Питер Франкопан - Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий

Современные исследования чумной палочки и самой чумы позволили понять, что решающую роль сыграл экологический фактор и энзоотический цикл. Самая незначительная деталь может превратить болезнь из контролируемой в обширную эпидемию. Например, небольшой перепад в температуре может сказаться на размножении блох, что окажет значительное воздействие на размножение бактерии, а также на поведение грызунов-переносчиков [800] T. Ben-Ari, S. Neerinckx, K. Gage, K. Kreppel, A. Laudisoit et al., ‘Plague and Climate: Scales Matter’, PLoS Pathog 7.9 (2011), рр. 1–6, а также B. Krasnov, I. Khokhlova, L. Fielden and N. Burdelova, ‘Effect of Air Temperature and Humidity on the Survival of Pre-Imaginal Stages of Two Flea Species (Siphonaptera: Pulicidae)’, Journal of Medical Entomology 38 (2001), рр. 629–637; К. Gage, T. Burkot, R. Eisen and E. Hayes, ‘Climate and Vector-Borne Diseases’, Americal Journal of Preventive Medicine 35 (2008), рр. 436–450. . Последние исследования показали, что увеличение температуры всего на один градус может привести к 50 %-му увеличению распространения чумы песчанками, основными грызунами степи [801] N. Stenseth, N. Samia, H. Viljugrein, K. Kausrud, M. Begon et al., ‘Plague Dynamics are Driven by Climate Variation’, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 103 (2006), рр. 13110–13115. .

Хотя невозможно понять, где в середине XIV века изначально возникла болезнь, чума стремительно распространилась в 1340-х годах. Вспышки чумы поразили степи, а следом Европу, Иран, Средний Восток, Египет и Аравийский полуостров [802] Некоторые ученые предполагают, что ранние находки были обнаружены на надгробиях на кладбищах в восточной части Кыргызстана, начиная с 1330-х годов, S. Berry and N. Gulade, ‘La Peste noire dans l’Occident chrétien et musulman, 1347–1353’, Canadian Bulletin of Medical History 25.2 (2008), р. 466. Однако это основано на недоразумении, см. J. Norris, ‘East or West? The Geographic Origin of the Black Death’, Bulletin of the History of Medicine 51 (1977), рр. 1–24. . Болезнь получила особенное распространение в 1346 году: «загадочная болезнь, которая несла внезапную смерть», как описывал ее итальянский современник, стала выкашивать Золотую Орду с Черного моря. Монгольская армия, осаждавшая генуэзский торговый пост Каффа, после жаркого диспута о торговых терминах была практически уничтожена болезнью, которая, по словам одного наблюдателя, «убивала тысячи каждый день». Перед тем как уйти, «они приказали разместить трупы в катапультах и забросить их в город в надежде, что невыносимая вонь убьет всех внутри». И горожан также поразила страшная болезнь. Сами того не зная, монголы применили против своих врагов биологическое оружие [803] Gabriele de’ Mussis, Historia de Morbo, in The Black Death, tr. R. Horrox (Manchester, 2001), рр. 14–17; M. Wheelis, ‘Biological Warfare at the 1346 Siege of Caffa’, Emerging Infectious Diseases 8.9 (2002), рр. 971–975. .

Торговые пути, соединявшие Европу с остальным миром, теперь стали путями ужаса, по которым бродила черная смерть. В 1347 году болезнь достигла Константинополя, а затем Генуи, Венеции и Средиземноморья. Туда ее привезли с собой торговцы, которые торопились бежать домой. К тому времени как жители Мессины в Сицилии поняли, что вместе с генуэзцами, которые прибывали к ним, покрытые нарывами, страдающие от постоянной тошноты и кашляющие кровью, прежде чем умереть, к ним пришла смерть, было уже слишком поздно: хотя генуэзские галеры были отправлены назад, болезнь уже закрепилась и начала уничтожать население [804] M. de Piazza, Chronica , in Horrox, Black Death , рр. 35–41. .

Чума быстро распространилась на север, добравшись до городов северной Франции к середине 1348 года. К тому времени корабли, отправляющиеся в порты Британии, уже привезли первую волну эпидемии [805] Anonimalle Chronicle , in Horrox, Black Death , р. 62. . В городах и деревнях Англии умирало так много народу, что папа «в своей милости объявил всем отпущение грехов». Согласно одному из современников, выжила едва ли десятая часть населения. Многие источники говорят о том, что умерших было столько, что не хватало живых, чтобы хоронить их [806] John of Reading, Chronica , in Horrox, Black Death , р. 74. .

Вместо товаров и ценностей корабли, пересекающие Средиземное море, привозили смерть и разрушение. Инфекция передавалась не только при контакте с зараженными людьми или через крыс, которые всегда сопровождали морские путешествия. Даже товары в трюмах превратились в смертоносный груз.

Зараженные блохи попадали в пушнину и еду, предназначенную для Европы, портов Египта, Леванта и Кипра. Первыми жертвами становились дети и молодежь. Вскоре болезнь по караванным путям была передана в Мекку, где погибло огромное количество паломников и ученых, что породило множественные дискуссии. Пророк Мухаммед обещал, что чума, которая уничтожила Месопотамию в VII веке, никогда не зайдет в священные исламские города [807] Ibn al-Wardī, Risālat al-naba ʾ ʿ an al-waba ʾ, цитируется по B. Dols, The Black Death in the Middle East (Princeton, 1977), рр. 57–63. .

В Дамаске, как писал ибн аль-Варди, чума «восседала, как король на троне и управляла человеческими жизнями, убивая каждый день тысячами и уничтожая население» [808] M. Dods, ‘Ibn al-Wardi’s “Risalah al-naba” an al-waba’, in D. Kouymjian (ed.), Near Eastern Numismatics, Iconography, Epigraphy and History (Beirut, 1974), р. 454. . Дорога между Каиром и Палестиной была завалена телами жертв, а трупы, сваленные у стен мечетей в Бильбейсе, рвали собаки. Между тем в Асьюте, в Верхнем Египте, количество налогоплательщиков снизилось с 6000 до пришествия черной смерти до 116, и это означало падение доходов на 98 % [809] B. Dols, Black Death in the Middle East , рр. 160–161. .

Хотя такие сокращения населения могли спровоцировать оставшихся покинуть свои дома, не может быть никаких сомнений в том, что число погибших было просто огромным. «Вся мудрость и изобретательность человека» были бессильны предотвратить распространение болезни, как отмечал Боккаччо, итальянский ученый-гуманист в предисловии к «Декамерону». Всего за 3 месяца, писал он, только во Флоренции погибло более 100 000 человек [810] Boccaccio, Decameron , р. 50. . Венеция была опустошена. Источники соглашаются, что во время вспышки умерло не меньше трех четвертей жителей [811] de’ Mussis, Historia de Morbo , р. 20; ‘Continuation Novimontensis’, in Monumenta Germaniae Historica, Scriptores , 9, р. 675. .

Многим казалось, что это означало конец света. В Ирландии францисканский монах, закончив свой рассказ о разрушениях, вызванных чумой, оставил пустое место «для продолжения моего труда в том случае, если кто-то останется в живых в будущем» [812] John Clynn, Annalium Hibernae Chronicon , in Horrox, Black Death , р. 82. . Наблюдались все признаки надвигающегося апокалипсиса: во Франции летописцы писали о «дождях из жаб, змей, ящериц, скорпионов и других схожих ядовитых животных». Отмечались явные знаки недовольства Господа: огромные градины били землю, убивая людей дюжинами, а города и деревни сгорали дотла от молний, которые вызывали «вонючий дым» [813] Louis Heylgen, Breve Chronicon Clerici Anonymi , in Horrox, Black Death , рр. 41–42. .

Некоторые, подобно королю Англии Эдуарду III, обратились к посту и молитве. Король Эдуард приказал своим священникам следовать его примеру. Арабские рукописные книги примерно 1350 года содержали указания для верующих делать то же самое. Специальная молитва, произнесенная 11 раз, обязательно должна была помочь, а распевание стихов о жизни Мухаммеда должно защитить от фурункулов. В Риме прошли торжественные процессии, в которых верующие шли босиком во власяницах, попутно бичуя себя, чтобы показать раскаяние в грехах своих [814] Horrox, Black Death , рр. 44, 117–118; Dols, Black Death in the Middle East , р. 126. .