Алексей Лебедев - Закон престолонаследия Древней Руси

Гиля́н, в древности Дайлам – один из 31 остана Ирана . Площадь – 14 042 км². Гилян находится на юго-западном побережье Каспийского моря , к западу от остана Мазендеран , к востоку от остана Ардебиль , к северу от остана Зенджан и Казвин . На севере остан Гилан граничит с Азербайджанской Республикой .

Табариста́н – средневековое (IX—XII вв.) название провинции, расположенной на южном побережье Каспийского моря (нынешняя территория Ирана ), между Гиляном на западе и Хорасаном на востоке. С XIII века известна как Мазендеран .

Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – СПб., 1870. – С.130-133.

Бартольд В.В. Соч.– М., 1963. Т.11.4.1.С.684; В.Т. Пашуто, Внешняя политика древней Руси.– М., 1968.– С.63; А.П.Новосельцев. Русь и государства Кавказа и Азии//В.Т. Пашуто. Указ. Соч.– С.99; М.В.Левченко. Указ. Соч.– С.150.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М.: Товарищество Клышников, Комаров и Ко, 1992. – С.125.

Кому это выгодно? С латинского: Cui prodest? Cui bono? (куи продэст, куй боно). – См.: Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. – М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003.

Ал-Масуди. См. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – С.130-133.

Ал-Масуди. См. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – С.130-133.

Ал-Масуди. См. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – С.130-133.

Согласно информации, содержащейся в арабских источниках, правитель русов носил титул кагана.

История Византии. Т. 11. – С.230 и прим.19.

По всем подсчетам в набеге на Константинополь участвовало до восьми тысяч ратников.

Ромеи – самоназвание населения Византийской империи. Сегодня потомки ромеев себя называют урумами.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 60, 62.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 34.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 48.

Архимандрит Леонид. Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга?//Русская сторона, 1888.– №7.-С215-224; Сохань П.С. Очерки истории украино-болгарских связей. – Киев, 1976. – С.21-22.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 42.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 42.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 60.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 62.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 62.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 48.

Такая передатировка связана с тем, что год на Руси в те времена начинался осенью (с сентября месяца). По этой причине нам предстоит внимательно следить за событиями и сопоставлять реальный (юлианский) календарный год, с используемым годом на Руси (лето).

Ал-Масуди. См. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – СПб., 1870. – С.130-133.

Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. – СПб., 1870. – С.130-133.

Плетнева С.А. Хазары. – М.; Наука, 1976. – С.56.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. – М.: Товарищество Клышников, Комаров и Ко, 1992. – 473.

Дейлемиты – горцы Дейлема – население Южного Прикаспия.

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С. 62.

Шараф аз-Заман Тахир аль-Марвази (1056/57—1124/25) – средневековый врач, автор книги «Природа (естество) животных» (Китаб Табаи аль-Хайяван аль-Бахри валь-Барри).

Летоисчисление в мусульманских странах ведется от Хиджры ( 16 июля 622 года н.э. ) – даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину , который одновременно является и первым годом мусульманского летоисчисления. В основе Хиджры лежит годичный цикл, который короче солнечного на 11-12 дней. По этой причине начало каждого года Хиджры сдвигается относительно григорианского календаря. Приближённая формула перевод дат с исламского календаря на григорианский: Г = И + 622 − [И / 33], где Г – григорианский календарь, И – исламский календарь, квадратные скобки означают, что берётся целая часть частного. Таким образом, 300 год Хиджры соответствует 912/913 году от рождества Христова или 912/913 году нашей эры. См. https://gazetaingush.ru/obshchestvo/20-avgusta-2020-goda-nastupaet-novyy-god-po-hidzhre

Т.Н. Джаксон, И.Г. Коновалова, А.В. Подосинов. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия/Под ред. Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой и А.В. Подосинова. Том III: Восточные источники. Сост. части I – Т.М. Калинина, И.Г. Коновалова; части II – В.Я. Петрухин. – М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. – 264 с.

Садид ад-Дин (или Нур ад-Дин) Мухаммад ибн Мухаммад Бухари Ауфи́ (конец 12 в. – 1-я половина 13 в.) – персидский учёный, филолог из Бухары, историк. В русскоязычной литературе встречается написание имени Мохаммед Ауфи или Мухаммед Авфи.

Похоже, что в слове содержится тюркское слово «булат».

Анналы Сен-Бертенского монастыря , год 839 . Цит. по: Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. Т.4. Западноевропейские источники. Сост., пер. и комм. А.В. Назаренко. М., 2010. – С. 19—20. «Властитель их назывется Rus-khaqan». – Ибн Хордадбех. См. 14. КИТАБ ХУДУД АЛ-'АЛАМ МИН АЛ-МАШРИК ИЛА-Л-МАГРИБ, КНИГА О ПРЕДЕЛАХ МИРА ОТ ВОСТОКА К ЗАПАДУ. См. Новосельцев А.П. «Худуд ал-алам» как источник о странах и народах Восточной Европы //История СССР. – 1986. – № 5. – С. 90‒103.

Новосельцев А.П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI – IX вв. с.397-398.(*) http://apnovoselcev.narod.ru/text/tx/tx003.html#part38

Мавродин В.В. Указ соч. С.233.

Ибн Исфандийар. Тарих-е-Табаристан/А. Экбал. Тегеран , 1941. Ч . 1. Перевод : An abridged translation of the History of Tabaristan compiled about A. H. 613 (A. D. 1216) by Muhammad b. Al-Hasan b. Isfandiyar / E. G. Browne. Leiden ; London , 1905. Перевод С.А. Алиева: Алиев 1969. С. 317-318.