Юрий Сыровецкий - Церковь и её влияние на государство и личность

Это лишь некоторые примеры. К тем, кто дает деньги на укрепление и развитие влияния православия, требование презирать мирские блага и сребролюбие не относится. Их церковь даже награждает.

Высшие иерархи и себя не обделяют ни мирскими благами, ни богатствами, о чем много сообщается в СМИ и интернете. Двойные стандарты налицо: бедным бедность с большим духовым богатством, а богатым – низкая духовность, но жизнь в роскоши с почетом и уважением со стороны РПЦ, если неправедно нажитые средства «правильно» вкладываются.

Обретение бессмертия вместе с вечным счастьем.

Если верующие искренне богобоязненны и превыше всего любят бога, обладают смирением, кротостью и терпимостью, испытывают презрение к мирским благам и сребролюбию, соблюдают иные божьи заповеди, им обещают НА ТОМ СВЕТЕ обретение бессмертия вместе с вечным счастьем. Но при этом, что все обещанное сбудется, НИКТО ГАРАНТИЙ НЕ ДАЕТ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ за НЕПОЛУЧЕНИЕ всего этого НЕСТИ НЕ СОБИРАЕСЯ. Народ (как верующий, так и неверующий) в счастье загробной жизни не очень-то верит, хотя не все об этом говорят вслух. Доказательством тому служит неизбежное горевание с рыданиями, когда умирают близкие люди и, особенно, дети, а не выражается проявление радости, что они уходят в «лучший» мир.

Никто в здравом уме и светлой памяти (за редким исключением) на тот свет добровольно не торопится. Данную человеческую сущность точно выразил красноармеец Сухов в известном фильме «Белое солнце пустыни». Когда басмач спросил его: «Тебя сразу убить или дать немного помучиться?» Сухов ответил: «Хотелось бы помучиться». Лучше мучиться (мучения могут и прекратиться), но жить на этом свете, чем поскорее перебраться в «бесконечную счастливую жизнь» на том. Тем более, что в чем заключается счастливая бестелесная жизнь в раю, пока никто внятно не объяснил (в аду она более понятна – вариться в котле с кипящей смолой), оттуда никто на Землю не возвращался и как очевидец о райской жизни не рассказывал.

Из сказанного следует, что православие, которое предлагает русскому народу РПЦ, характеризуется ханжеством и лицемерием.

В отношении старообрядчества в современной России можно сказать следующее (Ист. Зам. Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви, председатель новгородской общины ДПЦ, А.А.Безгодов, Старообрядчество в современной России 10.10.2016 https://ruvera.ru/articles/staroobryadchestvo.rossii). На конец 2015-го в РФ года было зарегистрировано 27.785 религиозных организаций, из них к староверию всех согласий отнесли – 353 организации (1,3 %). В относительном пересчете на население страны это составляет 1,9 миллиона человек. По вышеизложенным причинам, количество старообрядцев в советское время значительно сократилось и сегодня в жизни страны они играют скромную роль: не рвутся во все социальные и государственные щели (как представители никонианской РПЦ), не замечены в сребролюбии и любви к мирским благам, соблюдают древнерусские традиции своих предков в повседневной жизни, отличаются высоким трудолюбием, чистотой и аккуратностью быта и многими другими лучшими качествами русского народа. Не заметно активности с их стороны в вопросе миссионерства. Они никому не навязывают свою веру.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.