Татьяна Кайко - Реальное долголетие и иллюзии бессмертия

Исследования советских ученых убедительно показали, что в мозге можно условно выделить несколько блоков, различных по строению, функциям и связям.

Первый блок состоит из группы нервных аппаратов, расположенных в глубине мозга. Он образует систему, регулирующую обмен веществ, жизненно важные функции организма, является источником инстинктивных эмоций, влечений и потребностей человека и функционирует как «энергетический блок» мозга. Способность концентрировать внимание, возможность прочно сохранять следы прежнего опыта зависят от нормальной работы этого блока. При поражении участков данной области человек становится либо апатичным, мысли его путаются, либо впадает в крайнее возбуждение.

Второй блок включает нервные приборы, находящиеся на разной глубине в задних отделах больших полушарий — в теменной, височной и затылочной областях, служит для восприятия, переработки и хранения информации, поступающей из внешней и частично внутренней среды, и связан с мышлением. Затылочные отделы мозга воспринимают и перерабатывают зрительную, височные — слуховую, теменные — кожную информацию. Поражение этих участков сопровождается нарушением соответствующих психических процессов.

Третий блок расположен в передних отделах мозга, прежде всего в его лобных долях. Он программирует и регулирует правильную организацию поведения человека, осуществляющего определенные намерения. Повреждение его ведет к тому, что при сохранении всех нормальных особенностей восприятия речи, логических процессов человек оказывается неспособным прочно удерживать намерение, подчинять ему свои действия и выполнять задуманное.

У здорового человека все блоки функционируют согласованно, как единая система, благодаря чему сохраняется способность правильно воспринимать раздражители и адекватно реагировать на них. Образно говоря, кора задних отделов мозга перерабатывает поступающую от органов чувств информацию и, сортируя по степени важности, передает в передние отделы, где как бы вырабатывается инструкция для соответствующей реакции на события, происходящие во внешнем мире и внутри организма.

Но при травмах, заболеваниях мозга нарушаются его нормальные функции. Могут появляться иллюзии, то есть искаженное восприятие реально существующих предметов и явлений, или галлюцинации — мнимые восприятия, когда образы возникают без наличия реального объекта, но воспринимаются как реальность. Эти явления, связанные с нарушением психики, в древности порождали суеверный страх и толковались как «наваждения», «козни дьявола». Научное же объяснение их стало возможным лишь в XX веке на основе знания механизмов высшей нервной деятельности.

Сейчас нейрохирургам хорошо известны случаи, когда во время операции при раздражении зрительного или слухового центров коры головного мозга больные отчетливо «видели» не существующие в действительности образы или «слышали» голоса людей, животных, другие звуки. Галлюцинаторные образы возникают на базе ранее имевших место реальных ощущений и представлений, но трансформируются в фантастические картины вследствие нарушения нормальной, согласованной деятельности всех отделов мозга.

Конкретное содержание и логика мышления определяются в первую очередь социальным и природным бытием человека. Способность мыслить формируется приобщением к исторически накопленной культуре, воспитанием и обучением, предметной деятельностью с помощью созданных обществом приемов и средств. Человек как бы «программируется» жизнью в обществе.

Если бы его разум был проявлением дарованной богом души, не зависящей ни от чего материального, то психические способности взрослых и детей были бы одинаковы. Но жизненный опыт показывает, что это не так. Разум ребенка развивается в соответствии с развитием его головного мозга и под воздействием социальной среды при целенаправленном воспитании. В начале умственного развития ребенок не владеет даже речью, а уж тем более абстрактным мышлением. Он воспринимает только отдельные предметы и мыслит конкретными образами, подобно высшим животным. Он знает свою игрушку, своих родителей и близких, свою кошку и т. д. И лишь со становлением речи у него вырабатываются понятия «игрушки вообще», «кошки вообще», «человека вообще» и развиваются другие, более сложные умственные способности.

О зависимости сознания от социальной среды свидетельствуют также редкие случаи длительного пребывания людей в состоянии летаргического сна. Во Франции, например, девочка с больной нервной системой после испуга в 4-летнем возрасте потеряла сознание, а затем погрузилась в летаргический сон, длившийся 18 лет. Больная находилась под наблюдением врачей, и ее физическое развитие протекало нормально. Проснувшись в 22 года, она по своему интеллектуальному развитию осталась на уровне 4-летнего ребенка. Первым, что попросила проснувшаяся девушка, была ее детская кукла.

В научной литературе описаны десятки случаев, когда грудных детей похищали и вскармливали хищные животные — волки, леопарды и др. Если этих детей через длительный срок удавалось вернуть в общество, оказывалось, что они не понимают человеческой речи и не владеют ею, не обладают ни абстрактным мышлением, ни нравственностью, то есть ведут себя как звери, вырастившие их.

Куда же делся божественный дар — «душа» у этих, попавших в исключительные условия людей? Богословы не могут ответить на этот вопрос, так как в действительности человеческое сознание — это реализация в определенных социальных условиях наследственной способности человеческого мозга к формированию абстрактного мышления, речи, нравственного поведения. Разум, сознание могут развиваться только в обществе, в человеческом коллективе, где люди передают друг другу знания из поколения в поколение, взрослые учат малышей, каждое новое поколение людей увеличивает сумму знаний.

Кибернетика — наука об общих принципах управления в технических устройствах, живых организмах и в обществе, возникшая в 40-х годах XX века, нанесла новый сокрушительный удар по религиозной догме о «божественной душе». Электронно-счетные машины выполняют функции, аналогичные многим функциям человеческого мозга: хранят информацию, ставят диагноз болезни, переводят текст с одного языка на другой, решают сложные математические задачи, управляют работой электростанций, способны к «обучению». Воспроизведение в кибернетических машинах некоторых сторон человеческого мышления сорвало покров таинственности с сознания, доказав, что ничего сверхъестественного в разуме людей нет.

Ну, а как же быть со столь заманчивым термином «бессмертие»? Пожалуй, его смысл был исчерпывающе определен еще Э. Геккелем, считавшим, что, «когда понятию бессмертия придают широкий, обобщающий смысл и распространяют его на всю совокупность познаваемой природы, тогда оно приобретает научную ценность… Мы предпочитаем немедленно обратиться к критике той «веры в бессмертие», которая обыкновенно разумеется под этим словом, веры в бессмертие личной души» [24] Геккель Э. Мировые загадки. С. 241. .