Саодат Мукимова - Архитектура научных центров Востока

© Саодат Рустамовна Мукимова, 2022

ISBN 978-5-0056-1982-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Высокий уровень культуры земледелия, строительство наземных и подземных ирригационных сооружений и дамб в Хорезме, Бактрии-Тохаристане, Парфии – Хоросане, Согде, низовьях Зеравшана, Фергане, сложные монументальные сооружения, развитие ремесленного производства, потребность во внутренней и транзитной торговле обуславливали необходимость расширения научных знаний в области астрономии, математики, геометрии, развития вычислительной и измерительной техники. К приходу арабов и исламизации народов Хоросана и Мавераннахра они обладали достаточно прочным запасом знаний по многим отраслям точных наук. 1 Историк Денавари писал: «Народ, не владеющий навыками искусства орошения, рытья арыков и каналов, возведения преград на пути паводков и отвода их к безводным землям, наращивания стока воды в нужное время года и не имеющий представления о вычете цикла Луны и измерении площади треугольника, квадрата и многоугольника, не умеющий строить мосты, возводить понтоны, поддерживать исправными водяные колеса на реках, не знающий сложности счета, тот народ бессилен чего-либо добиться в науке». 2

В «Уложении Тимура» основу государства составляли двенадцать классов, где ученые входят в первый класс. 3 Об обширности научных знаний зодчих средних веков мы можем узнать в следующих стихотворных строчках Алишера Навои и Абдурахмана Джами:

«Он все основы зодчества постиг,

Он вещих звезд пророчества постиг,

Он изучил законы Птоломея,

Евклид смущался, спорить с ним не смел».

(Абдурахман Джами)

«Мудрец, который знанием богат,

На страже стал у следующих врат,

Перелистал он сотни древних книг,

Он тот, кто крепость шахскую воздвиг». 4

(Алишер Навои)

Вышесказанное позволяет утверждать, что наука древности и средние века была на особом положении и людям науки были созданы все условия в специальных зданиях научного направления. Вот почему так важно для нас знание о научных учреждениях средних веков, где люди листали книги, проводили исследования, занимались естественными науками, создавали «проекты» храмов, дворцов, инженерных сооружений и отражали в своих произведениях уровень культуры своего народа, эстетические идеалы своей эпохи. И эти знания, как показывают современные исследования, оказываются полезными для современной науки и творчества.

Автор настоящей монографии поставила перед собой цель попытаться раскрыть не только архитектуру зданий научно-просветительского назначения, но и понять творческий метод зодчих прошлого на историко-культурном фоне древнего и средневекового Востока. При этом она стремилась использовать как можно больше источников, представляемых как средневековыми авторами, так современными учеными – историками, археологами, архитекторами, искусствоведами и другими. Среди последних можно выделить несколько имен, чей вклад в исследуемой нами проблеме неоспорим – это Нуман Негматович Негматов, Ахрор Мухтарович Мухтаров, Абдуллоджон Кенджаевич Мирбабаев, Митхат Сагататдинович Булатов, Леонид Семенович Бретаницкий, Иван Сергеевич Николаев, Пулад Шахидович Захидов и многие другие.

Пользуясь случаем, автор выражает искреннюю признательность научному редактору, профессору Абдуллоджону Кенджаевичу Мирбабаеву за его ценные советы в подготовке и редакции настоящей книги 1 1 Ответственный за периздание настоящей книги, профессор Р.С.Мукимов вводит некоторые свои пояснения и комментарии к тексту. Они показаны в подстраничных сносках. Также им введены цветные иллюстрации, кроме авторских, черно-белых. Цветиные иллюстрации в основном заимствованы из доступных для общего пользования интернет-ресурсов. .

Когда мы говорим о научных центрах древнего и средневекового Востока в первую очередь на память приходят величайшие ученые, прославившие многие народы средневекового мира. К ним мы относим Мухаммада ибн-Муса ал-Хорезми, Абунасра Мухаммада ибн-Мухаммада ал-Фараби, Абуали Хусайна ибн-Абдаллаха ибн-Сина, Абурайхона Беруни, Мухаммада ал-Рази, Абувафа Бузджани, Мухаммада Наршахи и многих других, которые в современной литературе именуются учеными-энциклопедистами. Каждому из этих ученых IX – XI вв. принадлежит выдающаяся роль в нескольких областях знаний. Так, ал-Хорезми, по словам ибн Надима, принадлежат самые выдающиеся результаты в области точных наук, он стоял у истоков формирования новой «арабоязычной» научной традиции, сложившейся в IX веке в результате творческого соединения достижений наук иранских народов, а также греческого, сирийского и собственно арабского.

Здесь необходимо отметить, особую роль ираноязычных народов, в том числе таджиков Мавераннахра и Хоросана в становлении названной новой цивилизации. Именно они составляли ядро научных обществ «Ахвон ал-Сафа», в Басре, «Байт ул-Хикмат» в Багдаде, «Ихвон – ус-Сафа» в Бухаре и других городах на заре становления Халифата. Известный английский писатель и востоковед Эдвард Грандвил Браун писал: «… если из того, что именуют „арабской“ наукой, удалить работы, написанные иранцами, самая её лучшая часть оказалась бы утерянной». 5

Научно-образовательные и культурные центры Востока 6начали складываться VI—V вв. до н. э. Например, такие центры формировались в Экбатане, Сорде, где группа ученых занималась составлением словарей, перепиской и комментированием Авесты 7и других письменных памятников. В частности, в Авесте упоминается врач, который организовал школьный кружок и обучал детей медицине 8. В Авесте назван и первый врач-целитель иранских народов, которого зовут Трита.

По преданиям, он знал все целебные растения, умел готовить все отвары, имел представление о различных методах лечения больных 9. К слову сказать, местом хранения Авесты, написанная на коровьих шкурах, являлось специальное сооружение Кааба Заратуштра, напротив горы Накши Рустам 10, известное в архитектуре как здание гробницы времени Ахеменидского Ирана 11.

Средоточием научных знаний были также библиотеки. Известна библиотека Дастнабишт в Персеполе, Ганчи Шепекон в Азербайджане, Экбатане и других городах Ахеменидского Ирана. Библиотека Дастнабишт была сожжена Александром Македонским, уцелели лишь глиняные таблички 12.

После похода Александра Македонского в городах с преобладающим греческим населением были открыты гимнасии и университеты (например, университет в Александрии в Египте, гимнасии в Вавилоне, Делосе, Айхануме и др.) 13.