Александр Розенфельд - Жизнь с точки зрения экономиста

Вообще вся первая строка описывает экономические отношения отдельного человека с иными формами экономической жизни.

Например, элемент (1,4) содержит отношения человека с местной властью.

Здесь может быть и помощь в развитии индивидуального предпринимательства и даже налоговые или иные льготы, помощь нуждающимся и т.д. Но, значительно чаще встречаются ограничения, различные барьеры, лицензии, разрешения на торговлю, взятки, коррупция, неправедные судьи, продажные прокуроры и т.п.

Иногда на невидимых границах зон влияния встречаются невидимые объявления типа «посторонним вход воспрещен», которые как правило сводятся к максиме, которую приписывают иногда Муссолини, иногда Франко:

друзьям – все, остальным -закон.

Элемент нашей воображаемой матрицы (9,9) включает в себя столкновения интересов фирм, слияния и поглощения (хищник и жертва), совпадения интересов против общего врага (государства, режима) с последующей кооперацией, конфликты, борьба за рынок, конкуренция одним словом.

И здесь наблюдаются возможности согласованных совместных действий.

Организация народных волнений крупными игроками, картельные сговоры, майданы и революции, подкупы чиновников вскладчину и проплаченные смены режимов. И т.п.

Но конечно, встречаются и конструктивные формы взаимодействия.

Совместные разработки, международные договора, мегапроекты (например, экологические мероприятия или космические исследования), разделение труда как его понимали классики. («Я гайки делаю, а ты для гаек делаешь болты» – В.Маяковский).

А вот скажем, клеточка (1,6). Это отношения человека с союзом государств. Она почти пустая. В ней права потребителей, защита прав собственности, разрешения или запреты на перемещения ресурсов, продуктов, капиталов. Визы при въезде в страны ЕС, например.

Обратите внимание на Европейский суд по правам человека, международные комиссии по урегулированию инвестиционных споров – это элементы той же клеточки

Но совершенно особое место в нашем экономическом мироустройстве занимает строка 5. Это государство. Отдельная история, отношения государства с остальными учасниками экономической жизни. Это ключевая тема, ей мы посвятим специальный раздел анализа.

А вот элемент нашей матрицы (5,5) – это отношения между государствами. Продолжать не надо. Союзы, войны, спорные ресурсы, экспорт, импорт, акцизы, пошлины, санкции, шпионаж, аншлюсы, захваты.

Очень редко – реальное сотрудничество, кооперация, совместные проекты. Чаще – договора о вечной дружбе, пакты о ненападении, меморандумы о гарантиях и т.д.

Т.е. чисто бумажные взаимодействия. Что, конечно же, все равно предпочтительнее, чем открытые противостояния и конфликты.

Лучше неискренняя улыбка, чем искренняя ненависть!

Элемент матрицы (11,11), т.е. ТНК против ТНК – это война миров. Apple versus Samsung – для описания этого элемента нужен Гомер, причем хорошо информированный.

Таким образом, заключаем, каждому участнику экономической жизни свойственны свои цели, свои ресурсы и свои специфические индивидуальные экономические механизмы по переработке имеющихся ресурсов в желаемые блага, т.е. способы достижения собственных целей.

Поговорим о качестве жизни.

Что такое счастье в экономическом смысле и равные права на стремление к счастью.

Качество жизни, а мы имеем в виду именно экономическую жизнь, тесно связано с устоявшимися представлениями об экономических свободах.

Тогда поговорим более детально об основных экономических свободах.

На центральное место обычно ставят свободы предпринимательства, т.е. право использовать свои способности и ресурсы для производства товаров и услуг, не запрещенных законом.

Тут же я очень хочу напомнить вам о праве не пользоваться этими составляющими, если мы вообще не хотим работать или не хотим работать именно с этими ресурсами, или именно на этих условиях.

Это очень важно. Если мы говорим о качестве экономической жизни, то автоматически мы против любых форм принуждения, в т.ч. и к труду… .

Понятно, что любые барьеры на входе в бизнес: экзамены, лицензии, членство в профессиональных сообществах, требования к опыту той или иной работы, требования к размерам начального капитала и т.п. – это все ограничения нашей экономической свободы и ограничения в занятиях предпринимательством под прикрытием заботы о потребителях, государственных интересах, местных властях, гильдий….

Это все равно, что вывесить табличку: «чужим здесь не место».

Здесь же неподалеку находится стремление к захвату выгодных позиций, картельные сговоры, монополии, группы с особыми интересами, коррумпированные элиты и т.п.

Очень рекомендую прочитать на эту тему труд Мансура Олсона «Возвышение и упадок народов» – очень интересно.

Отметим, что есть способы измерения экономической свободы. Например, весьма распространенный индекс экономической свободы Heritage Foundation определяет экономическую свободу как «отсутствие правительственного вмешательства или воспрепятствования производству, распределению и/или потреблению товаров и услуг».

Но вот что интересно и чрезвычайно важно – не следует путать свободу с волей. Слово воля имеет массу значений, но мы здесь его рассматриваем как синоним слова «вольница». Так вот сво- бода и вольница не то, чтобы не близки, они, по сути, противоположны. Рассмотрим это обстоятельство более подробно.

Начнем со свободы. Два основных определения. Первое- возможность проявления собственных действий. Второе-отсутствие вмешательств и ограничений извне. В обоих определениях подразумевается действия в условиях осознания законов (и природы, и общества).

Кроме того здесь предполагается неуклонное выполнение «золотой нормы нравственности» :« не делай другому того,

чего не желаешь для себя»

(Мокшадхарма, к н.12, гл.260, 1 тыс.до н.э.).

Все это относится и к экономическим свободам: и функ- ционированию экономических субъектов в рамках строго определенных законами (локальными государственными, глобальными рыночными и общечеловеческими нравственными).

В то же время «воля» в понимании «вольница» подобных ограничений не предполагает. Напротив, если «свобода» является по сути «состоянием» с ограничениями (свободен, ограниченно свободен, несвободен), то «вольница» является состоянием отсутствия авторитетов законов, морали и властей).

«Свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вреда другому. Таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом»