Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 5

Тут можно читать онлайн Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 5 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 5 краткое содержание

Ииссиидиология. Основы. Том 5 - описание и краткое содержание, автор Орис Орис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Ииссиидиология. Основы. Том 5. «Базовые творческие возможности реализации ллууввумических Творцов в микстумных Формах НУУ-ВВУ».
Вдумчивое изучение данного материала позволяет читателю получить более объективное представление о материальной основе идеализма путём развития, в частности квантовой теории Сознания на примере «концепции микротрубочек», также мы узнаем о чакрамной детерминированности Фокусной Динамики всех Форм Самосознаний, получим представление о первопричинных связях мыслеобразования, обретём уникальную информацию об информационно-энергетической обусловленности онтогенеза и эмбриогенеза, патогенеза в целом и наследственных заболеваний в частности и, наконец, откроем для себя универсальную этиологическую модель одного из самых сложных человеческих чувств – чувства любви.

Ииссиидиология. Основы. Том 5 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Ииссиидиология. Основы. Том 5 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Орис Орис
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5.15.В каждом акте ревитализации «личности» (квантового эффекта, происходящего в информационном «пространстве» Самосознания при осуществлении мощного меж-Качественного Синтеза по множеству гейлитургентных взаимосвязей), симультанно сопровождающемся субъективно воспринимаемым нами актом «Смерти» (утратой био-Творцами её биологического организма свойственных им жизнеобеспечивающих функций) в одном «сценарии» развития и непрерывным продолжением ротационного Цикла в другом «сценарии» (в том числе и через «межвозрастные», «межформотипные» амицирации), в эфирной структуре АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулы данной «личности» происходит определённая качественная пертурбация Опыта, синтезированного индивидуумом в данном «сценарии» (в виде качественной коррекции определённого набора устойчивых СФУУРММ-Форм и УУ-ВВУ-конгломератов в каком-то из возможных Направлений развития). После каждого акта ревитализации этот субтеррансивный Опыт сохраняется в «субтеррансивной ОДС» и продолжает столь же непрерывно пополняться через жизненное творчество каждой из бесчисленного множества последующих «личностных» Интерпретаций (и свойственных им АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул).

5.16.То есть АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулы всех людей определённым образом отличаются друг от друга, так как каждая из них представляет лишь субтеррансивный («частный», «персональный») Опыт Существования какой-то определённой «личности», который синтезирован Формо-Творцами её Самосознания в неких конкретных условиях за какой-то конкретный период эксгиберации. Очень важно то, что этот субъективно скорректированный Формо-Творцами Опыт в момент ревитализации тотчас экстраполируется в определённую эфирную Конфигурацию Инфо-Творцов ноовременных «Континуумов» ОДС и ФЛК, которую мы с вами условно будем определять как « виваксы» (от латинского слова vivaxживотворный ). Именно они своими совместными творческими усилиями обеспечивают функциональность «субтеррансивной ОДС» каждой человеческой «личности», а их э-Конфигурации служат в качестве «хранилища» абсолютно всех её воспоминаний и выполняют роль своеобразного «накопителя-реализатора» эмпирического Опыта её Существования, последовательно синтезируемого ею по мере инерционного осуществления своего ротационного Цикла .

5.17.Сразу же хочу обратить ваше внимание на то, что Формо-Творцы каждой части функционально обеспечиваемых ими белково-нуклеиновых комплексов наших с вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов симультанно осуществляют меж-Качественный Синтез не только нашей – человеческой – двуинвадерентной Схемы, но также и множества других разнопротоформных Схем, которые по определённым сочетаниям признаков проявляют (в данном диапазоне эксгиберации!) коварллертность по отношению к нашей ллууввумической Схеме Синтеза. Чтобы отличать виваксы от таких же «персонифицированных» эфирных аналогов, которые структурируют Имманентные Артикулы всего бесчисленного многообразия Прото-Форм других типов ККР (неллууввумических), все прочие варианты подобных жизнеобеспечивающих принципов, информационно объединяющие свойственные им Парвулы определённых Прото-Форм, мы с вами впредь будем определять как « виталитасы » (от лат. vitalitas – жизнеспособность), подразумевая под этим термином всё то многообразие информационных (эфирных) переносчиков, которые – через присущие им Парвулы – обеспечивают жизнеспособность любых не человеческих Форм Самосознаний.

5.18.Если же потребуется какая-то более конкретная привязка к Прото-Формам, то виталитасы всех разновидностей, например, животных, мы будем определять как анималимусы , бактерий – бактерилистусы , вирусов – бациллумусы , растений – вегетативусы , минералов – минералимусы , физиологических органов – органумусы , органических клеток – целлалитусы , кристаллов – кристаллинусы , молекул – молекулярусы , атомов – корпускулярусы , фермионов – активитасы , бозонов – купидитасы . Думаю, нет смысла объяснять вам, что данные термины представлены здесь лишь для того, чтобы мы с вами в своём размышлении, рассмотрении и объяснении самых разных Схем функционирования Самосознания имели бы как можно больше возможностей для субъективного сравнения существующих между ними различий и анализа общих для них сочетаний признаков. В реальности же каждый тип виталитасов голохронно самораспространён своими разнокачественными партикулами (через свойственные им СФУУРММ-Формы и УУ-конгломераты) в Фокусные Динамики Форм Самосознаний множества диапазонов мерности.

5.19.Все ФАТТМА-НАА-А-Артикулы ЛЛУУ-ВВУ-Сущности объединены в своеобразный жизнеобеспечивающий Принцип, эфирные «проекции» которого – виваксы – в Фокусной Динамике каждой «личности» обеспечивают ллууввумическим Формо-Творцам реализацию ими каких-то определённых промежуточных фаз процесса симультанного непрерывного Существования во множестве гетерогенеусных Форм Самосознаний (в мегадиапазоне от 2,5 до 12,0 мерности). Между эфирными конструкциями АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул абсолютно всех представителей ллууввумического типа бирвуляртности (включая всех людей и человекоподобных существ, полулюдей-полуживотных, полулюдей-полурастений), объединённых общими творческими Интересами всех человеческих виваксов, и ФАТТМА-НАА-А-Артикулами существует самая непосредственная и глубокая информационная взаимосвязь.

5.20.Принцип амбигулярного проявления Парвул и виваксов через Фокусные Динамики Формо-Творцов, реализующихся через всё разнообразие НУУ-ВВУ-Формо-Типов и симультанно эксгиберированных в разных пространственно-временных режимах, представляет собой лишь самую «внешнюю» часть общего Механизма трансмутации и накопления Инфо-Творцами многообразного разнопротоформного Опыта Существования, в то время как эфирные Конфигурации ФАТТМА-НАА-А-Артикулов представляют собой Сферы Творчества тех Инфо-Творцов, которые спатиумально – через всё множество разнокачественных концепций совместной реализации всех АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул и виваксов – обеспечивают Фокусные Динамики НУУ-ВВУ-Формо-Типов разных режимов мерности только тем Опытом, которому свойственны все ллууввумические сочетания признаков (Высокоинтеллектуальный Альтруизм – ВИА, Высокочувственный Интеллект – ВЧИ, иммунитантная Ответственность – ИО и гуманитарная Свобода – ГС).

5.21.То есть именно Инфо-Творцы ФАТТМА-НАА-А-Артикулов выступают в нашем Самосознании в качестве той неумолимой и неподкупной Совести , которая не позволяет нам самоотождествиться в своих выборах с поведением всего множества неразвитых представителей животного Царства. Все ллууввумические Артикулы отличаются друг от друга в основном теми же признаками, что и виваксы, так как на Коллективных Сознаниях разных человеческих цивилизаций лежат очень разные функциональные Задачи по формированию ими узкоспецифического Опыта Существования. Напоминаю, что именно с помощью симультанного функционирования всего многообразия виваксов (людей и человекоподобных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, обитающих в разных исторических эпохах мультиполяризации Фокусных Динамик и на разных Планетах) происходит экстраполяция Опыта, само разнообразие и разнокачественность которого инициирует в эфирной конструкции ПРААЛЛУ-ЛАА-Сорса резонационную дифференциацию его на множество вариантов ФАТТМА-НАА-А-Артикулов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Ииссиидиология. Основы. Том 5 отзывы


Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Основы. Том 5, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x