Алексей Виноградов - Гиперборея: Наги и Горгоны. Забывшее начало пути

– Это точно не Череповец и не Санкт-Петербург, – изрекла Виктория.

– Под небом голубым есть город золотой… – пропел Сомовед». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)

«Город Харовск – административный центр Харовского района Вологодской области. Он расположен на Харовской гряде, на левом берегу реки Кубены, в 89 километрах к северу от Вологды. Через город проходит Северная железная дорога. Железнодорожная станция Харовская свое название получила в 1914 году. До этого она с 1898 года называлась Кубино, затем с 1904 – Лещёво…

В древнегреческой мифологии есть сведения о том, что к северу от Волги жили древние варвары – киммерийцы, которые захватили Европу. Самый крутой из них – Конан-Варвар. Он получил свое имя от древнего Конуса или «Конана», по-нашему пирамиды, где была его родина.

…В античных иудейских источниках говорится, что Конан-Варвар и киммерийцы были сподвижниками самого пророка Моисея, пришедшего откуда-то с Севера. В Архангельской области есть река Моша, озеро Моше и селение Моше…

Река Моша

– Моисей по-еврейски означает Моша или Миша по-нашему». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)

Озеро Моше

«Лесок быстро кончился, перед нами возник холм, на вершине которого стояли домики. – Это деревня Конанцево… Та, в которую инопланетяне прилетали в конце 80-х годов… Тут, якобы, шар приземлился, из него инопланетянин с длинными руками вышел, потом к нему женщина в красном платье подошла, и они исчезли… Репортаж по центральным каналам телевидения крутили… в интервью тогдашнего главу района спросили, чтобы он попросил у инопланетян, если бы у него была такая возможность? А он ответил: «Укрепления кормовой базы»… теперь с кормовой базой проблем нет. Трава выше головы… Только коровы и другая скотина исчезли, есть некому, – вздохнула подруга. Ваш глава мог бы чего-нибудь более полезного для района попросить…

Из утренней дымки по направлению к нам двигалась женщина в красном платье с золотистыми волосами, забранными в шляпку. В руках у нее было деревянное ведро, наполненное водой, на поверхности которой плавал ковшик. Она не шла, а как бы скользила над травой, не оставляя следов. Поравнявшись с нами, женщина, а может девушка… волшебница подхватила ведро и начала удаляться от нас. Она вошла в прозрачную сферу и исчезла, потом и полупрозрачный шар растворился в воздухе». (С. Конанцева. Гиперборейский паразит)

Рамаяна. «Книга 2. Тигр среди героев, сидя в своей колеснице, пересек границы царства Кошалы, богатого зерном и сокровищами, свободного от всяких опасностей и благословенного, приятного, полного храмов и жертвенных кольев, украшенного гирляндами и манговыми садами, царства, которое пересекают прекрасные реки, населяют процветающие и удовлетворенные люди, которое изобилует стадами, которым управляет индра среди людей и которое оглашено звучанием религиозных текстов. Лучший среди воинов мужественного сердца вошел в плодородную и улыбающуюся страну, полную восхитительных садов, достойных царей, и увидел небесную Гангус тремя ее притоками и прохладными чистыми водами, любимую и часто посещаемую мудрецами. Украшенный древними хижинами, стоявшими недалеко друг от друга, прозрачными запрудами, в которых часто играли небесные нимфы, а также девами, данавами, киннарами и гандхарвами, которым служат жены нагов и гандхарвов, холмами, ставшими местом развлечений небожителей, этот священный поток, являющий бесчисленные чарующие картины, украшенный садами богов, в раю называемый «потоком золотых лотосов», эта святая река, чьи волны своим гулом напоминают глубокий смех, в своем быстром беге покрывается пеной, белой как снег, радостно несет свои воды и, падая с вершин скал, напоминает девичью косу.

Река украшена прекрасными водоворотами, глубокими и темными, рев ее вод провозглашает присутствие самой Ганга-джи. Этот священный поток, в котором плавают и ныряют небожители, украшенный белыми лотосами и окаймленный высокими рельефными песчаными берегами, оглашаемый криками лебедей, журавлей и птиц чакура, по берегам своим порос прекрасными деревьями и покрылся зарослями водяных лилий и лотосов. Иногда его воды, покрасневшие от лепестков лотосов, напоминают прекрасную женщину в малиновом сари, а иногда, сверкая, предстают зелеными, как изумруд. Жемчужно чистая река уносит прочь всякую скверну. Ее густые леса, охраняемые слонами четырех сторон света или могучими вепрями, опьяненными соком Меда, оглашаются трубными звуками огромных животных, носящих на себе богов. Плоды и цветы, молодые побеги и цветущие кусты, бесчисленных птиц можно увидеть близ этой реки, которая берет начало из стоп Вишну, божественной, нетронутой пороком и уничтожающей грехи. Дельфины, крокодилы и змеи плещутся в тех водах, которые стекли с локонов Шивы благодаря духовной силе потомка Сагары и теперь бежали близ города Шрингавера, где к Ганге подошел могучерукий Рама, слушая крики диких гусей и цапель, оглашавшие ее, супругу океана».

Ананта (бесконечный), Шеша змий вечности, на котором почиет Вишну-Нараяна.

«Ниже семи Патал (Patalas) находится форма Вишну, происходящая из качества тьмы, которое называется Шеша(S’esha), превосходства которого не могут полностью перечислить ни дайтьи, ни данавы. Духи небес называют это существо Ананта(Ananta), и ему поклоняются мудрецы и боги. У него тысяча голов, украшенных чистым и видимым мистическим знаком (прим. Свастикой используемой в мистических церемониях): тысяча драгоценных камней на его гребнях освещают все области. На благо мира он: лишает асуров их силы. Он яростно закатывает глаза, словно пьяный. Он носит одну серьгу, диадему и венки на каждой лбу; и сияет, как белые горы, увенчанные пламенем. Он облачен в пурпурные одежды, украшен белым ожерельем и похож на другую Кайласу(Kailasa), по пропастям которой течет небесная Ганга (Ganga). В одной руке он держит плуг, а в другой пестик; и его сопровождает Варуни (Varuni) (богиня вина), которая является его собственным воплощенным сиянием. Из его уст в конце Кальпы исходит ядовитый огонь, который в образе Рудры (Rudra), единого с Баларамой (Balarama), пожирает три мира.