Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

СУБСТАНЦИЯ [лат. substantia – сущность, нечто, лежащее в основе]. Мы скажем так, субстанция более близка к понятию «субстрат», точнее, – это совокупный субстрат, составляющий форму бытия сущности как конкретной энергетической индивидуальности; естество сущности .

ЭФИР (греч. αἰθήρ – верхние слои воздуха). «1. Термин древнегреческой философии, один из элементов, т. н. пятая субстанция (после земли, воды, воздуха и огня). См. Квинтэссенция. 2. Эфир мировой, световой эфир, гипотетическая всепроникающая среда, которой приписывалась роль переносчика света и вообще электромагнитных взаимодействий» 24 24 Философский энциклопедический словарь. .

ЭФИР – нематериальная субстанция; среда не гипотетическая, а реально существующая, проницающая всё пространство материального мира. Вторая ипостась материальных (корпускулярных) сущностей или барионного (весомого) вещества. Естество ангельского мира и душ живых существ.

МАТЕРИЯ – вещество. Особая форма бытия энергий; диипостасная сущность с корпускулярно-волновыми свойствами.

ПРИРОДА – многоаспектный термин, обычно нуждающийся в уточнении. Природа (вообще) включает всю совокупность энергий сущности, элементов предмета, объекта. Различаем частные понятия природы, например: природа материального мира, природа Бога, природа человека, природа животных, органическая и неорганическая природа, одушевленная или неодушевленная природа и т. п. В понятия трансцендентных природ включаем три вида: 1) Божественная п., 2) ангельская п., 3) материальная п.

МИР.1. Вселенная, совокупность всех ее природ. 2. Различаем три мира: а) материальный мир (мир материальных энергий), б) ангельский мир (мир эфирных энергий), в) Божественный мир (мир духовных энергий).

ИПОСТАСЬ (от греч. ϋπόστασις – осадок, проявление, выявление, основание, сущность). Термин античной философии; вперые введен Посидонием (1 в. до н. э.) в качестве первой неделимой сущности, в значении единичного реального бытия; основа всякой сущности. Ипостась является лишь частью целого существа, например, индивидуума, поэтому не является подлинной личностью. Всё существующее – ипостасно. Например, ипостасями молекулы воды (триипостасной сущности) являются атомы водорода и кислорода; атом образован из положительно заряженного ядра и отрицательно заряженных электронов.

Ипостась онтологически отлична от второй сущности, но неразрывно связана с ней. Например, в неживой природе, если атом рассматривается как сущность, то ипостасями его будут ядро и электроны; если ядро – сущность, то ипостасями его являются протоны и нейтроны. Если протон – сущность, то его ипостаси – кварки. Ипостасями животного являются тело и душа, а ипостасями человека – тело, душа и дух.

ИНДИВИДУУМ [лат. individuura – неделимое; особь]. Живая особь, личность, выделяемая из среды других людей и рассматриваемая отдельно.

ДУХ – имеет несколько понятий и потому нуждается в уточнении. Прежде всего, это естество Бога, Сам Бог. Духом может именоваться Ангел, или демон. Дух, в виде ипостаси, имеет человек. Иногда применяется в отношении к воздуху.

ДУША (греч. ψυχή («псюхе») – душа). «Термин древнегреческой философии, душа, исконно этимологическое значение – «дыхание»» (ср. рус. «душа, дух» – «дышать», «воздух»). У Гомера П. употребляется в значении: 1) «жизненной силы», покидающей тело с последним издыханием; 2) бесплотного «призрака» (είδωλον). В новоевропейской философии термин «Д.» в собств. смысле стал употребляться для обозначения внутреннего мира человека, его самосознания. Дуалистическая метафизика Декарта разделяет Д. и тело как две самостоятельные субстанции; вопрос о взаимодействии их, начиная с Декарта, обсуждается прежде всего в русле психофизической проблемы» 25 25 Философский энциклопедический словарь. . Душа – эфирная субстанция, живая сущность, сотворенная Богом. Одна из ипостасей живых существ. Душа обладает волей и определяет свое поведение, обусловленное природой личности и окружающей средой.

ПСИХИКА [<���гр. psychikos – душевный] – проявления жизни души; присуща всем живым существам.

ЛИЦО – « Передняя часть головы человека (редко говорится о животном), от рубежа головных волос до ушей и нижнего края исподней скулы: лоб, глаза, нос, щеки со скулами, губы и отвесная часть подбородка» 26 26 Даль В. И. Словарь живого великорусского языка [Электронный ресурс] / В. И. Даль. – Режим доступа: http://mexalib.com/download/310987. – Дата доступа: 14.03.2016. .

ЛИЧНОСТЬ [лат. persona] – живая сущность, целостное существо, особь, определяющая свое бытие как individuura, как некое Я, отличающая себя от других особей и окружающих предметов. В христианстве личность понимается как особая сущность, «индивидуальная субстанция» рационального характера (Боэций), синоним нематериальной души . Личность человека — это душевно-духовная сущность, живущая и формирующаяся в материальном мире посредством тела. Человеческая личность характеризуется той или иной нравственностью.

ВОЛЯ – согласно святым отцам – хотение, желание. «Как философская категория В. – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. В. – специфический акт, не сводимый к сознанию и деятельности как таковой. Не всякое сознательное действие, даже связанное с преодолением препятствий на пути к цели, является волевым: главное в волевом акте заключается в осознании ценностной характеристики цели действия, ее соответствия принципам и нормам личности. Для субъекта В. характерно не переживание „я хочу“, а переживание „надо“, „я должен“. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти актуальных потребностей, импульсивных действий. По своей структуре волевое поведение распадается на принятие решения и его реализацию. При несовпадении цели волевого действия и актуальной потребности принятие решения часто сопровождается борьбой мотивов (акт выбора)» 27 27 Философский энциклопедический словарь. .

Комментарий. Это определение исключительно верно только для человека как нравственной личности, и мы будем придерживаться именно его, но добавим, что воля как борьба мотивов и выбор цели (в данный момент времени) присуща всякой душе,а значит, всем живым организмам.