Геннадий Кривецков - Солнечная система от Аристотеля и Птолемея: трансформация взглядов

По теории Козырева, которая, кстати, была подтверждена множеством его оригинальных экспериментов, Время – сложный физический объект, обладающий материальными характеристиками, в частности энергией. Одно из его проявлений – излучение, названное Козыревым «действием времени»: «Это излучение можно регистрировать чувствительными механическими системами (крутильные весы и т. п.), оно отражается от зеркальных поверхностей по законам геометрической оптики, что позволяет использовать для наблюдений обычные зеркальные телескопы. А так как время не движется, а появляется сразу во всей вселенной, то информация распространяется мгновенно – быстрее света! Поэтому так можно регистрировать не только видимые положения светил (где они были, когда испускали свет, лишь сейчас дошедший до Земли), а истинные, где они находятся сейчас физически. Невероятно, но результаты прекрасно согласуются с прогнозами, основанными на наблюдении видимого положения светил и их движения…

Если Солнце не «сжигает» никакого «горючего», а «светит» за счёт вечного и вездесущего времени, то и в будущем его не ждёт никаких катастроф, неизбежных при термоядерном объяснении».

Эта теория подтверждает наши предположения о том, что Солнце – это выпуклая планета времени с «небесами» внутри её, у которой полностью отсутствует пространство. В результате этого она оказывается в центре пространственной гелиоцентрической системы Коперника, там, где оно отсутствует. Получается, что за границей термоядерного слоя, внутри его, полностью отсутствует пространство. Внутри его существует только время с его энергией. Солнце оказывается планетой внутреннего времени гелиоцентрической системы Коперника, вокруг которой вращаются пространственные планеты, формируя собой её пространство.

Нам осталось, для полноты рассмотрения этого вопроса, соединить две системы гелиоцентрическую (Пространства) и геоцентрическую (Времени) вместе. В этом случае мы получим ещё более полную картину мироздания Солнечной системы, которая уже не будет только пространственной. Она уже окажется совмещённой пространственно-временной системой мироздания.

Только для этого нам как-то сначала придётся совместить между собой мир Пространства и мир Времени. К нашей радости, это уже сделано. Уже имеется «Единая теория Мироздания», которая их сумела объединить. В основе единения этих двух миров лежит «элементарная структура Нави» [6]. Она позволяет нам определить точную структуру Солнечной системы, располагающуюся в этих мирах. Но сначала нам придётся описать «элементарную структуру Нави» (далее ЭСН), на основе которой структурно формируется Вселенная, в том числе и Солнечная система [6].

«Единая теория мироздания», которая должна соединить в себе всё живое и неживое, уже существует [6], но учёными она ещё не используется. Пока же в мире науки продолжают существовать множественные гипотезы и предположения по её созданию. Даже были попытки её формирования на основе каких-то «струн». Только все они имеют свои недостатки и не дают целостной единой картины мира, которую бы науке хотелось иметь. Дело в том, что все современные теории единства создавались на базе только материальных знаний. Только вот один материальный мир со всеми его частицами и элементами никак не может дать полной картины мироздания. Он имеет отношение только к Пространству и Материи, а это ещё не всё мироздание, а только его малая пространственная часть.

Кроме материальных знаний, ещё существуют духовные знания, которые точно так же находятся в поиске единства мироздания. Духовность имеет отношение к миру Времени и его Энергии, но и это не всё мироздание, а только его малая временн а я часть. Объединить материальные и духовные знания в единое целое пока не получается: академическая наука существует сама по себе; духовные знания – сами по себе. По причине такого разделения знаний найти то связующее звено, которое бы соединило ранее несоединяемое: живое и неживое, материальное и духовное, науке пока никак не удаётся.

Сегодня академическая наука в поисках мироздания сосредоточилась на бозоне Хиггса, который она так упорно хочет видеть связующей частицей. Но любая частица обязательно делиться на более мелкие элементы, которые ей уже являться не будут. Сначала это была атомная физика, затем стала ядерной физикой, а сегодня она уже является физикой элементарных частиц. Что далее? Новое деление уже частиц, но до какого уровня? Ведь так можно делиться до бесконечности. Через одни материальные частицы наука никогда не сможем найти то связующее звено, которое бы соединило их все, атомы, ядра, частицы и т. д. между собой. Бозон Хиггса, как частица, никогда не сможет стать таким связующим звеном, если только где-то в одном месте и на каком-то одном уровне, но только не для всего мироздания.

Вывод назревает простой: пока связующего звена для «Единой теории мироздания» у науки нет или уже есть? Действительно, такое связующее звено в мироздании уже существует – это ЭСН [6]. Для его описания нам придётся использовать, кроме материальных знаний мира Пространства, некоторые духовные понятия, которые нам хотя бы как-то объяснят существование такого связующего звена в мире Времени. Чтобы его описать, нам необходимо точно знать, что оно собой представляет, что мы от него должны получить и каким хотим иметь?

Давайте попробуем составить требования к такому элементарному связующему звену «Единой теории мироздания», которое мы хотим описать как ЭСН:

– связующее звено всегда должно оставаться одним и тем же независимо от пространственно-временных параметров любой системы мироздания с её наполнением материей или энергией;

– при его делении оно должно снова оставаться самим собой, образуя подобное себе структурное множество;

– при соединении нескольких звеньев в единую форму оно снова должно, обретая их единство, оставаться самим собой;

– от минимальной бесконечности пространственно-временных параметров систем до их максимальной бесконечности оно должно быть всегда одним и тем же;

– оно может подлежать квантованию по величине скорости света.

Совершенно неожиданно мы приходим к понятию фрактала, который вполне может быть ЭСН, и его геометрии: «Геометрия встречающихся в природе объектов самых различных размеров – от атомных масштабов до Вселенной – занимает центральное место в моделях, которые строят, чтобы „понять“ природу. По традиции основой интуитивного понимания геометрии природы служили евклидовы прямые, окружности, из которых строили пространства с целочисленной размерностью. Однако классический набор геометрических фигур: прямых, окружностей и тому подобных, становится не применимым для описания длины рек, периметра озёр, формы облаков и ещё огромного множества других природных объектов. Бенуа Б. Мандельброт поведал миру об объектах, для описания которых необходимо введение нецелочисленных, дробноразмерных пространств. Он им дал объединяющее название – фрактал. Для описания природных образований необходимо использовать понятия новой фрактальной геометрии. Дробную размерность новых объектов стали называть фрактальной размерностью, которая и служит количественной мерой определения самих фракталов» [7].