Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)
- Название:Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-22421-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) краткое содержание
Бём-Баверк вошел в историю мировой экономической науки прежде всего как создатель оригинальной теории процента. Из его главного труда «Капитал и процент» (1884— 1889) был ранее переведен на русский язык лишь первый том («История и критика теорий процента»), но и он практически недоступен отечественному читателю. Работа «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886), представляющая собой одно из наиболее удачных изложений австрийского варианта маржиналистской теории ценности, также успела стать библиографической редкостью. В издание включены также избранные фрагменты об австрийской школе из первого издания книги И. Г. Блюмина «Субъективная школа в политической экономии» (1928).
Для преподавателей и студентов экономических факультетов, аспирантов и исследователей в области экономических наук, а также для всех, кто интересуется историей экономической мысли.
УДК 330(1-87) ББК 65.011.3(4Гем) E-mail для отзывов и предложений по серии: ISBN 978-5-699-22421-0
Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Это возражение изложено в двух статьях, которые К. Штрасбургер опубликовал в 1871 году в «Hildebrand’s Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik» под заглавием «Zur Kritik der Lehre Marx’ vom Capitale» и «Kritik der Lehre vom Arbeitslohn» 434 .
Суть своего учения Штрасбургер изложил во второй из вышеназванных статей 435 в словах: «Капитал приводит в действие силы природы, которые, хотя они и доступны всякому, часто можно использовать в известном производстве только при содействии капитала. Не всякий обладает средствами подчинить себе силы природы; сила того, кто трудится при содействии незначительного капитала, поглощается операциями, выполняемыми силами природы для другого, обладающего большим капиталом. Поэтому действие сил природы, вызванное содействием капитала, не представляет собой дара природы; оно принимается в расчет при обмене, и человек, не обладающий капиталом, должен уступить капиталисту продукт своего собственного труда за действие сил природы. Капитал, следовательно, производит ценности, но роль его в производстве глубоко отлична от роли труда».
Несколько дальше 436 он говорит: «Уже из вышесказанного ясно, как мы понимаем производительность капитала. Капитал производит ценности, присоединяя к силам природы труд, который в противном случае должен был бы совершить сам человек. Производительность капитала, следовательно, основывается на том, что он по своей роли в производстве отличается от живого труда. Мы говорим, что действие сил природы при обмене рассматривается, как эквивалент человеческого труда. Маркс же говорит противоположное. Если содействие сил природы труду одного рабочего более, чем труду другого, то первый, по мнению Маркса, производит большую потребительную ценность, так как количество продукта увеличивается; но действие сил природы не увеличивает меновой ценности произведенных рабочим товаров. Для опровержения этого взгляда достаточно вспомнить то, о чем мы упоминали уже выше, — что не все обладают равными средствами для подчинения себе сил природы; не обладающие капиталом должны приобрести действие такового своим собственным трудом, а если они работают при содействии чужого капитала, то они должны уступать его собственнику часть произведенной ценности. Эта часть вновь созданной ценности представляет собой прибыль на капитал; получение капиталистом известного дохода обусловливается природой капитала».
Если выразить высказанные здесь основные мысли в еще более сжатом виде, то получим следующее.
Хотя силы природы сами по себе и свободны, но использовать таковые можно часто только при помощи капитала. Так как капитал существует только в ограниченном количестве, то собственники капитала имеют возможность получать вознаграждение за содействие силам природы, вызванное при помощи их капитала. Это вознаграждение представляет собою прибыль на капитал. Последняя, следовательно, объясняется необходимостью вознаграждать капиталиста за содействие силам природы.
Какова же убедительность этого учения?
К предпосылкам, из которых исходит Штрасбургер, я не буду относиться особенно строго. Я без оговорок соглашаюсь, что многие силы природы могут быть используемы только при содействии капитала; я соглашаюсь также, что вследствие ограниченного количества капитала собственники такового могут требовать вознаграждения за содействие силам природы, вызванное капиталом. Но я не могу согласиться с тем, что из этих предпосылок вытекает хоть что-либо для объяснения происхождения процента на капитал. Взгляд, будто процент на капитал является следствием сделанных предпосылок, представляет собой необдуманную и немотивированную гипотезу Штрасбургера, так как эти предпосылки в силу своей природы должны проявить свое действие в совершенно иных хозяйственных явлениях.
Я надеюсь, что мне будет нетрудно обнаружить ошибку Штрасбургера.
Возможно только одно из двух: или капитал существует в столь ограниченном количестве, что капиталисты могут требовать вознаграждения за вызванное капиталом содействие сил природы, или же нет. Теория Штрасбургера предполагает первое, мы предположим то же.
Исследуем теперь, каков хозяйственный процесс, благодаря которому капиталист может получить вознаграждение за действие сил природы.
Ответ: «этот процесс выражается в получении прибыли на капитал» — представлял бы собой необдуманную petitio principii. Уже поверхностное размышление покажет, что, если только вообще процент на капитал возникает как вознаграждение за содействие сил природы, то он может возникнуть из более сложных хозяйственных явлений только как второстепенное следствие. Так как силы природы зависят от капитала, то, очевидно, они могут быть используемы только одновременно с использованием услуг капитала. А так как капитал создан благодаря затрате труда и при употреблении или уничтожается сразу, или же снашивается постепенно, то ясно, что при использовании услуг капитала должен оплачиваться и труд, овеществленный в капитале. Следовательно, вознаграждение за силы природы может доставаться капиталисту только в виде составной части валового дохода, содержащей, независимо от этого вознаграждения, еще другое — за затрату труда.
Выражаясь точнее, хозяйственным процессом, благодаря которому капиталист добивается вознаграждения за силы природы, является продажа услуг его капитала за цену, превышающую ту, которая соответствовала бы затрате труда, понадобившегося для производства данного капитала. Если, например, машина, существующая в течение года, была создана с затратой труда 365 дней, а обычная поденная плата равняется одному гульдену, то продажа ежедневной услуги машины за один гульден была бы только скудным вознаграждением за труд, овеществленный в машине, а для вознаграждения сил природы, использованию которых содействует машина, не осталось бы уже ничего. Вознаграждение на действие сил природы получается только в том случае, если ежедневная услуга машины оплачивается суммой, превышающей гульден, например, 1 гульден 10 крон.
Этот общий процесс может принять, в свою очередь, несколько различных частных видов.
Один из этих видов имеет место тогда, когда собственник капитала сам употребляет его как предприниматель. В таком случае вознаграждение за полную услугу капитала заключается прежде всего в доле продукта, остающейся после вычета всех остальных издержек производства, издержек на пользование землей и непосредственный труд, — эта доля представляет собою «валовый доход от капитала». Если эта последняя составляет ежедневно 1 гульден 10 крон, и если для вознаграждения труда, создавшего капитал, изношенный в течение этого дня, требуется один гульден, то излишек в 10 крон представляет собою ежедневное вознаграждение за силы природы. Из этого еще не вытекает, что данный излишек представляет собой прибыль на капитал; этот вопрос мы решим ниже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: