Алиса Шпигель - История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Если женщины уже тогда подводили стрелки, то, наверное, без зеркала не обходились. Но мы знаем, что начиная с III тысячелетия до новой эры, в Египте появляются медные и бронзовые зеркала. Хронологически это можно описать так.

Додинастический период 3200–2700 годы до новой эры. Зеркала делают из меди и ее сплавов, но пока еще без ручки.

Древнее царство 2700–2200 годы до новой эры. У зеркал появляются деревянные ручки в виде стеблей папируса.

Среднее царство 2050–1600 годы до новой эры. Появляются зеркала не только из меди и ее сплавов, но и из золота, серебра, электрума.

Во время нового царства, зеркала становятся прекрасными произведениями искусства и обязательной частью ритуальной храмовой магии с многомерной символикой.

В этот период высшего расцвета древнеегипетской цивилизации и правления Рамезидов, ручки зеркал украшают изображением богини любви Хатор, соколами Гора, фигурками бога защитника Беса, амулетом Уджат, прекрасными лотосами и папирусами, символизирующими молодость и вечную жизнь. Зеркало здесь символизирует небесное светило, восходящее над горизонтом и приносящее энергию нового дня и расцвета тому, кто в него смотрит.

К слову, в Древнем Египте зеркалам придавали сакральное, священное значение. Они найдены в гробницах египтян, а египетские жрецы ещё задолго до появления бронзы с помощью плошек с маслом, служивших зеркалами, предсказывали будущее. Они обращались к богам с просьбой показать склонившемуся над «зеркалом» ребёнку грядущие события, а он позже пересказывал видения.

Начиная с 2000 года до новой эры металлические зеркала широко распространяются по разным культурам и цивилизациям. Они становятся неотъемлемой частью мифологии, ритуалов, магии и быта.

Древний Китай

Китайское мировоззрение рассматривает небо, человека и землю как неразрывное целое. Зеркало, оказавшееся в руках, например, китайского императора (а в древности зеркалами обладали только избранные, высокопоставленные люди) становится своего рода проводником между человеком и окружающим его миром, оно призвано служить человеку, в каких-то вопросах быть ему ориентиром, напоминать ему о важном.

На древних китайских картинах часто мы можем видеть изображения просветлённых, путешествующих по своим небесным мирам с «волшебными» зеркалами в руке. Видимо, зеркала необходимы и на небесах.

В китайской мифологии богиня молний Дянь-му изображается в разноцветном платье, с двумя зеркалами, которые она держит в поднятых над головой руках. Стоя на облаке, она то сближает, то разводит зеркала, от чего получается молния. Считалось, что Дянь-му освещает молнией сердца грешников, которых должен наказать бог грома (Лэй-гун), поэтому ее нередко называют Зеркалом бога грома.

Древние люди не понимали принципа светового отражения. Однако считали, что бронзовые зеркала обладали необыкновенной силой, излучающей свет. Поэтому они считали их бесценным инструментом для отпугивания злых духов.

В 1970-х годах два бронзовых зеркала были извлечены из древних гробниц культуры Цицзя. Одно было найдено в провинции Ганьсу, а другое – в провинции Цинхай. Оба были сделаны более 4000 лет назад и являются одними из самых ранних известных бронзовых зеркал.

Более поздние находки археологов относятся к династии Шанг, которая правила 1300–1028 году до новой эры. Однако использование зеркал в древнем Китае, было не столь широко распространено, как в древнем Египте. Китайские зеркала были проще украшены, не имели ручек, но имели отверстия, чтобы их можно было крепить к какому-либо основанию.

Китайские зеркала не имели ручек, но имели отверстия, чтобы их можно было крепить к какому-нибудь основанию

В период Воюющих царств (403–221 до новой эры) бронзовые зеркала обычно имели лёгкую основу, тонкие гравюры и обтекаемый дизайн. Формы зеркал были в основном круглые, в то время как декоративные вставки в них были в форме лепестков, листьев, сетчатых узоров, животных и птиц.

Во времена династии Хань (206 год до новой эры – 220 год новой эры) произошли важные изменения в период развития бронзовых зеркал. Зеркала сохранили свою основную круглую форму. Однако на них стали наносить несколько иероглифов, таких как «солнечный свет» и «почёт и слава».

Во время правления династии Тан (618–907 годы), кроме круглых зеркал, стали появляться ещё и квадратные зеркала, а также более сложное оформление. Круглые зеркала с использованием орнамента китайского водяного ореха были самыми популярными. Новые декоративные узоры с виноградом, птицами и животными как раз появились в этот период времени. Узоры, напоминающие лунный дворец, небесные существа и пейзажи изображались на зеркалах, чтобы отразить идеи, образ жизни, занятия и радостную жизнь людей. Бронзовые зеркала воплотили в себе высокий эстетический вкус древних.

В ранний период династии Хань на зеркалах в основном были гравюры в виде травы, звёзд, облаков и благоприятных иероглифов, и они отличались от гравюр династии Тан, где стали изображать единорогов, лошадей, фениксов, львов и цветы. Эти новшества пришли из Центральной Азии и символизировали славу и величие династии на самом пике её развития.

Древнее название зеркал «jian» и «jing» переводится, как «большой сосуд наполненный водой». Это свидетельствует в пользу того, что первыми зеркалами были чаши с водой.

По легенде, зеркало изобрел Хуан-ди, Желтый император – мифологический родоначальник китайского этноса и основатель китайской государственности. Рассказывается, что для наблюдения за фазами луны он выплавил двенадцать гигантских бронзовых зеркал, которые обладали необыкновенным техническим совершенством: когда на них попадали прямые солнечные лучи, зеркала просвечивались насквозь. Как выяснилось, китайское зеркало действительно имеет очень древнее происхождение. Самым ранним известным сегодня его образцом является небольшая круглая пластина (диаметром 9 см), найденная в погребении энеолитической культуры Цицзя (ныне территория Ганьсу). Она датируется XX веком до новой эры. Она лежала на груди усопшего и была украшена на тыльной стороне семиконечной звездой и узором из диагональных линий.

В настоящее время известно лишь четыре зеркала II тыс. до новой эры, все они были найдены в погребении Фу-хао, супруги царя У-дина (1250–1192 годы до новой эры), правителя древнейшего китайского государства Шан-Инь (XVII–XI века до новой эры). Их тыльная поверхность украшена геометрическими узорами, составленными из простейших элементов, образующих кольцевую или крестообразную композиции. Эти узоры на зеркалах заметно отличаются от декора современных им бронзовых сосудов.

Еще несколько зеркал найдены при раскопках памятников XI–VIII веков до новой эры, относящихся к начальным столетиям эпохи Чжоу (XIIII века до новой эры). Все находки имеют миниатюрные размеры (наибольший диаметр 6,7 см), что указывает на их сугубо ритуальное назначение. В отличие от более древних зеркал, они вообще лишены декора, либо украшены зооморфными изображениями, выполненными в очень примитивной манере, которая в целом резко контрастирует с художественным уровнем современного им искусства. На одном из зеркал можно различить фигуры двух оскаленных тигров, оленя и птицы. Малочисленность артефактов и своеобразие их декора свидетельствуют о том, что на протяжении II тысячелетия – первой трети I тысячелетия до новой эры зеркала еще не вполне утвердились в обиходе и погребальной обрядности китайцев.