Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный - О Православии начинающим

Тут можно читать онлайн Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный - О Православии начинающим - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая научная литература, издательство Киево-Печерская Успенская Лавра, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный - О Православии начинающим краткое содержание

О Православии начинающим - описание и краткое содержание, автор Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д.
Рассчитана на широкий круг читателей.

О Православии начинающим - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

О Православии начинающим - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

двузвон — звон во все колокола дважды (в два приема). Совершается на всенощном бдении;

перезвон — звон поочередно в каждый колокол, начиная с большого и до самого малого, повторяющийся несколько раз. Совершается в Неделю Крестопоклонную, на вечерне Великой Пятницы перед выносом Плащаницы, на утрени

Великой Субботы и в день Воздвижения Креста. Перезвон бывает и во время Таинства Рукоположения;

перебор — медленный звон в каждый колокол поочередно, от малого до самого большого; после удара в большой колокол ударяют во все сразу, и так повторяют много раз. Перебор иначе называется похоронным (погребальным) звоном, он выражает грусть и скорбь об усопшем. Но перебор всегда завершается трезвоном как символом христианской радостной вести о воскресении мертвых.

СВЯЩЕННЫЙ ХЛЕБ

В нашей жизни хлеб занимает особое место. Он является символом всякой пищи и тех трудов, которые необходимы для ее добывания. В поте лица твоего будешь есть хлеб (Быт. 3,19), — некогда сказал Бог Адаму.

Есть в хлебе и религиозная символика. Господь Иисус Христос называл Себя хлебом жизни (Ин. 6, 35), говорил, что ядущий хлеб сей будет жить вовек (Ин. 6, 51). Наконец, Он благоволил хлебу в Таинстве Евхаристии быть прелагаемым в Тело Свое: Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое (Мф. 26, 26).

Хлеб, состоящий из многих зерен, олицетворяет собою Церковь — Единую при множественности ее членов. Помимо Евхаристического Хлеба, Православная Церковь содержит несколько видов хлеба освященного.

Просфора ( приношение — греч.) — это белый пшеничный хлеб, выпекаемый на дрожжах с добавлением святой воды. Название происходит от обычая первых христиан приносить для совершения Евхаристии хлеб из дома. Сейчас просфоры готовят при церквах. Они состоят из двух круглых частей — в ознаменование двух естеств Христа. На верхней части ставится печать с изображением Креста (на монастырских просфорах встречается изображение Божией Матери или святых).

Во время Божественной литургии из одной (агничной) просфоры особым образом вырезается прямоугольная часть — Агнец, который впоследствии прелагается в Тело Христово. Из других просфор извлекают частицы в память членов земной и небесной Церкви; эти частицы в конце Литургии опускаются в Кровь Христову. Малые просфоры положены тем, кто подавал в алтарь поминальные записки.

Обрезанные части агничной просфоры называются антидором (букв, вместодарие — греч.). По Уставу, их вкушают после литургии люди, не причащавшиеся Святых Таин.

Артос (хлеб — греч.) — квасной хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Во всю Светлую Седмицу артос — символ Воскресшего Христа — пребывает на аналое напротив Царских врат алтаря и ежедневно износится на пасхальные Крестные ходы. В Светлую Субботу его с особой молитвой раздробляют и раздают богомольцам.

И антидор, и артос, и просфоры полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо в чистой посуде отдельно от прочих продуктов. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют в течение года, от Пасхи к Пасхе.

Еще один вид освященного хлеба — тот, который раздается молящимся за всенощным бдением накануне больших праздников. Ранее богослужения длились довольно долго, и для подкрепления сил христиане вкушали хлеб. Сейчас, хотя продолжительность служб сократилась, этот обычай сохранился.

МОЛИТВА ПРИ ВКУШЕНИИ ПРОСФОРЫ И СВЯТОЙ ВОДЫ

Го́споди Бо́же мо́й, да бу́дет да́р Твой святы́й: просфора́ и свята́я Твоя́ вода́, во оставле́ние грехов мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных си́л мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по беспреде́льному милосе́рдию Твоему́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и все́х святы́х Твои́х, ами́нь.

АГИАСМА

В переводе с греческого агиасма — святыня. Так называют воду, освященную по особому чину. Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно, а великое — только в праздник Крещения Господня.

Существует ошибочное поверье, будто бы Крещение и Богоявление — не одно и то же, и вода, которую освящают в сочельник, 18 января, — это вода богоявленская, а та, что освящена 19 числа, — крещенская. Поверье это настолько сильно, что искренне верующие люди стараются набрать святой воды два дня подряд и хранят ее потом в разных сосудах, боясь перепутать. Это — бессмысленное суеверие. И в праздник Крещения, и в сочельник вода освящается одним и тем же чином в память сошествия Господа нашего Иисуса Христа в воды реки Иордан. Крещенская вода обладает особой благодатью, и это знают (или чувствуют) люди. В этот праздник храмы переполняются народом.

Во время великого водоосвящения молятся о том, чтобы вода освятилась силой и действием, и наитием Святого Духа. О том, чтобы она была даром освящения, избавления от грехов, исцеления души и тела. О том, чтобы получила она благословение Иорданово. Чтобы отгоняла всякие наветы видимых и невидимых врагов. Чтобы вода сия приводила в жизнь вечную. Чтобы и мы, чрез вкушение ее и явление Духа Святого, сподобились освящения. Звучат тропари: «Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси духа премудрости, духа разума, духа страха Божия, явлышагося Христа...». Велика молитва — велика и святыня.

Пить агиасму надо натощак, с утра, но по особой нужде в помощи Божией можно в любое время дня и ночи. Хранить — в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом (никак не в холодильнике!). Ею можно окроплять жилище.

ЦЕРКОВНЫЕ ТРЕБЫ

Ситуации, в которых нам требуется Божия помощь, многообразны. Зная потребности человека, Православная Церковь составила ряд чинопоследований, просящих о помощи свыше. Они получили название треб — так как совершаются по требованию верующих.

Основные виды треб — молитвы о живых и усопших, освящение жилищ, предметов и пищи. Помимо молитв с поминовением живых и усопших на Литургии существуют дополнительные молитвы, совершаемые чаще в храме — молебны. Молебны бывают общие и частные (заказные). Заказные молебны совершаются священником по просьбе молящихся, а общие — каждый день по окончании Литургии.

К заупокойным требам (молитвам по потребностям) относятся панихиды и отпевания. Они совершаются только по крещеным людям. Нельзя отпевать самоубийц.

Церковь своими последованиями освящает весь уклад человеческой жизни, в том числе те предметы, которыми пользуемся, и ту пищу, которую вкушаем. Освящение пищи бывает в определенные дни, например, на Пасху освящаются куличи и яйца, а в праздник Преображения — яблоки и другие фрукты.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный читать все книги автора по порядку

Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




О Православии начинающим отзывы


Отзывы читателей о книге О Православии начинающим, автор: Иеромонах Лонгин (Чернуха) - ответственный. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x