Б. Алешков - Единое Государство – Единый Народ Планеты Земля. Общественная теория и практика построения основ Единой Государственности планеты Земля

6. Развитие Единой Общественной Морали Всеобщего Выживания, есть основная цель создания Единого Мирового Сообщества Единого Народа Земли, с тем, чтобы сам такой Единый Народ и заложил основы утверждения Единого Государственного Политического Устройства, именуемого либо Единой Империей Земли, либо же в силу множественности народов, в Единое Государство Земли. И то, и другое, имеет своё настоящее историческое предназначение, и только Единая Воля Единого Народа сама создаст предпосылки к развитию той или иной формы Единой Государственности. Развитие государственности, Единой Конструкции и Предназначения, прямо исходит из общей образованности Единой Массы Народа, а потому сама юридическая сторона обоснования действия по Всеобщему Образованию широчайших народных масс, имеет своё исходящее значение из политики формирования тех или иных государственных устоев, наиболее подходящих для того или иного накопления Мыслящей Материи, того или иного астрономического обитаемого объекта. Разности мышлений различных народов, из которых состоят сообщества множественных масс Мыслящей Материи, заведомо предполагает к тому, что совершенно любая из них находится под полным и негласным контролем со стороны цивилизаций наивысшего типа общественного развития. Именно такие цивилизации и предполагают заведомый контроль за всеми известными на данный момент, множествами иных цивилизаций Общественной Вселенной. Наличие контроля имеет своё непреходящее значение, в целях формирования устойчивой реальности существующего Бытия Общественного Развития Вселенной. Но на этом сами функции контроля не ограничиваются, и имеют, так называемые технологии общественных вариаций 6, которыми подвергаются любые формы общественных устройств, не имеющих достаточных самостоятельных навыков исторического самовыживания;

7. Развитие технологий Общественного Контроля над развитием множественных цивилизаций, имеет свойство вмешательства в дела таких цивилизаций, с целью устранения диспропорций их собственных развитий, именно по причине возникающих регрессивных 7тенденций самоуничтожающего действия, а потому искажение существующей исторической реальности имеющихся не самодостаточных общественных устройств, становится объектом их поправления. Само же поправление той или иной общественной цивилизации, прямо искажающей естественные нормы и правила сосуществования множеств общественных цивилизаций, есть правило, согласно которому, любая из них, замеченная в попытках самоуничтожающих эффектов внутренних развитий, обязана быть приведена к системе тотального контроля со стороны высших цивилизаций, отвечающих за различные обитаемые объёмы всей Общественной Вселенной. Как правило, эти самые высшие цивилизации, имеют претендент над всеми цивилизациями контролируемых множеств, и полностью отвечают за каждые из них. Насилие в отношении непокорных цивилизаций, отличающихся высокими уровнями агрессивного, либо недостойного общественного развития, как правило, создаётся не путём массовых форм милитаризованного насилия, но путём постоянного и повсеместно глубинного убеждения. Практика показывает, что относительная множественность отстающих в том или ином отношении цивилизаций, как правило, принимают меры убеждения, оказываемые на них;

8. Понимание роли Внешнего Контроля со стороны Высших Цивилизаций Единой Общественной Вселенной, говорит единственно только об одном, что ни одна из цивилизаций Общественной Вселенной не обладает полномочиями Высшего Контроля, поскольку сами находятся под блокадой Внешнего Контроля. Таким образом, само понятие высшего или наивысшего развития любой из цивилизаций Общественной Вселенной, относится к вопросу не просто веры в возможности существования Внешнего Контроля, но и постоянно сталкиваются с ним в различных условиях собственных выживаний. Это накладывает очень сильное впечатление на те из них, которые прямо полагают, что выше их в собственных развитиях нет нигде и никого. Одним словом, тем, кто считает себя настолько недальновидными в осознании собственных наивысших развитий, довольно легко даётся понять, насколько они способны заблуждаться, и находиться в положении собственных младенческих недоразвитий;

9. Понимание роли Высших Цивилизаций Общественной Вселенной, прямо предполагает, что их не так уж и много, их всего несколько, но они есть и существуют, раздельно управляя различными зонами оперирования и контроля. В данном случае упоминание такого рода говорит единственно, только об одном ― о создании полноценной и глубокой системы интегрированного Космоса, то есть такого Космоса, который обладает характеристиками ускоренного общественного развития множественных накоплений проявляемых множеств Мыслящей Материи. Такая координация действий Высших Цивилизаций в реконструировании цельной картины множественных общественных цивилизаций, являет собой процедуру намеренного сближения позиций общественных развитий множественных объёмов Единого Космического Пространства. Наличие множественных, и порой во многом противоречивых позиций различных общественных развитий, всех имеющихся множеств государств и империй, подлежит разъяснению и убеждению средствами и возможностями Внешнего Контроля. Но вместе с тем, применение норм убеждения авторитетом Высших Цивилизаций не ограничивается в случаях, когда самоуничтожающая составляющая прямо касается тех или иных цивилизаций, прямо нарушающих нормы и правила Общественного Космоса. В таких случаях, помимо авторитета Внешнего Контроля, этим же Контролем используются средства подавления всех возможных технологий, несущих угрозу прямой смерти, тех или иных накоплений Мыслящей Материи. В Едином Мире Мыслящей Материи не существует правых и виноватых, есть искажения постоянно совершенствующихся множеств проявлений Мыслящей Материи, и которые неизбежно должны совершенствоваться, в сторону создания Единой Популяции Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени. Отставание того или иного накопления Мыслящей Материи Пространства и Времени, относится к предмету самого тщательного и всестороннего критического анализа, и только лишь затем индуцируется система мер насильственного воздействия, немедленно приводящая к экстренному повышению уровня общественного развития отстающих. Дополнительно необходимо отметить о том, что к числу отстающих может быть причислена любая цивилизация, даже наивысшего общественного и технологического развития, но допускающая возможность применения насильственных действий в сторону уничтожения любых проявляемых видов Мыслящей Материи;