Эрнст Мулдашев - Всемирный потоп. Мистический закон четырех шестерок

Когда я откинулся от листов со стихами, Ирина воодушевленно спросила:

– Ну, как?

Я ответил вопросом на вопрос:

– А кто она, Марина Цветаева? Мне даже случайно довелось быть на ее могиле, но про нее знаю мало.

– Цветаева? – Ирина призадумалась. – Говорят, она была Посвященной. Ей мысли приходили Оттуда.

– Почему я про нее почти ничего не знаю? Почему в школе?…

– В школе это трудно воспринимаемо. А Ваша жизнь, Эрнст Рифгатович, посвящена хирургии. Вам некогда.

– Да уж.

– Кстати, Борис Пастернак считал «Поэму Горы» главным произведением Марины Цветаевой.

– Неужели и он чувствовал, что в этой поэме?…

– Чувствовал.

– Что?

– Что гора думает.

– Странная поэма; такое ощущение, что Цветаева считает гору живым существом, – проговорил я, вспоминая, что мысль о том, что гора думает, пришла и ко мне, и боясь напомнить об этом Ирине.

– Вы ведь сами мне говорили, что гора думает, – сказала Ирина, как бы прочитав мои мысли.

– Да, говорил.

– И что же?

– А то, что эта мысль показалась мне сумасбродной. И в самом деле, в реалиях трудно представить, чтобы гора, состоящая из камней и скал, могла бы думать, как живое существо. Но, если верить Цветаевой, то это так.

– Стихи, в отличие от научных трактатов, пишутся душой, – задумчиво проговорила Ирина, – только душой. Я тоже пишу душой, то есть то, что в ней горит, стараясь переложить на слова. У Марины Цветаевой, значит, душа горела о горе. Этот жар души она и вынесла в свою поэму.

– Ты, наверное, права, Ирина. Когда читаешь талантливые стихи, то порой не понимаешь смысла слов, но душу начинает что-то бередить. Ты стараешься уловить смысл душевного позыва, но никак не можешь этого сделать, потому что мысль, заложенная в стихах, слишком неожиданна и необычна для тебя. Одни люди углубляются в стихи, получая несравненное наслаждение от пробивающихся через слова чувств, другие – откладывают стихи в сторону, посчитав их набором высокопарных слов. Но…

– Но стихи, – перебила меня Ирина, – хорошие, талантливые стихи есть душевное соприкосновение с божественным – прекрасным и будоражащим. В них, в стихах и поэмах, виден мир божественных мыслей, доходящих до нас через наши чувства.

– Давай рассудим, – предложил я, включив научно-логическое мышление, – и подумаем об источнике мыслей Цветаевой о горе. Это очень важно, ведь мы завтра улетаем, чтобы встретиться там, на Тибете, со священной горой.

– Давайте.

Горы – «мозг планеты»?

– Вне всякого сомнения, – начал рассуждать я, поглядывая на Ирину и воспринимая ее в качестве доброго судьи, – мысли о горе пришли Цветаевой из ее подсознания. А оно, как известно, связано как с Высшим Разумом, так и с сознанием человека. Через подсознание Высший Разум (или какой-либо иерархический уровень Высшего Разума) возбудил в ее сознании совершенно необычные мысли о том, что к горе надо относиться, как к живому существу. Почему? Да потому, что гора является составной частью живого существа – планеты Земля. Как живое существо, Земля, естественно, должна мыслить. Где находится ее «мозг»? Мне трудно ответить на этот вопрос, поскольку моему разуму трудно осознать нечеловеческое планетарное мышление. Тем не менее я не могу исключить того, что именно горы выполняют роль своеобразного «мозга планеты». Они, горы, своими вершинами направлены вверх, в космос, как бы обеспечивая связь с Высшим Космическим Разумом, а своими основаниями они погружены в тело планеты, воздействуя на него. Я не могу исключить и того, что географические формы горных хребтов, а также формы и размеры каждой из горных вершин не являются хаотическим скоплением скал и каменных глыб, а представляют собой строго спланированную и гармоничную систему, пока, к сожалению, непонятную для нас. Пока! Когда-нибудь, рано или поздно, человечество познает законы тонкой энергии, поймет ее невообразимую мощь и власть над материей, научится регистрировать Богом сотворенные голографические программы, по которым были созданы не только человек, но и планеты. Но тонкая энергия – это особая энергия, это не лошадиная тяга или даже не электричество; овладение тонкой энергией делает человека почти всемогущим и почти всезнающим. Но… одно условие требуется выполнить – жить с чистой душой и не считать себя Богом.

– Я помню… я выучила «Поэму Горы». Можно я, еще раз возвращаясь к поэме, процитирую некоторые строки, сопоставляя их с тем, о чем Вы сейчас говорили? – встрепенулась Ирина.

– Конечно.

– Я чувствую, что Цветаева подсознательно или сознательно знала, что Земля есть живое существо. Более того, она чувствовала, что Земля стонет от нашей человеческой греховности:

– Везде и всюду в поэме Цветаева подчеркивает чувства и мысли горы. Например: