Стивен Пинкер - Просвещение продолжается. В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Психология религии: Pinker 1997/2009, chap. 8; Atran 2002; Bloom 2012; Boyer 2001; Dawkins 2006; Dennett 2006; Goldstein 2010.

Почему «модуля Бога» не существует: Pinker 1997/2009, chap. 8; Bloom 2012; Pinker 2005.

Участие в жизни общины, а не религиозная вера объясняет преимущества принадлежности к конфессии: Putnam & Campbell 2010; Bloom 2012 and Susan Pinker 2014. Недавнее исследование, подтвердившее то же самое для более низкой смертности: Kim, Smith, &Kang 2015.

Реакционное влияние религии: Coyne 2015.

Бог и климат: Bean & Teles 2016; см. также прим. 83 к главе 18.

Поддержка Трампа евангельскими христианами: см. прим. 34 к главе 20.

A. Wilkinson, “Trump Wants to ‘Totally Destroy’ a Ban on Churches Endorsing Political Candidates,” Vox, Feb. 7, 2017.

“ The Oprah Winfrey Show Finale,” http://oprah.com, http://www.oprah.com/oprahshow/the-oprah-winfrey-show-finale_1/all.

“The Universe – uncensored,” Inside Amy Schumer, https://www.youtube.com/watch?v=6eqCaiwmr_M.

Враждебность к атеистам: G. Paul & P. Zuckerman, “Don’t Dump On Us Atheists,” Washington Post, April 30, 2011; Gervais & Najle 2018.

World Christian Encyclopedia (2001), Paul & Zuckerman 2007.

Всемирное обследование религиозности и атеизма: WIN-Gallup International 2012. Выборка стран, где проводился опрос в 2005 году, была меньше (39), а их население набожнее (68 % назвали себя верующими в 2005 году, в отличие от 59 % в полной выборке в 2012-м). В тех странах, для которых доступны лонгитюдные данные, доля атеистов выросла с 4 % до 7 %, то есть на 75 % за семь лет. Однако вряд ли можно обобщить этот рост на большую выборку из-за нелинейности роста в нижней части процентной шкалы. Поэтому, определяя рост атеизма в пятидесяти семи странах за этот период, я придерживаюсь умеренной оценки в 30 %.

Тезис секуляризации: Inglehart &Welzel 2005; Voas& Chaves 2016.

Корреляция нерелигиозности с доходом и образованностью: Barber 2011; Lynn, Harvey, &Nyborg 2009; WIN-Gallup International 2012.

WIN-Gallup International 2012. Другие преимущественно нерелигиозные страны в выборке – это Австрия и Чехия. Среди тех, в которых уровень религиозности с трудом дотягивает до 50 %, – Финляндия, Германия, Испания и Швейцария. В других светских странах Запада, таких как Дания, Новая Зеландия, Норвегия и Великобритания, опрос не проводился. Согласно разным опросам, проводившимся с 2004 года (Zuckerman 2007; Lynn, Harvey, & Nyborg 2009), больше четверти респондентов в пятнадцати развитых странах сказали, что не верят в Бога. Так же ответили больше половины чехов, японцев и шведов.

Pew Research Center 2012a.

Методологическое приложение к Pew Research Center 2012a, особенно прим. 85, указывает, что их оценка рождаемости отражает текущие данные и не учитывает ожидаемых изменений. Рождаемость среди мусульман падает: Eberstadt & Shah 2011.

Изменение религиозности в англоязычных странах: Voas& Chaves 2016.

Американская религиозная исключительность: Paul 2014; Voas & Chaves 2016; WIN-Gallup International 2012.

Lynn, Harvey, &Nyborg 2009; Zuckerman 2007.

Американская секуляризация: Hout & Fischer 2014; Jones et al. 2016b; Pew Research Center 2015a; Voas & Chaves 2016.

Jones et al. 2016b.

Молодые атеисты чаще остаются атеистами: Hout& Fischer 2014; Jones et al. 2016b; Voas& Chaves 2016.

Откровенные неверующие: D. Leonhardt, “The Rise of Young Americans Who Don’t Believe in God,” New York Times, May 12 , 2015, данные Pew Research Center 2015a. В 1950-х неверующих было мало: Voas&Chaves 2016.

Gervais & Najle 2018.

Jones et al. 2016b, p. 18.

Объяснения секуляризации: Hout & Fischer 2014; Inglehart & Welzel 2005; Jones et al. 2016b; Paul & Zuckerman 2007; Voas & Chaves 2016.

Секуляризация и спад доверия к институтам: Twenge, Campbell, &Carter 2014. Пик доверия был пройден в 1960-х: Mueller 1999, pp. 167–68.

Секуляризация и эмансипационные ценности: Hout & Fischer 2014; Inglehart & Welzel 2005; Welzel 2013.

Секуляризация и экзистенциальная безопасность: Inglehart & Welzel 2005; Welzel 2013. Секуляризация и механизмы социальной защиты: Barber 2011; Paul 2014; Paul & Zuckerman 2007.

Основная причина утраты американцами веры: Jones et al. 2016b. Отметим, что вера в буквальную истинность Библии среди респондентов опроса Gallup (прим. 53) со временем снижалась (с 40 % в 1981 году до 28 % в 2014 году), тогда как мнение, что Библия – книга «мифов, легенд, историй и моральных заветов, написанная людьми», становится популярнее: с 10 % до 21 %.

Секуляризация и рост IQ: Kanazawa 2010; Lynn, Harvey, & Nyborg 2009.

«Полное затмение»: цитата из Ницше.

Счастье: см. главу 18, а также Helliwell, Layard, & Sachs 2016. Показатели социального благополучия: см. Porter, Stern, & Green 2016; прим. 42 к главе 21; прим. 90 ниже. При регрессионном анализе по 116 странам мы с Кихапом Йонгом обнаружили, что корреляция между индексом социального развития (Social Progress Index) и долей жителей, не верящих в Бога (данные из Lynn, Harvey, & Nyborg 2009), равна статистически значимой величине 0,63 ( p <0,0001) при постоянном уровне ВВП на душу населения.

Несчастливая американская исключительность: см. прим. 42 к главе 21; Paul 2009, 2014.

Религиозный штат – несчастливый штат: Delamontagne 2010.

Хотя больше четверти из 195 стран мира – страны, где преобладает мусульманское население, ни одна из них не попала в число тех 38 стран, которые в рамках индекса социального развития отнесены к «развитым» или «высокоразвитым» (Porter, Stern, & Green 2016, pp. 19–20), или в число двадцати пяти самых счастливых (Helliwell, Layard, & Sachs 2016). Ни одну из них нельзя назвать «полноценной демократией», и только три принадлежат к числу «демократий с изъянами», тогда как больше сорока находятся под властью «авторитарных» или «гибридных» режимов: Economist Intelligence Unit, https://infographics.economist.com/2017/DemocracyIndex/. Похожие оценки дают Marshall & Gurr 2014; Marshall, Gurr, & Jaggers 2016; Pryor 2007.

Войны в 2016 году: см. прим. 9 к главе 11; Gleditsch & Rudolfsen 2016. Терроризм: Institute for Economics and Peace 2016, National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism, http://www.start.umd.edu/.

Ранняя научная революция: Al-Кhalili 2010; Huff 1993. Веротерпимость в Арабском халифате и Османской империи: Lewis 2002; Pelham 2016.

Реакционные положения Корана, хадисов и Сунны: Rizvi 2017, chap. 2; Hirsi Ali 2015a, 2015b; S. Harris, “Verses from the Koran,” Truthdig, http://www.truthdig.com/images/diguploads/verses.html; The Skeptic’s Annotated Quran, http://skepticsannotatedbible.com/quran/int/long.html. Недавняя дискуссия в прессе: R. Callimachi, “ISIS Enshrines a Theology of Rape,” New York Times, Aug. 13, 2015; G. Wood, “What ISIS Really Wants,” The Atlantic, March 2015; and Wood 2017. Недавняя научная дискуссия: Cook 2014, Bowering 2015.

Alexander & Welzel 2011, pp. 256–58.

Александер и Вельцель ссылаются на Bertelsmann Foundation’s Religious Monitor . См. также Pew Research Center 2012c; WIN-Gallup International 2012, где приведены сопоставимые числа (хотя и с региональными вариациями).