Алиса Шпигель - История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Но через 500 лет, в эпоху правления династии Мин (1368–1644 годы), волшебные зеркала уже перестали быть большой редкостью для правителей Китая. Большинство обнаруженных артефактов принадлежат именно этим временам. Зеркала именно этой эпохи сейчас можно увидеть в крупнейших музеях мира.

Возможно, именно такие удивительные изделия искусных восточных мастеров, стали основой для легенды о «волшебном зеркале». Плоские с одной стороны и украшенные узором и рельефными персонажами с другой, они, как и положено, показывали отражение того, что было перед ними.

Но если с помощью такого зеркала приходилось отражать солнечный свет, направив его на стену, вместо обычного солнечного зайчика на стене появлялся узор с тыльной стороны. При этом он становится объемным, то есть, это некий 3D-кинотеатр из древних времен. Но самое удивительное, что отражается рисунок не с той стороны, которая отражает солнечные лучи, а с обратной стороны зеркал. То есть, оно становится как бы прозрачным. Вразумительно объяснить подобный эффект пока так никому и не удалось. Вполне возможно, эти зеркала обладают еще какими-нибудь свойствами, о которых мы не знаем. Возможно, это некое технологическое приспособление, оставшееся от древних цивилизаций.

Для древнего человека этот секрет не был необычным, ведь зеркалам и без этого приписывали связь с иным миром, но интересно то, что точного объяснения такого свойства некоторых китайских волшебных зеркал не получено до сих пор. Выдвинутые версии – в том числе о небольших искривлениях поверхности зеркала, о воздействии кислоты, создающей на полированной стороне невидимый глазу узор – могли бы объяснить получаемый эффект, и такие эксперименты были успешно проведены специалистами, но все же секрет китайских мастеров, который пролил бы свет на древнюю профессию зеркальных дел мастеров, остается неустановленным. Далеко не все изготовленные в Китае зеркала обладали «волшебными» свойствами, вообще же производство этих бронзовых предметов, украшенных разного рода орнаментами, уже к концу первого тысячелетия до нашей эры приобрело массовый характер.

Способ создания таких зеркал не был абсолютным секретом. Около 1200 лет назад технология была записана в китайском тексте «Запись древних зеркал». Но книга была утрачена более тысячи лет назад.

На тему изучения этих артефактов учёные написали десятки книг и научных статей. Ещё в XI веке китайский учёный Шень Гуа в своей книге «Раздумья об озере снов» написал об этом следующее: «Я видел такие зеркала, сзади на которых начертано более двух десятков старинных иероглифов, которые совершенно невозможно прочесть. Но если вдруг на него попадает яркий луч солнечного света, то все эти надписи становятся отчётливо видимыми и читаемыми».

В его семье хранились три таких зеркала как семейная реликвия. И пытливый ум ученого догадался, что все дело в крошечных морщинках, на лицевой поверхности, которые настолько малы, что их невозможно увидеть без специального оборудования. И создавались они какой-то специальной технологией закалки металла.

Отражение солнечного света происходит на неровной поверхности зеркала следующим образом: выпуклые части рассеивают свет, а вогнутые – собирают его. В результате и образуется эффект «волшебного зеркала».

Науке известны случаи, когда такое зеркало обладало одним узором на своей обратной стороне, а отражало совсем другой. Среди «волшебных зеркал» были обнаружены зеркала, у которых отражение на стене не соответствовало выдавленному рисунку на обратной стороне. Так, например, в одном из буддистских монастырей существовало зеркало, на обратной стороне которого был изображен морской ночной пейзаж, а в отражении на стене появлялась фигура Будды в цветке лотоса.

Здесь ученые предполагают, а современные изготовители подобных зеркал подтверждают другой способ: лицевая сторона сначала шлифуется, затем здесь же наносится рисунок, вытравливается с помощью кислоты и, наконец, поверхность опять до блеска полируется.

В результате – тот же эффект появления многочисленных микроскопических сферических зеркал, а на стене мы видим отражение вытравленного рисунка.

Становится совершенно очевидным то, что рецептов изготовления подобных предметов довольно много. Скорее всего, каждый мастер открывал и хранил свои секреты, которые теперь утеряны.

Возможно, тайна появления изображения на зеркале была не известна и самим китайским мастерам. Дело в том, что в среднем только одно из сотни сделанных зеркал проявляло волшебные способности. Первые попытки объяснить их причину предпринял еще в XI веке китайский ученый Шень Гуа. Он полагал, что при литье более тонкая часть зеркала остывает быстрее, чем более толстая, что приводит к небольшим, незаметным глазу искривлениям поверхности. Древние китайские поэты давали свои, поэтические объяснения «прозрачности» металлических зеркал. Этих объяснений поэту Кин Ма, например, хватило на целую поэму.

Англичанин Джон Свинтон – первый известный европеец, увидевший волшебное зеркало. Он купил «волшебное» зеркало в 1831–1832 годах в Индии в Калькутте, куда оно попало из Китая, и тут же отправил зеркало в Англию Дэвиду Брюстеру. Сэр Дэвид Брюстер (1781–1868) был шотландским физиком, известным своими открытиями в области поляризации света. Кстати, он изобрел любимую нами с детства игрушку-калейдоскоп и был автором еще нескольких оптических игрушек. Сэр Дэвид изучил полученное зеркало и опубликовал отчет в «Философском журнале». Отчет начинался с сообщения, что это зеркало «…удивило дилетантов и сбило с толку философов Калькутты». А затем сэр Дэвид раскрывал секрет. По его мнению, изображение, порождаемое зеркалом, не связано с рисунком на обратной стороне, а наносится слабым раствором кислоты на лицевую поверхность, после чего она шлифуется. В заключение он рекомендовал организовать производство и продажу таких зеркал в Англии, что будет очень прибыльным делом. Но вместо зеркал по его рецепту в Европе появились другие научные доклады с другими рецептами.

В 1844 году известный французский астроном Араго, один из создателей фотографического процесса, рассказал о волшебных зеркалах на заседании Академии наук Франции. В Париже, кроме Араго, такое зеркало уже имел знаменитый французский математик маркиз де Лагранж.

Сенсационную статью, как сказали бы сейчас, опубликовал в популярном немецком журнале «Садовая беседка» в 1877 году известный в то время писатель Карус Стерн. Он нашел у римского писателя Аулюса Геллиуса, который жил во IIIII веках новой эры, фразу про «зеркала, некоторые из которых отражают их обратную сторону, а некоторые нет». Штерн также раскопал записи итальянского историка Муратори о том, что волшебное зеркало было найдено под подушкой некоего Бишопа из Вероны, который впоследствии был осужден на смерть. И наконец, в той же статье сообщалось, что в древнекитайской книге, относящейся к IX веку нашей эры, есть упоминание о волшебном зеркале.