Алексей Лебедев - Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины

Осмотр начнем с Прибайкалья и обратимся для этого к карте археологических культур Прибайкалья 740 г. до н.э. (Рис. 1).

Рис.1. Прибайкалье. Карта археологических культур 740 г. до н.э.

Якутия. Территория, находившаяся к востоку от реки Лены, была занята усть-мильской культурой 47. Носителем усть-мильской культуры сегодня признаны предки юкагиров, которых по языку относят к уральской языковой группе 48. Покойников население усть-мильской культуры хоронило вытянуто на спине головой на юго-запад.

Прибайкалье и Забайкалье. В бассейне реки Ангары (Южное Приангарье), в Приольхонье, в низовьях Верхней Ангары (север Байкала) проживало население, оставившее бутухейскую культуру (XIV-V вв. до н.э.) 49. По-сути Центральное, Северное и Западное Прибайкалье было вотчиной бутухейцев. Население бутухейской культуры хоронило покойников вытянуто на спине головой на юго-восток 50.

Но бутухейцы жили вокруг Байкала не одни.

В Приольхонье, среди бутухейцев, проживала группа населения, хоронившая покойников вытянуто на спине головой на северо-запад. Скорее всего, можно говорить о неком родстве этой группы с населением китойской культуры. Группа была немногочисленна и захоронения встречаются крайне редко. Оставшиеся артефакты этой группы получили название культуры будунского типа 51(XI-VIII вв. до н.э.). Население занималось пастбищным животноводством кочевого типа.

В районе Приольхонья проживала еще одна группа населения, получившая название культуры шумилихинского типа (IX-VIII вв. до н.э.). Шумилихинцы хоронили покойников вытянуто на спине головой на север 52.

Но и это еще не все. В Приольхонье и в среднем течении реки Куда проживало и население тырганской культуры. Тырганскую культуру обычно идентифицируют как культуру плиточных могил тырганского типа (XII-VII вв. до н.э.) 53. Такая классификация имеет свои недостатки, а почему именно, читатель сможет ознакомиться ниже по тексту. Покойников население тырганской культуры хоронило вытянуто на спине головой на восток. Население занималось животноводством кочевого типа.

В низовьях Селенги (от Уды до Байкала) проживала группа населения, хоронившая покойников вытянуто на спине головой на восток и северо-восток 54. Эта группа населения учеными ни как не идентифицируется, но по ориентировке и положению покойников в пространстве выясняется, что такая группа является потомком селенгинско-даурской культуры (ХХ-XV вв. до н.э.).

В то же время, в Южном Прибайкалье встречаются и захоронения, в которых покойник уложен в скорченном положении на боку ногами перпендикулярно к течению реки 55. Скорее всего, можно говорить о группе населения шиверской культуры, оказавшейся в низовьях Селенги в конце XIV века до нашей эры.

Южное побережье Байкала вследствие отсутствия обширных пастбищных угодий продолжало оставаться районом, в котором преобладало население, занимавшееся охотой, собирательством и рыбной ловлей. Здесь проживало население шиверской культуры (XIII-VIII вв. до н.э.) 56. Покойников «шиверцы» укладывали в скорченном положении на бок ногами к руслу реки (течению реки). Встречаются на территории шиверской культуры захоронения как в вытянутом положении на спине, так и в сидячем положении, но все они ориентированы головой в верховья рек.

Междуречье Селенги и Баргузина было занято населением доронинской культуры. Население этой культуры хоронило покойников скорчено на левом боку с ровной спиной головой на юго-восток.

Монголия. Степи в долине реки Селенги в Монголии были заняты населением, оставившим культуру плиточных могил (XIII-III вв. до н.э.) 57. Население названной культуры занималось кочевым животноводством, разводя коней, крупный и мелкий рогатый скот (коров, овец и коз) 58. Особенностью названной культуры было то, что могилы покойников имели ограды из каменных плит, а покойники в захоронениях в этот период были уложены на спину в вытянутом положении головой, преимущественно на восток, юго-восток и восток-юго-восток 59.

В междуречье Керулена, Аргуни и Онона, проживало население хэнтэйской культуры (XVIII-II вв. до н.э.) 60. Население названной культуры, так же как и население культуры плиточных могил, занималось коневодством и овцеводством, но покойников население хэнтэйской культуры хоронило в положении на спине головой на север и лицом на восток с поджатыми ногами. Если покойника хоронили в сидячем положении, то его лицо должно было быть обращено на юг. Это указывает на то, что общим у населения хэнтейской культуры с населением культуры плиточных могил было только лишь хозяйство.

К северо-востоку от хэнтэйской культуры (к северу от рек Онон, Шилка и Аргунь – на юге и до хребта Яблоневого – на севере) проживало население-носитель дворцовской культуры (XV-IV вв. до н.э.) 61отличавшееся как от культуры плиточных могил, так и от хэнтэйской культуры. «Дворцовцы» так же как и «плиточники», занималось разведением коней. На этом основании некоторые исследователи считают дворцовскую культуру одним из вариантов культуры плиточных могил 62. Однако тот факт, что ориентация погребенных в дворцовской культуре отличалась от ориентации погребенных в культуре плиточных могил, указывает на то, что это были не только две разные культуры, но и две разные родовые общности. Если «плиточники» хоронили своих покойников вытянуто на спине головой в сторону востока и юго-востока, то «дворцовцы» хоронили своих покойников вытянуто на спине головой на северо-восток. Помимо этого следует учитывать и время появления дворцовской культуры. В погребальном обряде населения дворцовской культуры устойчиво прослеживаются те элементы, которые «дворцовцы» восприняли у более древнего населения края, оставившего крупные куполообразные округлые курганы на вершинах возвышенностей в эпоху позднего неолита и раннего металла: в них находят вещи, которые напоминают дворцовские, однако выполнены они из других материалов 63.

Маньчжурия. Течение реки Нонни 64(от реки Чол до реки Сунгари), было занято двумя культурами Байцзиньбао (X-V вв. до н.э.) 65и Пиньянг (770-476 гг. до н.э.) 66. К сожалению, в литературе не удалось найти внятного описания погребального обряда населения этих культур, что может указывать на использование в качестве обряда погребения кремации.

Территория к юго-востоку от этих двух культур была занята культурой Ситуаньшань (X-III вв. до н.э.) 67.

Территория, к северу от реки Чол и до верховьев рек Номиньхэ и Ганьхе было занято населением, оставившим культуру Ханьшу I.

Территория к югу от реки Ло (Лохэ) до полуострова Ляонин была занята населением, оставившим культуру Верхний Сяцзядянь (1100-600 гг. до н.э.) 68. Население названной культуры хоронило покойников в деревянных гробах вытянуто на спине головой на восток и юго-восток.