Б. Алешков - Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

В чём здесь парадокс Обитаемого Пространства данной малой общности, от Единой Общей?

Он просто колоссальный, не поддающийся измерению обычными средствами оперативного Мышления Обитаемого Мира Земли. Признаки этого наступают стремительно, в соответствии с чем, само предназначение Земли со своей структурой Дальнего Пространства, становится контролирующей пространства Сверхдальней Зоны Обитаемых Пространств. Именно поэтому развитие всего сводного пространства Обитаемой Земли, являет собой пример тщательного подхода к избранию тактики долговременного планирования по созданию единого типа Государственного Строительства Новой Категории, категории Государства Единого Образования в объёмах Единой Планеты Существования. Такая планета данного Пространства и Времени, позиционирующей себя под собственным названием Земля, относится к достаточному большинству планет государственного ориентирования, являющихся первичными элементами следующей стадии Общественного Совершенствования, являющихся кристаллизаторами образования обширных пространств Обитаемой Вселенной, формирующих вокруг себя особые зоны кластеров 36Обитаемых Миров. Причём Миры эти, обладают бо́льшими функциями общественных совершенств, чем изначально объявляемые промежуточные Обитаемые Миры, становящихся центральными участками Объединённых Кластеров Обитаемых Миров. Совершенствование общественной позиции обитаемой планеты Земля, через проведение цикличности Просвещения и Совершенствования Объединённого Общественного Мышления, с последующей непрерывностью перехода через фракционность стадии Единого Народа, есть непреложность перехода в стадию непрерывности существования Единой Государственности Земли, что и отвечает задачам условного типа Общественного Перехода от местничества своих национальных расположений к Единству Общего Пространства Объединённого Мышления Миров. Сами признаки вовлечения Обитаемой Земли, в цикличность Объединённых Процессов Общественного Совершенствования всей структуры Общественного Мироздания, это один из примеров незащищённости Общественной Земли от Единых, Общевселенских Интересов Высшей Материи Духовного Мышления

Тезис третий

Фактическое развитие Общественных Космоса и Общей Вселенной, прямо указывает на то обстоятельство, прямо говорящего о необходимости создания Единого Объединённого Пространства Совместного Мышления самых различных проявлений видов и типов Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени. На это указывает хотя бы то, что у самой Земли, вдруг неожиданно появляется такое глубоко непреодолимое понимание необходимости не просто очередного факта промежуточного Общественного Совершенствования, но и непременности создания высочайшей культуры Всеобщего Просвещения, без которого сама цивилизация становится практическим ничто, без всякого осязаемого будущего. Понимание данного момента относится к неизбежности сосуществования всей Общественной Земли с параллельной силой Внешнего Влияния, подчиняющей Землю своему протекторату контрольного влияния, охватывающему помимо неё, огромные области Космических Пространств и Миров. Согласно логике данной подконтрольности Пространства, необходимо сказать следующее в той части, что касается непосредственно самой Общественной Земли. Как не раз уже упоминалось ранее, в отношении Земли, как несущей планеты наличия огромных масс Мыслящей Материи, ей создаётся предназначенность к осуществлению особых функций контрольного состояния своей личной ответственности за подчинённые Пространства Дальнего Космоса, и это главнейшее. Но заниматься подобным в состоянии существующей современной разрухи Общественного Развития, просто общественной повсеместной смерти подобно. Вся существующая реалия общего общественного ожесточения достигла своих пиковых параметров межобщественных противостояний идеологического сопротивления, крайне чреватого мгновенными формами самоуничтожающих военных действий. В связи с этим, сам формат приведения всего мирового сообщества противостоящих сторон, ставится в позу равных возможностей без оружейного воздействия, но приведение к факту таких возможностей сопровождается созданием общеглобальной Системы Всеобщего Просвещения, являющей собой единственный и единый путь в направлении создания именно той концентрации общественных возможностей, требуемой Изначально Свыше. Создание общества Единого Мышления и Совместного Работоспособного Множества Мыслящей Материи, есть та самая суть создания Единой Силы Межгалактического Контролирующего Состояния, возложенного Свыше на Общественную Землю. Необходимость столь тщательного, и постоянного упоминания о значимости Общественной Земли данного района контролируемого ею Космического Пространства, прямо полагает на то, что сама Система Всеобщего Просвещения просто обязана создать высокоинтегрированное сообщество масс Мыслящей Материи, полностью ориентированных на создание мощнейшего Государственного Устройства Единого Типа Организации, имеющего единое космическое развитие будущего процветания. Налицо, так сказать преамбула к пониманию роли Земли в качестве астрономического объекта данного района пространственного расположения. Но действительность такова, что любые формальности существующих межгалактических расстояний межзвёздных пространств, одномоментно становятся в ряд чрезвычайных обыденностей общего человеческого Бытия Земли, а это лишний раз подтверждает саму действенность Признания Высшей Силы в качестве элемента-регулятора общего развития Общественного Пространства Обитаемой Вселенной.

Тезис четвёртый

Всякая форма социально-общественного развития только тогда считается прогрессирующей, когда она имеет возможности, к созданию своего Единого Общественного Развития, напрямую исключающего собственные самоуничтожающие способы прогрессирования, ибо прогресс прогрессу рознь, если не создаются условия повсеместного сохранения генетического фонда будущих поколений самонесущих масс Мыслящей Материи. Действительность же настоящей Земли такова, что сама популяция накопленных множественных масс Мыслящей Материи, имеет свойство внезапного уничтожения собственным же Мышлением. Во избежание такого рода совместных эксцессов совместного уничтожения, применяется Система Всеобщего Контроля Единой Общественной Безопасности, имеющей свойства тотального подчинения всех накопленных запасов оружия законам физических воздействий нейтрализующего свойства применения. Именно это, и исключительно только это, и оградит всё совместное общество народов Земли, от угрозы внезапного самоуничтожения. Данное упреждение действий множественных правительственных попыток к созданию превосходящих форм давления на широчайшие общественные массы, с целью создания особых форм диктатуры правящих режимов, есть, не более чем, упреждающее действие Силы Извне, которой мёртвая планета не нужна даже даром. Собственно, поэтому, новейшее развитие Общественной Земли подготавливается к переходу на новейшие позиции промежуточной Системы Общественного Совершенствования, напрямую создающего прецедент невероятного ускорения самой земной цивилизации в целом. Само же Совершенствование не относится к типу особо обязательных, если не связано с такими стратегическими задачами тотального возрождения цивилизации из состояния недоразвитости, а оно, это самое возрождение, немыслимо без тотального Просвещения, так что, вся закономерность предстоящего развития зависит целиком и полностью от уровня Всеобщего Образования, в условиях которого и должно произойти то самое предразвитие собственной цивилизации, полностью стряхнув с себя весь бесполезный груз общественной отчуждённости и вооружённого противостояния. А чтобы было ещё веселее, создаётся система пересмотра всего Общественного Наследия, в условиях которого и существует настоящая аморальность всеобщего демократического режима, устраняющего возможности создания новейшей государственности единого типа существования. Невозможности подхода всех имеющихся трактатов философских изречений банального содержания псевдопревосходства демократических измышлений, есть банальность существования самой системы превосходящего господства Единой Мировой Диктатуры Великого Олигархата, ибо её настоящие времена сочтены до предела, по истечении которых просто безызвестно канет в Лету Истории, оставив после себя лишь исторические воспоминания различного свойства речи и смысловых оттенков. Определение новейших оттенков общественной речи ещё предстоит формированию, но необходимость предоставления новейшей номенклатуры общественного содержания требует создания отдельного учебного пособия под названием: «Теоретические основы обоснования к созданию государственного аппарата демотенетического содержания», в котором будут указаны стили формирования новейшей доктрины государственного устройства превосходящего типа промежуточного совершенствования общественного устройства. И никакие другие форматы рассмотрения альтернативных содержаний по возможностям государственного устройства единого типа рассматриваться не будут, ибо безальтернативность будущего развития всего земного мира вещей, относится к единственной возможности выхода из всей создавшейся системы безнравственного и асоциального общественного поведения масс. Усиленная риторика такого рода выражений, на самом деле исходит из безнравственности искусственного типа демократического содержания, навязанного массам искусственно, и искусственно поддерживаемого псевдотрактатами демократического содержания. Невозможность дальнейшего удержания общественной ориентации демократического формирования, становится всё более и более очевидным историческим фактом настоящих времён, но, чтобы привести народные массы к более очевидному восприятию демотенетического мира новейшего рассматривания, необходимо произвести отторжение понятия демократии на уровне взаимодействия самих общественных масс народов, в первейшую и несомненную очередь за счёт привлекательности новейших изречений о Всеобщей Власти Народа. Такая постановка вопроса очень болезненна для восприятия массами множеств, для которых сами понятия демократических ценностей, напрямую соотносятся с фетишами демократического потребления. Но фетиши 37фетишами, но сама демократическая потребность не нуждается самими условиями возникновения демотенетических ценностей, прямо указывающих на создание Единой Диктатуры Демотенетизма, внутренним совершенством своим вводящим в ступор апологетов мировой демократии, именно за счёт создания Единой Диктатуры Всеобщей Власти Народа, способного самостоятельно решать задачи своего дальнейшего общественного прогрессирования. Сопоставление возможностей двух типов деморазвитий, имеет одно, очень важное и принципиальное различие – в отличие от собственной демократии в качестве инструмента подавления массовой общественной воли народов в каждом, отдельно взятом государственном устроении, демотенетическая разница отличия в том, что истинная свобода множественных масс народов Земли, находится в условиях массового создания Единой Власти Народных Масс, преобразуемых в демотенетическое высшее качество Единого Народа Земли. Отвержение постулатов демотенетизма уже невозможно, ибо вся современная история всего земного сообщества народов, практически уже втягивается в данное новейшее общественное развитие. Неумолимость постулата постоянного развития и общественного совершенствования новейшей истории Земли, становится залогом всего её будущего развития.