Эрнст Мулдашев - Всемирный потоп. Мистический закон четырех шестерок

– Я вспоминаю знакомых алкоголиков, – сказал Венер, – табличка на двери о слуге дьявола и в самом деле могла бы пронять многих из них. Но не всех.

– Не проймет конченых алкоголиков или наркоманов, которые уже смирились (подсознательно!) с наличием пожирающего их дьявола в душе и безвольно ждут страшного приговора на Том Свете, валяясь под забором и являясь обузой для всех и вся. Что делать с ними? В советские времена, как ты помнишь, существовала практика трудовых лагерей для алкоголиков, куда их забирали принудительно по заявлению родственников. Как бы я плохо ни относился ко всему, связанному с коммунизмом, я должен признать, что такая жестокая практика значительно лучше набивших оскомину разглагольствований о правах человека. Надо осознать, что хронический алкоголик или наркоман уже не человек, а дьявол. Поэтому есть полный смысл возобновить подобную практику трудовой реабилитации их, назвав эти заведения «лагерями слуг дьявола». Пусть и слуги дьявола поработают на благо людей, кормящих их отдавшиеся дьяволу телесные оболочки. А может быть, некоторые из них смогут и «завязать», осознав омерзительность пребывания среди себе подобных «слуг» и не имея возможности тянуть энергию хороших людей через их жалость и переживания. А то мы носимся с этими слугами дьявола как с торбой писаной, жалея, жалея и еще раз жалея их.

Трудовой лагерь для слуг дьявола

– Но ведь среди алкоголиков или наркоманов встречаются талантливые и даже гениальные люди. Как быть с ними?

– Да, такое встречается, и не так уж редко. Когда гениальный человек превращается в алкоголика? Как правило, тогда, когда его творческий потенциал истощается, чего он не может психологически перенести, перестав ощущать прекрасное клокотание животворящей божественной мысли, без которой все кажется пустым и серым. Почему такое случается? Это воля божья, поскольку каждый человек выполняет свою миссию на Земле. Однако очень часто такое происходит оттого, что гениальный человек, сам не замечая того, постепенно заболевает «звездной болезнью»… и Бог перестает будоражить его гениальное воображение. Есть две категории гениальных людей: несостоявшиеся гении и состоявшиеся гении. Если сопьется несостоявшийся гений – это закономерно, поскольку гениальность требует еще и трудолюбия и самоотдачи. А если сопьется состоявшийся гений – это нонсенс, до боли обидный и вызывающий сострадание.

– Почему ты сказал сострадание, а не жалость?

– Сострадание – чистое чувство, дающее силы божественному началу человека, а жалость – чувство, ублажающее дьявольское начало.

– Но они так похожи.

Тереза Дурова и Тоня Карпова

– Позволь привести пример. Я оперировал знаменитую укротительницу слонов Терезу Дурову, которая, почти, было, ослепла. Сколько травм она перенесла! Медведь прокусил колено, слон ударил хоботом и множество других травм. Да еще и наступающая слепота. Я запомнил ее слова: «Не жалейте меня, дорогие мои. А то бороться перестану. Сострадать можете». Эта мужественная женщина в глубине души понимала, что жалость – это плохо.

– Она прозрела?

– Да. Она опять на арене цирка.

– Здорово.

– Вместе с ней лежала в палате еще и одесситка Тоня Карпова – молодая красивая женщина. Будучи смертельно больной, Тоня тоже почти ослепла и имела спастические парезы рук и ног. Хоть бы раз Тоня пожаловалась! Никогда. Она, до максимума используя остаток своего зрения и не показывая спазмы в своих ногах, носилась по отделению и помогала другим больным. Мы, сострадая ей, сделали специально для нее большой научный эксперимент, разработали новый метод лечения, и вот – болезнь отступила. Тоня видит и чувствует себя хорошо. С Терезой Дуровой они сдружились, найдя друг друга.

Э. М.: В 2012 году мы проверяли зрение у Тони Карповой, – оно было 50 % на оба глаза. А ведь много лет назад правый глаз ее видел 1 %, а левый – всего лишь светоощущение.

Венер подвинул обгорелое полено в огонь и спросил меня:

– Ты не промок? Дождь ведь моросит. Обложило.

– Да немного. У костра тепло. Сохну.

– Какое бы определение состраданию и жалости ты бы мог дать?

– Определение? – я задумался. – Сострадание – это соучастие в беде другого человека с призывом его к борьбе, а жалость – это попытка соучаствовать в беде с внутренним признанием безвыходности положения. Поэтому мы никогда не должны сдаваться! Никогда! Даже мысли не допускать, что положение безвыходно. Очень важно – не допускать такой мысли, в противном случае наше сострадание превратится в жалость и пойдет в энергетическую копилку дьявольского начала любой болезни. Я, как врач, знаю, что взывающий к жалости больной никогда не вылечится, а такие, как Тереза Дурова и Тоня Карпова, могут победить даже безнадежные заболевания. Я часто бываю грубоват со своими пациентами, но только с теми, кто взывает к жалости. «Пессимистов я не лечу», – нередко говорю я, показывая на дверь. Пациент должен бороться вместе с врачом.

Пессимистов я не оперирую!

– Сколько страданий отпущено на долю человека! Пирамиды…

– Дьявольское начало легко входит в человека, но выходит всегда со страданиями. Их надо воспринимать как должное. Кстати, многие экстрасенсы говорят, что они ощущают и диагностируют чужое дьявольское начало в человеке. Они стараются прогнать его. Но они, экстрасенсы, порой слишком интеллигентны, разводя руками и пришептывая губами. А часто требуется мощное психологическое воздействие на человека; поэтому я не исключаю, что вскоре в медицинской практике появятся методы лечения, похожие на шаманство, а врач, вооружившись бубном, в отблесках света будет плясать до седьмого пота, выгоняя дьявольское начало из пациента. Народные методы лечения, какими бы смешными порой ни казались, имеют под собой глубинный подсознательный смысл.

Шаман

Э. М: В последние годы мы разработали метод акупунктурного введения «Аллоплантов», который имеет подобный эффект, называемый больными «болезнь выходит».

– Почему алкоголизма в одной стране больше, в другой – меньше? Почему порой народ пьет целыми деревнями? Неужели информосомы действуют избирательно?