой подвергается испытуемый перед тем, как ему будет предъявлена личностная характеристика (не зря различные мошенники изображают серьезное наукообразие в своей деятельности). Важную роль играет и убежденность испытуемого в авторитетности человека, проводящего всю эту процедуру (привет, доктор Фокс!).

«У нас есть что-нибудь для каждого» – фраза приписывается Финеасу Барнуму. В действительности в Королевстве псевдонауки, заблуждений и предрассудков имеется кое-что для каждого из нас. Нужно постоянно держать скептицизм и здравый смысл наготове.

«После этого – значит, по причине этого» (лат. post hoc ergo propter hoc) – распространенное заблуждение, заключающееся в том, что люди склонны видеть причинно-следственную связь в череде идущих друг за другом событий, хотя этой связи на самом деле может и не быть.

Если произошло некое событие «А», а после этого произошло событие «Б», то это не обязательно значит, что событие «А» стало причиной события «Б».

«Деревенский петух прокукарекал, и после этого взошло солнце». Значит ли это, что петух вызвал солнце?

«В село приехал новый житель, а спустя некоторое время заболело несколько детей сельчан». Кто виноват в болезни?

«Маленькому ребенку сделали прививку. Через пару месяцев ребенок сильно заболел». Какие здесь можно сделать выводы?

«Подросток стащил у отца ружье и устроил бойню в своей школе. Дома на компьютере у него нашли компьютерные игры-стрелялки». Компьютерные игры порождают насилие?

Подобные ситуации (или, как сейчас модно говорить, «кейсы») можно привести в большом количестве. Выявление причинно-следственных связей – довольно сложное занятие, требующее аккуратного и внимательного сбора доказательств (см. прошлые главы про доказательства). Не каждый человек перед вынесением «приговора» будет обременять себя длительным расследованием случившегося. События могут случаться независимо друг от друга либо могут оказаться очень слабо и косвенно связанными. Истинные причины могут быть скрыты от глаз наблюдателя. К подобным ошибкам склонны люди с развитым магическим мышлением. Неспособность разгадать истинную причину того или иного явления формирует у таких людей предрассудки и суеверия.

Здесь можно вспомнить известные психологические эксперименты Берреса Скиннера, автора так называемой теории оперантного обусловливания (особого способа формирования условных рефлексов). Подопытное животное (в ранних опытах использовались крысы, позднее – голуби) помещалось в клетку (так называемые ящики Скиннера), в которую периодически, независимо от действий животного, выпадала еда. После длительного наблюдения оказывалось, что у животных вырабатывались своеобразные ритуалы. Кто-то из подопытных голубей бегал кругами против часовой стрелки, кто-то бился об угол клетки, кто-то начинал систематически вращать головой. Оказалось, что животные начинали повторять те действия, которые они совершали во время приема пищи. У подопытных возникала интуитивная связь между двумя никак не связанными явлениями: тем или иным движением и поступлением в клетку пищи. Ни одно из указанных движений, – писал сам Скиннер, – не наблюдалось у птиц до эксперимента. Эти новые формы поведения не имели ничего общего с получением пищи. Тем не менее птицы вели себя так, как если бы определенное действие порождало пищу; то есть они стали «суеверными». Эти опыты впоследствии так и стали называться – «голубиные предрассудки».

Конечно, можно относиться критически к подобным работам и утверждать: «То, что справедливо для крыс и голубей, вовсе не обязательно будет таковым для людей». Действительно, для однозначных выводов требуется всестороннее и аккуратное изучение именно человеческого поведения, нужна обширная статистика. Заметим, что подобные эксперименты на людях тоже проводятся, и люди также склонны формировать у себя суеверия (например, интересны работы Брунера и Ревуски).

При всей возможной критике классических экспериментов нельзя не заметить, что люди очень сильно подвержены всевозможным суевериям. Гадание, гороскопы, приметы, вера в целительную силу там, где не может быть лечебного воздействия, вера в удачу и знаки. Мы же лишь обратим внимание на наличие множества «тайных комнат» нашего сознания, в частности тяги увязывать вместе события, которые вовсе не обязательно имеют причинно-следственную связь друг с другом.

Подробнее об этом и многих других классических экспериментах психологии я рекомендую почитать в книге Роджера Хока «40 исследований, которые потрясли психологию. Секреты выдающихся экспериментов».

См. также Магическое мышление (магифренический синдром).

Апофения – это переживание, заключающееся в способности видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных. Термин был введен в 1958 году немецким неврологом и психиатром Клаусом Конрадом, который определил его как «немотивированное ви́дение взаимосвязей», сопровождающееся «характерным чувством неадекватной важности» (анормальное сознание значения). Апофения часто служит объяснением паранормальных или религиозных утверждений, используется в журналистских спекуляциях.

Классический пример апофении – шумиха вокруг так называемого «лица на Марсе».

Дениализм – форма мировоззрения, основанная на отрицании реальности, противоречащей личным убеждениям индивида, отказ принять эмпирически проверяемую точку зрения из-за нежелания отказаться от своей собственной. Отрицание тех или иных исторических событий, поддержка иррациональных идей и учений, поддержка различных спорных, радикальных или полностью противоречащих научным данным теорий. Яркие примеры дениализма, связанного с псевдонаучной деятельностью, это антивакцинаторство, ВИЧ-диссидентство (отрицание существования вируса иммунодефицита человека), отрицание Холокоста, различные направления «научного креационизма», полностью отрицающие факт биологической эволюции.