Сергей Комаров - Взлом мышления
- Название:Взлом мышления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:978-5-532-92144-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Комаров - Взлом мышления краткое содержание
ВЗЛОМ МЫШЛЕНИЯ для тех, кто запутался в информационном шуме, кто желает сопоставить научные данные со своей жизнью, кто жаждет понять природу своего разума.
Ваше МЫШЛЕНИЕ работает прекрасно и ЛОМАТЬ мы ничего не будем! Я лишь изменю ваше представление о том, что вы считаете собой, что стоит за вашим сознанием, что из себя представляет мыслительный процесс.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ даст ТЕОРИЮ ЛИЧНОСТИ, основанную на науке сознания, на эволюционной теории развития внимания. Если мы не уберём иллюзии по поводу собственной природы, то никогда не поймём того, что представляет из себя мышление.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ даст ТЕОРИЮ МЫШЛЕНИЯ, основанную на современных исследованиях, на интереснейших научных концепциях. Человек – существо ИРРАЦИО или РАЦИО, спонтанное или предсказуемое? Мы сбиты с толку – пойди со всем разберись!
Мы ответим на все «глупые» и философские вопросы относительно человеческого разума.
Взлом мышления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мы привыкли видеть этот мир по-своему,
Нас слепила…
Агрессивная среда
Сильно ли на нас влияет культура?
Модель – это взаимосвязь интеллектуальных объектов, это не обязательно что-то крайне сложное.В детстве мы начинаем с примитивных установок, что мама вас любит, что переходить дорогу нужно только по пешеходному переходу. Модель – это не просто знак, якорь или рефлекс, но это и не МЕМ. Модель в первую очередь – это взаимосвязи, это система.
Начав с примитивных моделей внешнего миравы как-то добрались и до этой книги, прямо сейчас вы строите более сложную модель своего же мышления. Разве это не прекрасно? Но не стоит так перепрыгивать к настоящему времени…
Когда-то мы верили в духов леса, языческих богов, со временем у нас появились правила жизни.Всегда ли мы дружили с логикой? Конечно нет. Всегда ли в них прямое следование инстинктам? Конечно нет.
Любая модель «включается», возникает мысль – это реакция на внутренний или внешний стимул. От этого мы не стали роботами или Скиннеровскими существами 90 90 Скиннеровское существо – бихевиористская модель животного, которым движет паттерн «реакция-действие», которое путём проб и ошибок выбирает, подкрепляет и использует что-либо.
. Наше социальное НАДО тоже «запускается». Дерек Бикертон предположил, что «парадокс познания» вовсе не загадка, а обычное влияние слов и их воздействие на нейронные сети. Мозг реагирует на попадающие в него слова, запускается работа определённых сетей, это физический процесс.
Если интеллектуальный объект – это актёр,
Мышление, условно – это сцена,
То модель – это отношения и игра актёров, эту мысль разовьём дальше в главе 4.
Главное не попасться на логическую ошибку дирижёра.
Многие животные, как и мы, обладают внутренней мастерской, исследуя на внутренней сцене собственные мыслительные процессы. Разум ковался в эволюционном соперничестве, с помощью МЕМов мы высвободили этот потенциал и стали обладать собственными инструментами по настройке мышления. Я пытался вам поселить в голову мысль, что человек – социальное животное, что НАДО – это внутренняя жажда к консолидации, что у нас много социальных инстинктов, что приматы в свободное время только выясняют отношения. Мы хотим и жаждем жить в группе, это инстинктивный посыл, но это лишь часть правды!
Часть главы АГРЕССИВНАЯ СРЕДА про то, что культура стала немного сложней и более неконтролируемой. Наши мысли – это дань эпохе, в которой мы становились как личности. Прозорливости Юнга можно только позавидовать.
НАДО:
– Это наше внутреннее ощущение,
– Это и стандарты общества.
Во второе мы окунаемся с первых лет своей жизни. То не делай, так не говори, туда не ходи, эти люди плохие, а вон те хорошие, здесь нужно вот так, а там только так. Мы варимся в этом бульоне, мысли навязанные извне закрепляются в мозге. Наши предки передавали навыки и предпочтения не пользуясь речью, это сужало круг возможностей и оставляло только самое нужное для выживания. Родители и значимые люди с раннего детства закладывают в нас знания.
Полезные ли будут модели? Не факт.
К примеру, культура Просвещения всегда порицала инстинкты = мы о них привыкли не думать. Дети с раннего возраста понимают, как поступать «хорошо», а что делать нельзя. При детальном рассмотрении вы не увидите связей с природой человека, это просто культурно сложившиеся установки. Мы даже создаём понятийный аппарат, который исключает влияние инстинктов и в целом природы. Если мы даже гипотетически не можем понять, как нам это будет полезно, то вряд ли вы будете изучать человеческую природу. Это станет большим упущением в познании себя!
Понятие Юнга – архетип мы заменили на – РОЛЬ. Адам Смит сказал, что: «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника мы ожидаем получить свой обед» . С самого раннего возраста мы всё концептуализировали, задавали глупые вопросы и строили абсолютные категории, вроде этих: «Мама делает одно, Папа – второе, Продавец – третье, Незнакомец – четвертое…». Каждый из нас всё связал причинно-следственным каркасом,
ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ТАКОЙ-ТО– ОН ДЕЛАЕТ ТО-ТО.
Вы наделили всех ролями. Вы даже партнёра себе выбирали исходя из того, что всю жизнь о нём придумывали. У вас прям список того, что должен мужчина или женщина делать в отношениях. Потом вы встретились с реальностью, а там оказывается никто на розовом пони по радуге не катается и у каждого человека ворох недостатков. Так и вы тоже не подходите под ряд критериев других людей, чему изначально были удивлены. Это не означает, что мы все обречены. В итоге мы снижаем стандарты и приходим к чему-то среднему, выделяем самое важное и ищем это в других.
Это просто пример, который вам понятен.
Мы всех наделили ролью.
Мы негодуем, если человек её не исполняет.
Всё ли так однозначно?
У всех разное понимание ролей.Кто-то ночует на вокзале в коробке из-под холодильника и считает, что жизнь вот-вот наладится, что один шаг его отделяет от успеха. Кто-то считает себя мессией, вторым пришествием Христа. Первый для вас бомж, а второй – больной человек. Вы их не поймёте, поскольку в своём нарративе, в своей истории человек всегда молодец. Мы продолжим эту тему в главе 7.
Вы обладаете своим багажом знаний, эти МЕМы оказались более «живучи», они помогают вам влиться в общество, они лишь опосредованно связаны с инстинктами.Что? Модели, МЕМы опосредованно связаны с вашими желаниями! Если вы будете хорошо учиться, то получите хорошую работу и вот тогда уже утолите свои желания. В моменте же польза от социального НАДО не всегда очевидна. Каждый из нас должен следовать ряду НОРМи в целом это полезное явление.
Неповинуясь и идя против стандартов общества – вы не утолите свои человеческие желания. Вы станете маргиналом и изгоем. И тут зреет еще один парадокс! Вы видите этих маргиналов и изгоев на улицах, они нормально живут, имеют круг общения и выглядят счастливей вас. Контркультура была всегда, да и вообще культура – это не что-то одно. Мы еще далеки до Оруэлловской вселенной, где за вами бдит большой брат. Культура – это нечто собирательное. Ваши мысли и установки – это большая случайность, именно поэтому существует множество вариантов.
Оглянитесь…
Я не люблю примеры, на основе них можно сделать неверные выводы.
Пишу эти строчки 27.02.2022. Я не знаю в каком времени читаете это вы. Россия проводит «Спецоперацию по демилитаризации и денацификации» на Украине. Одна сторона выставляет виноватыми всех русских, а в частности Путина. Другая сторона говорит о том, что всё идёт по плану, что вот-вот мы победим врага. Те, кто руководит общественным мнением отчасти знают правду, а кто его слушает – нет. Как вообще среднестатистический американец стал врагом русского или наоборот? Мы знать не знаем, как живут другие, как на них влияют наши политические решения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: