Ян Хеглер - Манифест криптоанархиста

В октябре 2008 года Сатоши Накамото опубликовал «Белую книгу», в которой, в частности, говорилось: «Я работаю над новой электронной платежной системой, которая является полностью независимой, без единого управляющего центра». Хотя в тексте «Белой книги» нет прямой ссылки на оспаривание правительственных полномочий, идея внебанковской и внегосударственной платежной системы содержит анархистские настроения. На этом аспекте Накамото отдельно заострил внимание:

«Хотя система работает достаточно хорошо для большинства транзакций, она по-прежнему страдает от присущих слабых сторон модели, основанной на доверии. Совершенно необратимые транзакции на самом деле невозможны, поскольку финансовые учреждения не могут избежать посредничества в спорах. Стоимость посредничества увеличивает транзакционные издержки, ограничивая минимальный размер практических транзакций и возможность для небольших случайных транзакций, из-за чего возникает более высокая стоимость.

Таким образом, биткоин не был задуман, как лучшая финансовая технология (хотя никто не отрицает, что эта электронная платежная система весьма эффективна). Биткоин был создан для уничтожения централизованного контроля над деньгами со стороны правительств и устранения банковских картелей. Криптоанархисты в своих сетевых публикациях лишь подтверждают эту точку зрения.

Задуманный как оружие криптоанархистов, биткоин тем не менее быстро нашел применение во множестве вполне «мирных» отраслей, далеких от сетевых виртуальных войн и политических баталий. Ключевая особенность этой криптовалюты заключается в том, что некоторые эксперты называют «технологией выталкивания» (push technology). Подразумевается, что участник системы может лишь «вытолкнуть» деньги из своего кошелька для передачи другим людям. Никакая третья сторона или человек не может «вытащить» (pull) деньги из кошелька.

Существует множество рыночных причин, почему это – очень ценная функция, но она действительно полезна для защиты пользователя от злонамеренных посягательств со стороны правительств или банков, стремящихся запустить руку в чужой карман. Это означает, что пользователь системы полностью контролирует свои средства. Ему не нужно беспокоиться об их сохранности.

Другой способ, которым биткоин предотвращает посторонние вмешательства, заключается в использовании псевдоанонимности с помощью криптографии с открытым ключом, которая является методом шифрования, основанным на алгоритмах и хэш-функциях. Это основная идея: когда человек тратит деньги, их комбинация с открытым и закрытым ключами декодируется публично-частным ключом получателя. Именно эта форма шифрования мешает другим людям вмешаться в транзакцию или украсть деньги. Криптография с открытым ключом – основная причина того, что правительства не могут прекратить транзакции по цепочке блоков. Эту технологию называют «псевдоанонимной», поскольку каждая транзакция все еще может быть отслежена, но никто не обязан указывать личные учетные данные или персональную информацию, чтобы завести новый кошелек.

Криптоанархисты считают, что правительства полагаются на деньги с целью поработить население. На протяжении долгих веков политики совершали ужасные проступки, убивали, вымогали и причиняли боль людям, потому что владели денежной массой и регулировали денежное обращение. Они держали монополию на чеканку монет, управление центральным банком или издавали законы, рассказывающие людям, как они должны тратить свои накопления. Но самый простой способ, с помощью которого правительства угнетают людей, – печать денег из воздуха. Это называется инфляцией. Когда правительства имеют централизованную власть над деньгами, они могут увеличивать денежную массу в обращении без каких-либо последствий. Это одна из причин, почему криптоанархисты стремятся освободить людей от влияния правительств, и одна из самых важных моральных и финансовых причин, по которым они в правительствах не нуждаются.

В популярной рассылке Cypherpunks принимали участие сотни действительно ярких и политически принципиальных людей, которые еще до эпохи YouTube и Facebook знали, что Интернет предоставляет им настоящую свободу. Они заложили фундамент идеологии криптоанархизма.

Многие работы Тимоти Мэя и других первопроходцев криптоанархии были опубликованы в книге «Криптоанархия, кибергосударства и пиратские утопии», сборнике оригинальных очерков под редакцией Питера Ладлоу. Опубликованная в 2001 году, эта книга рассказывает о появлении структур управления в онлайн-сообществах и идей политического суверенитета, формирующих некоторые из этих сообществ. Ладлоу рассматривает виртуальные сообщества как лаборатории для проведения экспериментов по строительству новых обществ и структур управления. Хотя многие онлайн-эксперименты потерпели неудачу, Ладлоу утверждает, что, учитывая синергию онлайн-мира, могут появиться новые, более совершенные структуры управления.

Сегодня биткоин – не единственная существующая в мире криптовалюта, число аналогов растет, как на дрожжах. Вместе с тем далеким от идей криптоанархии пользователям Интернета всего лишь нужны простые, дешевые и быстрые способы оплаты за различные товары в Сети или заработка денег на сетевой торговле. Однако эти два подхода скорее дополняют друг друга, чем противоречат сами себе. На самом деле, одним из основных уроков из истории биткоина является то, что прозорливые, способные изменить мир проекты могут использовать стремление и энергию «масс» для развития полезных технологий.

Политики во многих странах мира начали понемногу понимать, что темпы развития технологий намного опережают темпы принятия законов о защите частной жизни. Банковские служащие и коллекторы, кадровики крупных корпораций в считаные минуты находят в Сети огромные пласты персональной информации об интересующем их человеке. Многие, наверное, также предпочли бы, чтобы выдержки из их медицинских карточек не публиковались в районных газетах. Потому правительства принимают законы, защищающие конфиденциальность граждан, финансовую информацию и банковскую тайну. Это называется «верховенство закона».

В принципе, верховенство права – это компромисс между интересами общества в целом и интересами конкретного индивидуума. Мы воспринимаем эти компромиссы как часть цивилизованного общества, и именно этот социальный договор связывает нас вместе и позволяет нам коллективно принимать решения на благо группы. Конфиденциальность подразумевает, что наши транзакции не будут публично раскрыты, если для этого нет веских оснований. В то время как пропагандируемая криптоанархистами анонимность означает, что транзакции не могут быть раскрыты ни при каких условиях.