Алиса Шпигель - История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Тем более примечателен всплеск популярности зеркал в период Чжань-го (Сражающихся царств, V–III века до новой эры), сопровождаемый стремительным становлением зеркального производства. Уже к IV веку до новой эры сложилась целая сеть центров по выпуску зеркал, расположенных в самых разных районах Китая – в центральном (среднее течение реки Хуанхэ, совр. пров. Хэнань), восточном (Шаньдунский п-ов), юго-западном (пров. Сычуань). Особое развитие зеркальное производство получило в районах среднего течения реки Янцзы, в царстве Чу (Чу-го, XI–II века до новой эры). Именно в период Чжань-го окончательно утвердились конструктивные параметры китайского зеркала и были разработаны основные принципы и способы его художественного оформления.

Первым шагом на пути совершенствования конструкции зеркала стала разработка деталей, позволявших удерживать его в фиксированном положении, что облегчало его использование. Вначале подвешивание было единственным способом крепления предмета: все зеркала V – начала IV века до новой эры снабжены маленькими рельефными петлями, размещенными в центре тыльной части или, реже, по ее краям. Затем их заменили сферические головки с просверленным отверстием, благодаря которым зеркало могли укреплять на подставке, типа штатива. Когда надобность в зеркале как туалетной принадлежности отпадала, его снимали со штатива и хранили в специальных футлярах или ларцах.

В V–IV веках до новой эры велись и настойчивые поиски совершенствования орнаментации зеркал. На первых порах узор распространялся на всю тыльную поверхность, чуть позже установились более строгие орнаментальные схемы. Центральная часть реверса зеркала стала выделяться с помощью гладких полей круглой или квадратной формы. По краям шли полосы-обода, превратившиеся в скором времени в заполненные узорами фризы. Хотя чжаньгоские зеркала по-прежнему имели небольшие размеры (диметром 9—17 см), их декор отличался богатством мотивов и тонкостью проработки всех орнаментальных деталей. Только в чуском зеркальном производстве исполнялось 8 стандартных типов узора, каждый из которых мог воспроизводиться в различных вариациях.

Самым распространенным и вместе с тем специфическим орнаментальным мотивом является «горный узор» («орнамент из четырех гор», составленный из рельефных фигур в виде иероглифа «гора», который внешне напоминает русскую букву «Ш». Чаще всего композицию образуют четыре таких фигуры, расположенные симметрично по сторонам от центра орнаментального поля зеркала. Этот композиционный вариант истолковывается в качестве символического изображения четырех из пяти «священных пиков», которые служили обозначениями основных сторон света. В других вариантах узора изображаются пять или шесть «гор», расположенных в виде звезд на фоне узора, заполняющего всю оставшуюся поверхность, либо в окружении отдельных геометрических элементов.

Не менее популярными были: растительные орнаменты, в том числе «цветочные узоры» и «узор цицаний» (от названия сорта дикого риса), в которых обыгрывались стилизованные изображения цветов и побегов; «облачный узор», образованный повторяющимися элементами-завитками; «узор цикад», или «узор цикад и драконов», составленный спиральными фигурами; а также орнаменты, сочетающие зооморфно-фантазийные мотивы, стилизованные изображения птиц и фантастических существ, порой переходящих в геометрические фигуры.

В IV–III веках до новой эры декор зеркала нередко выполнялся в технике инкрустации с использованием благородных металлов.

Процесс совершенствования художественного оформления зеркал и изобретения их новых технико-конструктивных видов продолжился в эпоху Хань (III век до новой эры – III век новой эры), когда зеркала стали украшать многофигурными сюжетными сценами. Например, зеркало (II века до новой эры) диаметром 18,4 см, найденное в 1992 году в одном из погребений на юге страны, содержит художественную композицию, состоящую из 32 фигур людей, 4 тигров, 4 леопардов, 16 деревьев, 12 горных пиков, 4 драконов и черепахи, изображение которой помещено в центре.

В I–II веках зеркала отделывались изображениями божественных персонажей и эпиграфическим надписями (чаще всего в виде стихотворных строк) благопожелательного или охранительного содержания, сделанными в технике высокого рельефа. Известна надпись такого содержания: «Пока способны видеть солнечный свет, будем помнить друг о друге». Они были единственным декоративным элементом. Другим новым способом отделки являлась роспись лаковыми красками, располагавшаяся на тыльной поверхности зеркал.

В начальных столетиях новой эры были, видимо, изобретены три самых сложных в технико-конструктивном отношении вида китайских зеркал: «полихромные», «акустические» и «волшебные». «Полихромные» зеркала имеют разноцветную тыльную сторону, «колорит» которой определялся технологией производства. Наиболее часто в нем сочетаются серовато-белый и темно-серый, переходящий в черный; зеленый и белый сероватого оттенка; зеленый, черный и белый тона. Эффект полихромии достигался с помощью введения в бронзовый сплав специальных добавок. Стандартный зеркальный сплав состоит из меди (до 74 %), олова (до 22 %) и свинца (около 3,5 %), благодаря чему готовые изделия обычно имеют характерный серебристый цвет. Введение в сплав других химических элементов способствовало изменению цвета всей вещи и возникновению полихромных сочетаний. Например, зеркала с вкраплениями белого цвета отличаются пониженным содержанием меди (59 %) и высокими дозами олова (33 %), алюминия (56 %), кремния (3,3 %) и железа (1 %). Начало производства «полихромных» зеркал восходит, вероятно, к I–II векам. Установлено, что они активно выпускались до IX–X веков в специальных мастерских, расположенных в различных регионах Китая, позднее секрет их изготовления был утрачен. «Акустическое» зеркало – конструкция с полым корпусом, внутри которого прикреплялись две механически соединенные, позднее – спаянные с одного конца тонкие металлические пластины. При встряхивании или резком повороте зеркала свободные концы пластин начинали вибрировать, издавая звенящий или жужжащий звук, который мог не утихать в течение нескольких часов.

Но около II века до новой эры, в период династии Хань (206 год до новой эры—24 год новой эры), появляются настоящие «волшебные» зеркала.

Сами китайцы называли чудесные зеркала «проницаемыми для света» и их было создано немало в то далекое время.

Самое старое из найденных «волшебных» зеркал датируется 500 годом новой эры. Его обнаружили при раскопках гробницы знатного вельможи на юге Китая. Следующее зеркало лежало в усыпальнице императора из династии Танг, умершего примерно в 950 году новой эры. С ним в одной могиле было 26 его жен в возрасте от 13 до 26 лет, которые не имели права жить после смерти мужа-императора. И на всех жен всего лишь одно магическое зеркало. Вот как мало их тогда было.